منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > الأقسام العامــة > منتدى الادبي > ركن الشعر والخواطر وابداعات الأعضاء

ركن الشعر والخواطر وابداعات الأعضاء خاص بالشعر وكتابة الخواطر..وابداعات الاعضاء

فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

الكلمات الدلالية (Tags)
التقدير, تستحق, رائعة, فعلا, قصيدة
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علمتني الحياة أني إن عشت لنفسي أعش حقيرا هزيلا....قصيدة رائعة اقرأها وسوف تعل أبو البراء التلمساني ركن الشعر والخواطر وابداعات الأعضاء 21 2010-05-23 11:04 PM
محمد روراوة لم أخطئ التقدير عندما جددت الثقة في سعدان أبو العــز منتدى الكورة الجزائرية 0 2010-01-26 08:15 AM
صوره تستحق ألوقوف ..} والمنآقشه سفيرة الجزائر منتدى النقاش والحوار 11 2009-11-16 06:37 PM
عبارات تستحق الصمت عربية حرة منتدى العام 5 2009-03-15 09:59 PM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2010-06-08
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  belkaiss غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 7405
تاريخ التسجيل : May 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : belkaiss
افتراضي فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

انتزع منيبطاقتي الشخصية
ليتأكد أني عربية
وبدأ يفتش حقيبتي وكأني أحمل
قنبلة ذرية
وقف يتأملني بصمت ... سمراء وملامحي ثورية
فتعجبت لمطلبه وسؤاله عن الهوية
كيف لم يعرف من عيوني أني عربيه
أم أنه فضل أن أكون أعجمية
لأدخل بلاده دون إبراز الهوية
وطال انتظاري وكأني لست في بلاد عربية
أخبرته أن عروبتي لا تحتاج لبطاقة شخصية
فلم انتظر على هذه الحدودالوهمية؟

وتذكرت مديح جدي لأيام الجاهلية
عندما كان العربي يجوب المدن العربية
لا يحمل معه سوى زاده ولغتهالعربية
وبدأ يسألني عن أسميجنسيتي
وسر زيارتي الفجائية

فأجبته أن اسمي وحدة
جنسيتي عربية ... سرزيارتي تاريخية

سألني عن مهنتي وإن كان لي سوابق جنائية
فأجبته أني إنسانة عادية
لكني كنت شاهدا على اغتيالالقومية
سأل عن يوم ميلادي وفي أي سنة هجرية
فأجبته أني ولدت يوم ولدت البشرية
سألني إن كنت أحمل أي أمراضوبائية
فأجبته أني أصبت بذبحة صدرية
عندما سألني ابني عن معنى الوحدة العربية
***

فأعاد لي أوراقي حقيبتي وبطاقتيالشخصية
وقال عودي من حيث أتيت
فبلادي لا تستقبل الحرية
بقلم الشاعرة الليبية ردينة الفيلا

التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء التلمساني ; 2010-06-16 الساعة 01:37 AM
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 2010-06-08
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  إبن الأوراس غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 7077
تاريخ التسجيل : Apr 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,352 [+]
عدد النقاط : 75
قوة الترشيح : إبن الأوراس يستحق التمييز
افتراضي رد: فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

صحيح هي قصيدة تستحق كل التقدير شأنها شان كاتبها
شكرا جزيلا لك أختي على هذه الكلمات الرائعة و المعبرة
بمزيد من الابداع في القريب ان شاء الله
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 2010-06-08
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  بنت الاسلام غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 7622
تاريخ التسجيل : May 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : الجزائر
عدد المشاركات : 26 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بنت الاسلام
افتراضي رد: فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

فعلا أروع قصيدة جزاكي الله كل خير

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 2010-06-09
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  ريحانة الجزائر. غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 7289
تاريخ التسجيل : Apr 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : بلد المليون ونصف مليون شهيد
عدد المشاركات : 168 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ريحانة الجزائر.
افتراضي رد: فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

موضوع رائع يستحق التقدير فعلا شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 2010-06-11
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  abdra غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 7308
تاريخ التسجيل : Apr 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : الجزائر الأغواط
عدد المشاركات : 49 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : abdra
افتراضي رد: فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

كون قرأت القصيدة قبلا لكن إستمتعت بقرآءتها مرة ثانية شكرا على التقديم.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 2010-06-11
 
::عضو شرف::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  smiley daily غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 3174
تاريخ التسجيل : Dec 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : Mon algerie
عدد المشاركات : 2,136 [+]
عدد النقاط : 882
قوة الترشيح : smiley daily is a splendid one to beholdsmiley daily is a splendid one to beholdsmiley daily is a splendid one to beholdsmiley daily is a splendid one to beholdsmiley daily is a splendid one to beholdsmiley daily is a splendid one to beholdsmiley daily is a splendid one to behold
افتراضي رد: فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

قصيدة تهبل
شكرا لك
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 2010-06-16
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي رد: فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

جزاكم الله خيرا وبارك بكم

أما الشاعرة فقد أخطأت خطأ فادحا عند قولها:
فسألني أي ديانة أتبع الإسلام أمالمسيحية
فأجبته بأني أعبد ربي بكل الأديانالسماوية


وهل يرضى رب الأديان السماوية إلا الإسلام؟!

لا يرضى سواه ابدا

ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه

فكان الأحرى بها أن تقول أنا مسلمة
اعبد رب الأديان السماوية


أما قولها هذا فهو قول باطل






وقد شممت فيه دعوة إلى وحدة الأديان المزعومة وفيما يلي الرد عليها ، أعوذ بالله من أولئك الدعاة



رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 8 )  
قديم 2010-06-16
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي رد: فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير


لا شك أن هذه الدعوة باطلة شرعا وعقلا .

فهذه الدعوة لا يقبلها اليهود ولا النصارى ، وغنما قال بها ودعا إليها بعض ضعاف المسلمين نتيجة الهزيمة النفسية .

فلا يُمكن لليهود أن يتنازلوا عن شيء من دينهم ولا النصارى ، ولكنهم يُريدوننا أن نتنازل وأن نتخلّى عن ديننا ، وقد قال ربنا سبحانه وتعالى : ( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ) [ القرآن الكريم . سورة البقرة : آية 120 ] .

وقوله سبحانه وتعالى : ( وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ) [ القرآن الكريم . سورة البقرة : آية 145 ] .

وهذا كلّه يوضح ويُبين عن حقائق تلك الدعاوى ، التي يزعمون بها وحدة الأديان ، وهم لا يُريدون وحدة بل يُريدون من المسلمين أن يتنازلوا عن دينهم .

ولو تنازلوا هم عن دينهم فإننا لا نتنازل عن ديننا ، وهكذا يجب أن يكون ، فدِين الله عز وجل صالح لكل زمان ومكان ، وهو دين كامل محفوظ بحفظ الله .

وهو يواكب الحياة فهو دين الحياة. دِين الإسلام هو دين العدل ، وهو دِين الرّحمة ، وهو دين الشمولية لكل مناحي الحياة ، وهو الدِين العالمي ، الذي يجمع بين الناس ولا يُفرّق بينهم ، فلا فرق بين أحمر ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى .

ودين الإسلام هو المهيمن على سائر الأديان ؛ لأن كل دين كان يختص بزمان أو مكان ، أما دين الإسلام فإنه المهيمن على جميع الأديان لأنه لا دِين بعده .

ولذا قال الله عز وجل : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ) [ القرآن الكريم . سورة المائدة : آية 48 ] .

ثم إن مسألة الدعوة إلى وحدة الأديان هي من دعاوى المنافقين ،

ولذا قال الله عز وجل عن المنافقين : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا ) [ القرآن الكريم . سورة النساء : الآيات 61 - 63 ] .

فالمنافقون هم الذين يُريدون التوفيق بين دِين الله ، وهو الإسلام ، وبين الأديان الأخرى .

والمنافقون كانوا يركنون إلى اليهود ويسمعون منهم ، كما قال ربنا تبارك وتعالى : ( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) [ القرآن الكريم . سورة البقرة : الآية 14 ] .

وقد آيسنا ربنا من إيمان اليهود ، فقال ربنا سبحانه وتعالى : ( أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (76) أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ) ؟ [ القرآن الكريم . سورة البقرة : الآيات 75 - 77 ] .

وآيسنا رسولنا صلى الله عليه وسلم من إسلام اليهود ، فقال : لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود . رواه البخاري ومسلم .

فهل يُرجى بعد ذلك أن يكون هناك وحدة أديان ؟

وموقف المؤمن واضح من مثل هذه القضية ، الذي كان يُعلنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل يوم وليلة ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب على قراءة سورة ( الكافرون ) في راتبة المغرب وراتبة الفجر .

وفيها إعلان البراءة مما يعبد الكفار ، وإيضاح موقف المسلم الواضح الجلي ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ) .

فهو إعلان بوضوح وبجلاء عن تميّز المسلم في دينه ومباينته للكفار ، وأنه لا يُمكن التلاقي بين الأديان ، ولا الرضا بأنصاف الحلول .

والذين يدعون إلى وحدة الأديان يُريدون الحصول على دين مُلفّق !


وأين هم من موقف أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه

وقد ارتدّ من ارتد من قبائل العرب ، فكلّمه عمر رضي الله عنه في ذلك ، فغضب أبو بكر غضبة ما غضبها قبل يومه ذلك ولا بعده ، انتصر فيها لدِين الله عز وجل حتى قال قولته المشهورة : جبّار في الجاهلية خوّار في الإسلام ؟!

أمَا إن أبا بكر رضي الله عنه لم يَرْضَ بأنصاف الحلول فيقبل منهم الصلاة دون الزكاة ، ولم يرض منهم بِدين ناقص ، بل قال لعمر : والله لأُقاتلنّ من فرّق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها . فقال عمر رضي الله عنه : فو الله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق . رواه البخاري ومسلم .

فأين دُعاة وحدة الأديان من هذا الموقف الذي وقفه أبو بكر الصديق رضي الله عنه أمام من منع الزكاة ، فكيف به لو رأى من أراد تلفيق دِينِه ، أو تقريبه من الأديان المحرّفة المنسوخة ؟!

ومن يزعم أنه سوف يقوم بتطوير دِين الإسلام فإلى أي مدى سوف يُطوّره ؟ وإلى حـدّ سوف يتنازل ؟وما هو القدر الذي سوف يُبقي عليه ويُبقيه من دِين الإسلام ؟وماذا سيأخذ من الأديان الأخرى ؟ وكم هي النسبة المسوح بها ؟!

إن النبي صلى الله عليه وسلم المؤيد بالوحي لم يدعو إلى وِحدة الأديان ولا التقريب بينها ، مع أن اليهود كانوا معه في المدينة ، والنصارى معه في جزيرة العرب ، إذ كانوا في نجران .

ومع ذلك لم يكن هناك تقريب بينه وبينهم بل كانت المفاصلة بينه وبين أعدائه ؛ لأنه لا يُمكن أن يُخلط الحق بالباطل ، ولا أن يُعبد الله بما شرع وبما لم يشرع ، ولا أن يؤخذ ببعض الكتاب ويُترك بعضه ، فهذا كفر بالله العظيم ، وقد عاب الله على اليهود ذلك فقال : ( أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) [ القرآن الكريم . سورة البقرة : الآية 85 ] .

وهذا هو حُكم الله فيمن يُريد أن يأخذ ببعض الكتاب ويترك بعضه . فإن الله سبحانه وتعالى سمّى ترك بعض الكتاب كُفراً به سبحانه وتعالى .ومن أراد التقريب بين الأديان فإنه ولا بد سوف يتخلّى عن بعض دينه ، وسوف يكفر ببعض كتابه .

ومن أراد تقريب الأديان ودعا إلى وحدة الأديان فإنه لا محالة سوف يتنازل عن أهم مهمات العقيدة ، بل لا بـدّ أن يكفر بالقرآن العظيم .

فالمسلم الذي يقرأ الفاتحة هو في حقيقته يسأل الله أن يهديه صراط الله المستقيم ، وهو دِين الإسلام ، ويستعيذ بالله من صراط المغضوب عليهم ، وهم اليهود ، ومن صراط الضالين ، وهم النصارى !

فأي وحدة يطلب ؟ وإلى أي دعوة يدعو ؟ ليكفر بفاتحة الكتاب أولاً ثم يدعو إلى ما شاء !

وقد قال رب العزة سبحانه وتعالى : ( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ) [ القرآن الكريم . سورة الكهف : الآية 29 ] .

وهذا على سبيل التهديد والوعيد لا أنه على سبيل التخيير .

ثم إن الدعوة إلى وحدة الأديان تكذيب بما أخبر به الله ورسوله من بقاء الصراع والقتال بين المسلمين واليهود والنصارى ، وما أخبر به من أخبار الملاحم التي تكون في آخر الزمان .

كما أنها مخالفة لسنة كونية ثابتة من سُنن الله التي لا تتبدل ولا تتحوّل ، وهي سُنة المدافَعَة بين الأمم التي قال الله عز وجل فيها : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ ) [ القرآن الكريم . سورة البقرة : الآية 251 ]

فكأن هؤلاء يُريدون الإفساد في الأرض !

ويُضادّون سنة الإدالة في الأيام التي قال الله عز وجل فيها : (َ تِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ) [ القرآن الكريم . سورة آل عمران : الآية 140 ]

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 9 )  
قديم 2010-06-16
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي رد: فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير

تم حذف البيتين من القصيدة، وجزاكم الله خيرا على النقل الطيب بارك الله بكم
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

فعلا قصيدة رائعة تستحق التقدير



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 03:05 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب