منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى طلب العلم الشرعي

منتدى طلب العلم الشرعي [خاص] بجميع المواضيع الخاصة بطلب العلم

صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مواعيدنا في الغرفة الصوتية للدروس المسموعة أبو البراء التلمساني منتدى طلب العلم الشرعي 145 2011-05-21 09:46 PM
بشرى جدول برنامج الدروس المباشرة على الغرفة الصوتية "غرفة تبسة الإسلامية" أبو البراء التلمساني منتدى طلب العلم الشرعي 1 2010-08-05 01:04 PM
هاك إغلاق المنتدى وإظهار صفحة خاصة Pam Samir ركن تطوير منتديات 3.7 0 2009-08-29 09:20 PM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 51 )  
قديم 2011-02-21
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

إن شاء الله



جزاكم الله عنا خيرا



وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 52 )  
قديم 2011-02-28
 
.::مشرفة سابقا::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أم أنس غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5625
تاريخ التسجيل : Feb 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : ❤قلــــ❤ــبـــه❤
عدد المشاركات : 2,448 [+]
عدد النقاط : 334
قوة الترشيح : أم أنس محترفأم أنس محترفأم أنس محترفأم أنس محترف
افتراضي Re: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوم الأحد 23 ربيع الأول 1432 للهجرة الموافق لـ 27/02/2011
تم تدارس التالي في شرح الجزرية

أولا بدأنا بحمد لله بمراجعة الصفات التي تناولناها كلها وهي المذكورة في هذه الأبيات:

صفاتها جهر ورخو مستفل ...منفتح مصمتة والضد قل
مهموسها فحثه شخص سكت..شديدها لفظ اجد قط بكت
وبين رخو والشديد لن عمر.. وسبع على (خص ضغط قظ )حصر

وتناولنا أيضا الصفات:
الاستفال:

لغة : الانخفاض .
واصطلاحاً : انخفاض اللسان بالحرف عند النطق به . وحروفه اثنان وعشرون حرفاً الباقية بعد الاستعلاء .

الإطباق
لغة : الإلصاق .
واصطلاحاً : إلصاق اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف . وحروفه أربعة وهي الصاد والضاد والطاء والظاء .

وصاد ضاد طاء ظاء مطبقة***

الانفتاح
لغة : الافتراق . واصطلاحاً : انفتاح اللسان عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف . وحروفه خمسة وعشرون الباقية بعد حروف الإطباق .

الإذلاق
لغة : حد اللسان وطرفه .
واصطلاحاً : خفة الحرف عند النطق به لخروجه من طرف اللسان أو من إحدى الشفتين أوهما معاً .
وحروفه ستة مجموعة في ( فر من لب ) الفاء والراء والميم والنون واللام والباء .
***وفر من لب الحروف المذلقة
الإصمات
لغة : المنع .
واصطلاحاً: عدم مجيء الحرف أو حروفه منفردة أصولاً في الكلمات الرباعية أو الخماسية في اللغة العربية وما وجد كذلك أي رباعياً أو خماسياً في اللغة العربية فلا بد من أن يكون فيه على الأقل حرف من حروف الإذلاق الستة ؛ أما ما وجد رباعياً أو خماسياً ليس فيه حرف من حروف الإذلاق الستة ، فهو ليس عربياً مثل : (عسجد) اسم للذهب
وحروف الإصمات ثلاثة وعشرون الباقية بعد حروف الإذلاق .

ننهي بإذن الله في المرة المقبلة باب الصفات.


التعديل الأخير تم بواسطة أم أنس ; 2011-02-28 الساعة 02:09 PM
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 53 )  
قديم 2011-04-01
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  سابق بالخيرات غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5572
تاريخ التسجيل : Feb 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : وطني المطعون لا يرضى هوانا، قاوم الباغين كهلا وفتيا
عدد المشاركات : 105 [+]
عدد النقاط : 39
قوة الترشيح : سابق بالخيرات يستحق التمييز
افتراضي رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛


قد فاتنا تدوين دروس هنا، لذلك إن شاء الله سنعمد إلى الدروس درسا درسا حتى يستفيد من لا يحضر معنا وفقني الله وإياكم


السيرة سأكتب ما وصلنا إليه من الأول إلى آخر درس


بحمد الله تناولنا حفظ نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الزكي ووصلنا فيه إلى عدنان وهو بلا شك من ولد إسماعيل عليه السلام


محمد صلى الله عليه وسلم بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن أدد بن عدنان

ثم تناولنا لاأبيات التالية مع شرحها
يقول ابن أبي العز علي بن علي بن محمد بن ابي العز الدمشقي الحنفي المتوفي سنة 792 للهجرة في نظمه الموسوم الأجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية

الحمد لله القديم الباري ثم صلاته على المختار
وبعد هاك سيرة الرسول منظومة موجزة الفصول
مولده في عاشر الفضيل ربيع الأول عام الفيل
لكنما المشهور ثاني عشره في يوم الاثنين طلوع فجره
ووافق العشرين من نيسانا وقبله حيْن أبيه حانا
وبعد عامين غدا فطيما جاءت به مرضعه سليما
حليمة لأمه وعادت به لأهلها كما ارادت
فبعد شهرين انشقاق بطنه وقيل بعد أربع من سنه



طيب إلى الشرح
الحمد لله القديم الباري

الحمد لله

· الحمد : ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع المحبة والتعظيم .
· والحمد أيضا هوالثناء بالجميل الإختياري أي الصفات التي إختارها الله سبحانه وتعالى لنفسه
فقول القائل : الحمد لله : أي أنه يخبر بمحاسن المحمود وهو الله محبة وتعظيماً .وهذا هو الفرق بين الحمد والمدح ،
فهما متشابهان في نفس الحروف لكن بترتيب مختلف فالمدح يذكر أوصاف الممدوح لكن لا يلزم ذلك أن يكون معه محبة ، أما الحمد فذكر الأوصاف الجميلة مع المحبة والتعظيم ، ولهذا جاء الحمد في حمد الله عز وجل (الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ) .
فالإنسان قد يمدح الإنسان ، لكن لا يلزم أن يحبه .
وكذلك يخلط البعض بين الحمد والشكرولكن الحمد غير الشكر فالحمد عرفناه أما الشكر فهوالثناء على النعمة المسداة كما أن الحمد يكون باللسان والقلب أما الشكر فيكون بللسان والقلب والجوارح
والحمد يكون على الجميل الاختياري وعلى النعم أما الشكر فيكون على النعم فقط بمعنى أن الحمد يكون بمقابل وبغير مقابل أما الشكر فبمقابل فقط والحمد هو رأس الشكر كما قال النبي (الحمد رأس الشكر ماشكر الله عبد لم يحمده )حديث حسن رواه البيهقي في شعب الايمان وقال الالباني ضعيف
· الحمد لله : فالله يحمد على جميع نعمه وعلى كل شيء ، فهو محمود على ما أمر به وعلى ما نهى عنه وعلى خلقه .
قال تعالى : (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ)
وكان صلى الله عليه وسلم يقول في الاعتدال من الركوع : ( ربنا ولك الحمد ، ملء السماء ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد ) .
· وقد أمرنا الله بحمده ، فقال تعالى : (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ) .
· ومما يحمد الله عليه :
- إنزال الكتاب .
قال تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَاً) .
- وعلى إرسال الرسل .
كما قال تعالى : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ) .
- وعلى خلق السماوات والأرض .
كما قال تعالى : (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) .
· قال شيخ الإسلام : ” الحمد نوعان :
حمد على إحسانه إلى عباده ، وهو الشكر .
وحمد لما يستحقه بنفسه من نعوت كماله ، وهذا الحمد لا يكون إلا لمن هو بنفسه مستحق للحمد ، وإنما يستحق ذلك من هو متصف بصفات الكمال “
· قال صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الذكر لا إله إلا الله ، وأفضل الدعاء الحمد لله ) .
قال بعض العلماء : الحمد لله هي كلمة كل شاكر ، واستدلوا :
بقول أهل الجنة ( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) .
وبقول نوح عليه السلام ( الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين ) .
وبقول أهل الجنة أيضاً ( الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ) .
وبقول إبراهيم عليه السلام ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق ) .
وبقول داود وسليمان عليهما السلام ( الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين ) .
· الحمد لله : ( ال ) للاستغراق ، أي جميع المحامد لله تعالى ، فهو المستحق للحمد على الإطلاق .
كما كان صلي الله عليه وسلم يقول : ( ولك الحمد كله ) .
· بدأ بالحمد لله تأسياً بالكتاب العزيز واقتداء بالنبي .
فأول سورة بالقرآن افتتحت بالحمد لله رب العالمين .
وكان النبي يفتتح خطبه بالحمد لله .
(من شرح لمعة الاعتقاد للأخت هجرة إلى الله السلفية من منتدى الحور العين)

الحمد لله القديم الباري
الله اسم من اسمائه إليه ترجع جميع الأسماء وإليه تضاف ومعناه ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين
فهو يدل على الألوهية التي هي أوصاف الكمال لله عز وجل التي استحق بها أن يؤله وأن يعبد، وأن يخضع له ويذل، ويدل على العبودية التي هي وصف العبد التي يقتضيها إيمانه بربه سبحانه وتعالى

القديم أي الأول الذي ليس قبله شيء ليس من أسماء الله عز وجل كما قاله الناظم في كتابه شرح العقيدة الطحاوية، ولو كانت القدير لكان أحسن ولعله حدث تصحيف في بعض النسخ، فالقديم يتناسب معه الباقي


الباري من اسماء الله عز وجل ثابت في القرآن ومعناه الخالق للمخلوقات والمبدع للكائنات والموجد لها بعد العدم




ثم صلاته أي الله عز وجل

يقول أبو العالية رحمه الله صلاة الله ثناؤه عند الملائكة وصلاة الملائكة الدعاء، أخرجه البخاري في كتاب التفسير في باب قوله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما


على المختار
محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه
المختار= المجتبى المصطفى
قال تعالى الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس


وبعد هاك سيرة الرسول
هاك = خذ
سيرة الرسول والسيرة لغة الطريقة حسنة كانت أو سيئة
لكن إذا اضيفت للرسول صلى الله عليه وسلم فهي أزكى سيرة وأنقاها

منظومة موجز الفصول
منظومة من النظم وهو الجمع والتأليف يقال مظم الشيء إلى الشيء أي جمعه إليه وألفه وضم بعضه إلى بعض
والمراد بالنظم الكلام الموزون المقفى

موجزة الفصول
موجزة من الإيجاز وهو الاختصار فهو راعى في هذه المنظومة الاختصار غير المخل بل إنها مع اختصارها وقلة ابياتها فأبياتها مائة حوت أمهات موضوعات السرة باختصار وما لم يذكر منها دل عليه ما ذكر

الفصول مشيرا بهذا إلى أنه رتب موضوعات السيرة ترتيبا بحسب الأحداث، فصل يتلوه فصل دون أن ينص على كلمة في أثناء النظم لكنها من حيث الترتيب جاءت فصولا متتابعة مرتبة ترتيبا حسنا في عرض سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


مولده في عاشر الفضيل ربيع الأول عام الفيل

لكنما المشهور ثاني عشره في يوم الاثنين طلوع فجره
ووافق العشرين من نيسانا وقبله حين ابيه حانا



قال الألباني رحمه الله في كتابه صحيح السيرة: وفي شهره أقوال ذكرها ابن كثير في الأصل (البداية والنهاية) وكلها معلقة بدون أسانيد يمكن النظر فيها ووزنها بميزان علم الحديث إلا قول من قال إنه في الثامن من ربيع الأول فإنه رواه مالك وغيرع بالسند الصحيح عن محمد بن جبير بن مطعم وهو تابعي ولعله لذلك صحح هذا القول أصحاب التاريخ واعتمدوه"
ثم قال
والجمهور على أنه في الثاني عشر منه والله أعلم

طيب أكمل الشرح في فرصة أخرى بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 54 )  
قديم 2011-04-01
 
:: مشرفة سابقة ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  Marwa Samy غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8575
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : الجزائر العاصمة
عدد المشاركات : 1,830 [+]
عدد النقاط : 1203
قوة الترشيح : Marwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud of
Hjonv32n Shosho رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية


ما شاء الله
الدروس كلها هنا
رجعتونا الى جو الدروس التي نشتاق اليها
مجهود عظيم منكم
و الله لا املك الا ان اقول لكم
اخوتي في الله
جزاكم الله الفردوس الاعلى
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 55 )  
قديم 2011-04-01
 
مشرفة سابقة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  ام احمد غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5159
تاريخ التسجيل : Jan 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,804 [+]
عدد النقاط : 1285
قوة الترشيح : ام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud of
افتراضي رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

جزاااكم الله خيرا وكتب اجر سعيكم ومتابعتكم
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 56 )  
قديم 2011-04-01
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

ما شاء الله


بارك الله فيكم



أسأل الله أن ينفعنا بكم و أن يصيبنا أجركم



جزاكم الله خيرا



وأسأل الله لكم الشفاء أختنا كوثر



طهور إن شاء الله
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 57 )  
قديم 2011-04-01
 
مشرفة سابقة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  ام احمد غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5159
تاريخ التسجيل : Jan 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,804 [+]
عدد النقاط : 1285
قوة الترشيح : ام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud of
افتراضي رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

جزااكم الله خيرا اخونا ابو معاذ على طيب دعااائكم
بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 58 )  
قديم 2011-04-01
 
.::مشرفة سابقا::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أم أنس غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5625
تاريخ التسجيل : Feb 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : ❤قلــــ❤ــبـــه❤
عدد المشاركات : 2,448 [+]
عدد النقاط : 334
قوة الترشيح : أم أنس محترفأم أنس محترفأم أنس محترفأم أنس محترف
افتراضي رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

السلام عليكم

أوجه عتابي لكل من كان يحضر الدروس وفجاة انقطع عنها,
هل تضيع الاجر لاجل حضوض النفس؟؟

أين همتكم التي كنتم عليها؟؟
أين حرصكم وتسابقكم في الطلب؟


الله المستعان


ربي يهدي الجميع.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 59 )  
قديم 2011-04-02
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

اللهم آمين


نسأل الله التوفيق و السداد


نرجوا كل من بدأ مع الأخ أبي البراء أن يواصل بعزيمة أكثر من قبل


فصراحة في الآونة الأخيرة انفض كثير عن الدروس


وأنا أيضا قصرت كثيرا حتى انقطعت نهائيا و لظروفي و أسبابي و الله المستعان


نسأل الله أن يصيبنا أجركم



جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 60 )  
قديم 2011-04-12
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  سابق بالخيرات غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5572
تاريخ التسجيل : Feb 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : وطني المطعون لا يرضى هوانا، قاوم الباغين كهلا وفتيا
عدد المشاركات : 105 [+]
عدد النقاط : 39
قوة الترشيح : سابق بالخيرات يستحق التمييز
افتراضي رد: صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بفضل من الله ونعمة تم تدارس الآتي على غرفة النصرة الإسلامية كما هي عادتنا، منا نأسف لغياب عناصر كانت من أبرز العناصر المشاركين معنا، ولكننا نسأل الله لهم التوفيق وكذا أن لا يحرمهم الأجر فيشهد الله أنهم كانوا مواظبين معنا ولكن الله أعلم بسبب اعتزالهم لنا فلا حرمهم الله الأجر


أما ما تدارسناه يوم الأحد فهو كالآتي بحمد الله

منقولا عن أختنا عبق الورد من منتدى النصرة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

صَفِيرُهَا صَادٌ وَزَايٌ سِينُ قَلْقَلَةٌ (قُطْبُ جَدٍّ) وَاللِّينُ
وَاوٌ وَيَاءٌ سَكَنَا وَانْفَتَحَا قَبْلَهُمَا وَالانْحِرَافُ صُحَّحَا
فِي اللاًَّمِ وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍ جُعِلْ وَللتَّفَشِّي الشِّيْنُ ضَادًا اسْتُطِلْ

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا . من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجده له وليا مرشدا وبعد ...
نكمل معكم اليوم مشوارنا في شرح متن الجزرية ... ومشوارنا مع صفات ليس لها ضد وأولها......

الصفير : صَفِيرُهَا صَادٌ وَزَايٌ
هناك ثلاث أحرف إذا نطقها العرب كانت لها قوة تشبه صفير الطائر وهذه الحروف هي : ( س – ص – ز)

والصفير في اللغة : هو الصوت الزائد .
اصطلاحا : خروج صوت يشبه صوت الطائر مع الحرف عند النطق به .

عند النطق بحروف الصفير( أ س – أ ص – أ ز )يصدر صوت قوي ونشعر بذلك عندما نسمع المصلين في الصلاة السرية يصدرون صوتا مثل صوت الصفارة وهذا هو صوت السين والصاد والزاي ولا تسمع أي صوت لحرف آخر .
وأعلي درجة في درجات الصفير هي الصاد ثم الزاي ثم السين والصوت الزائد في الصاد يشبه الإوز والصوت الزائد في الزاي يشبه صوت النحلة والصوت الزائد في السين يشبه صوت العصفور وهذا الترتيب يتوقف علي قوة الحرف فنجد أن أقواها الصاد لما فيها من استعلاء و إطباق وصفير ثم يليها الزاي لما فيها من جهر ثم السين وهي أضعفها لكونها مهموسة .



القلـقــلة: قَلْقَلَةٌ :"قُطْبُ جَدٍّ"

في اللغة : الحركة والاضطراب .
اصطلاحا *: هو إخراج حرف القلقلة حالة سكونه بالتباعد بين طرفي النطق دون أن يصاحبه انفتاح للفم أو انضمام للشفتين أو انخفاض في الفك السفلي
*أو هو اضطراب واهتزاز يحدث لصوت الحرف عند النطق به اذا كان الحرف ساكنا سكونا اصليا او عارضا
حروفها : ق ط ب ج د ... مجموعة في قولنا ( قطب جد)
: هو الحرف الذي في أصله متحرك ولكن سكن بسبب الوقف . مثال : (قل أعوذ برب الفلق، ِ من شر ما خلقَ.) حرفي القاف عند الوقف عليهما تتحول لحروف ساكنة سكونا عارضا
السكون الأصلي : هو الحرف الساكن وصلا ووقفا .مثال :لم يولدْ
لماذا قلقلة العرب حروف القلقلة دون غيرها ؟ ولماذا حركة سكونها دون حركتها ؟
لأنه عند النطق بهذه الحروف الخمسة ينغلق المخرج تماما فينحبس الهواء خلف هذه الحروف فيسبب ذلك إزعاجا وضيقا عند النطق بها لذلك تخلصت العرب من الإزعاج وهو ( الشدة ) بالقلقلة .
لماذا قلقلتها عند السكون ؟ لأن هذا الإزعاج والضيق في جهاز النطق يحدث فقط عند السكون .
وهناك سؤال آخر : إن حروف الشدة هي ( أجد قط بكت ) فنجد أن العرب تخلصت من شدة حروف ال ج – د – ق – ط – ب بالقلقلة وهنا يظهر السؤال : لماذا لم تقلقل العرب الثلاث الحروف الباقية ( أ – ك – ت ) ما دامت نفس العلة موجودة وهي ضيق جهاز النطق عند هذه الحروف ؟
إن الهمزة كانوا يتخلصون من شدتها بطرق شتى : فتارة يبدلونها ألفا أو واوا أو ياء مثل يؤمنون كانوا ينطقونها يومنون أو يسهلونها مثل أءنذرتهم أو يحذفونها فيقولون من السما بدلا من السماء تلك الطرق العديدة في التخلص من الهمزة في لغة العرب أغنت عن قلقلتها لذلك لم تقلقل العرب الهمزة .
أما الكاف والتاء فيهما شدة أيضاً ولكن تخلصت العرب من الشدة فيهما بالهمس فحروف الهمس ( فحث شخص سكت )
إن الشدة والهمس في الكاف والتاء في زمن متتاليين وليسا في زمن واحد لأنه يستحيل علي الإنسان أن يأتي بانحباس النفس في الزمن نفسه وإنما هما خلف بعضهما .
مثل : الله أكبر – إذا السماء انفطرت .
وبذلك تخلصنا من حروف الشدة جميعا ( قطب جد ) بالقلقلة والكاف والتاء بالهمس والهمزة بطرق شتى .

أقسام القلقلة
-1 القلقلة الكبرى : وهو الوقوف على الحرف المشدد عند الوقوف عليه مثل ( الحق – تب (
-2 القلقلة الوسطى: وهو الوقف على الساكن الموقوف عليه مثل ( خلاق - كسب سواء كان أصليا أو سكونا عارضا ، والسكون الأصلي نجد عليه علامة السكون ( ولم يولد ) أما السكون العارض فيكون عند الوقوف .
3- القلقلة الصغرى: وهي القلقلة التي تكون للحرف الساكن الموصول مثل (خلقْنا )
ومن العلماء من قسمها الى قسمين:
القلقلة الكبرى : وهي القلقلة التي تكون عند الوقف على الحرف المشدد او الحرف الساكن ( سكونا أصليا أو عارضا) في آخر الكلمة مثل : الحجّ, وتبّ, الفلقْ
القلقلة الصغرى:وهي القلقلة التي تكون للحرف الساكن في وسط الكلمة أو الحرف الساكن في آخر الكلمة ولم نقف عليه , أي في حالة الوصل مثال : قبْل , لم يلدْ ولم يولدْ

اللـيـن : وَاللِّينُ وَاوٌ وَيَاءٌ سَكَنَا وَانْفَتَحَا قَبْلَهُمَا
لغة :هو السهولة فلان لين أي سهل وهي ضد الخشونة
اصطلاحا: هو إخراج الحرف من مخرجه بكل لين وسهولة وعدم كلفة
حروفها : الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثال: شيء ,صيف, بيت , خوف
الواو والياء المديتان من الجوف .... الواو الساكنة وما قبلها ضم والياء ساكنة وما قبلها مكسور مثل نوحيها
فيجب التطبيق في الكلمات اللينية وإعمال الشفتين مثل ضم الشفتين عند نطق كلمة خوف
الانـحـراف: وَالانْحِرَافُ صُحَّحَا فِي اللاًَّمِ وَالرَّا
الانحراف في اللغة: الميل والعدول.
عدل عن الشيء أي انحاز عنه
الانحراف اصطلاحاً: ميل الحرف بعد خروجه حتى يتصل بمخرج غيره.
حروفه: له حرفان «اللام والراء».
إن اللسان طرفه يلتصق مع اللثة العليا عند النطق باللام والراء
( فاللام هي أوسع الحروف مخرجا)ينحرف الهواء الخارج من الفم عن طرف اللسان عن الجانبين في اللام... أما الراء فينحرف الهواء من الجانبين إلى طرف اللسان ... وعند النطق بحرف اللام ( أل ) كأنه ينحرف من الطرف الى الجانبين فأما الراء بالعكس
وينبغي عدم المبالغة في الانحراف حتى لا تصبح اللام نوناً ولا الراء لاماً، والانحراف حتى لا تصبح اللام نوناً ولا الراء لاماً، والانحراف يكون في وسط الكلمة وفي آخرها وصلاً ووقفاً. كما يكون في الساكن والمتحرك.
وقوله صححا ... وهي للضرورة الشعرية فقط لا غير
5- التكرار ( التكرير): وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍ جُعِلْ
التكرار في اللغة: إعادة الشيء مرة أو أكثر.
التكرار في الاصطلاح: ارتعاد طرف اللسان عند النطق بالحرف ساكناً أو مشدداً وله حرف واحد هو الراء.
أكثر حرف له عدد صفات هو الراء
والتكرار : هي صفة معيبة للراء فنعلمها لنتجنبها



التفشــي: وَللتَّفَشِّي الشِّيْنُ
وهي صفة لحرف واحد وهو حرف ( الشين )
معناه في اللغة : الانتشار .
اصطلاحا : انتشار الريح في الفم عند النطق بحرف الشين سواء كان ساكنا أو متحركا وسميت الشين متفشية لأنتشار الريح في الفم عند النطق بها حتى تتصل بمخرج الظاء
مثال : شاكرا – مشكورا – تشكرون – مما علمت رشدا .
الإستطالــه: ضَادًا اسْتُطِلْ
تكون في حرف الضاد .

معناها في اللغة : الامتداد .

اصطلاحا : عملية اندفاع اللسان وجريانه من مؤخرة الفم إلي مقدمته حتى يلامس رأس اللسان أصول الثنايا العليا تحت تأثير الهواء المضغوط خلف اللسان .
ووصفت الراء بالتكرار لأنها قابلة له وليس المقصود الإتيان به، ويكون التكرار في وسط الكلمة وفي آخرها وصلاً ووقفاً، ولا يكون إلا في الراء المشددة والساكنة، فإن هذه الصفة تعرف لتجتنب فإن لم نجتنبها في الراء المشددة كانت راءات وإن لم نتجنبها في الراء الساكنة كانت راءين أو أكثر.
وللتخلص من التكرار في الراء نثبت طرف اللسان في أصول الثنايا العليا لمنع الارتعاد الذي ينشأ عنه التكرار.


جزى الله كل من سعى لهذا الخير خيرا

واليوم موعدكم على السابعة والنصف بتوقيت الجزائر ودرس جديد من حفظ متن الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية مع شرحه
وننوه إلى ضرورة المراجعة قبل دخول الحصة
بارك الله فيكم والدال على الخير كفاعله
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

صفحة خاصة بدروس الغرفة الصوتية



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 05:16 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب