منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > اقسام التاريخ والثقافة > منتدى الثقافة الجزائرية والعربية

منتدى الثقافة الجزائرية والعربية [خاص] بالتعريف بالعادات والتقاليد الجزائرية والعربية

تلـــمسان

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 31 )  
قديم 2011-06-08
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي

جامع المنصورة الأعظم


كان الجامع الأعظم في وسط المدينة وله مائة متر طولا وستون مترا عرضا. احتوى هذا الجامع على ثلاثة عشر بابا منهم أربعة شرقا وأربعة غربا واثنان قبلة على يمين المحراب وعلى يساره؛ وثلاثة شمالا: واحد تحت المئذنة العظيمة، وهي ميزة خاصة بهذا الجامع، واثنان على يمينها ويسارها. وتألفت قاعة الصلاة من تسعة بلاطات وثلاثة عشر رواقا ومن صحن مربع الشكل في وسطه حوض للوضوء وتحيط به أروقة ثلاثة من جانبيه الشرقي والغربي وواحد من جانبه الجوفي.
وصفه الإمام ابن مرزوق الذي شاهده قبل تخريبه وصفا رائعا بقوله: " وأما الجامع الكبير فقد اتفق الرحالون وأجمع المتجولون على أنهم لم يروا له ثانيا، أما أن جامع بني أمية تم حسنه لما كمل ترتيب وضعه وإن كملت تتمات هذا الجامع لما قصر عنه وجامع المنصور بمراكش الذي يضرب به الأمثال، وإن كان أكبر مساحة إلا أن ما كان في هذا من الرخام والأحكام أغرب وأعظم ولاشك أن صومعته لا تلحق بها صومعة في مشارق الأرض ومغاربها صعدتها غير مرة مع الأمير أبي علي الناصر وهو رحمه الله على فرسه وأنا على بغلتي من أسفلها إلى أعلاها وكأننا في وطاء من الأرض وكانت على الباب الجوفي منه ولها مجريان يطلع فيهما إلى أعلاها وكانت محكمة البناء والنجارة في الأحجار بصناعة مختلفة من الأحكام في كل جانب ورأيت العمود الذي يركب فيه التفافيح وهو من حديد يشبه أن يكون صاريا.
وأما الثريا فعملها كان على يدي وأنا الذي رسمت تاريخها في أسفلها بخطي على ما هي عليه الآن في جامع تلمسان وتشتمل على ألف مشكاة أو نحوها وعهدي بقدر وزنها مرسوم في أسفلها ومبين على قدر جرمها، وأما المنبر فقد أجمع الصناع يومئذ على أنه لم يعمل مثله في المعمور صناعة فإن أهل المشرق لم يجر لهم في بنائهم احتفال في نفس الخشب فبلغ من منبر قرطبة المنقوشة عدة قطعات وعورضت بما اشتمل عليه المنبر فلم يوجد بينهما مناسبة وفيه من الأشكال قدر البندق والحمص وفيه من التحاشي قدر البرة ونحوها إذا رأيته رأيت العجب فالله حسيب من تسبب في خراب ذلك كله وهو مجازيه فلقد محا رسوما يفخر بها أهل الإسلام ويعتز بها الدين ما بقيت الأيام".
وذكر ابن مرزوق كذلك الأعمال الكبرى التي رافقت بناء المنصورة وجامعها الأعظم، فقال:" وأجري لهذا الجامع الأعظم نهرا يشق من أول المدينة إلى الجامع المذكور في ساقية تمر تجري منها سقايات متعددة".
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 32 )  
قديم 2011-06-08
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي

المنجانة العجيبة


المنجانة Mangana هي ساعة العجيبة بقصر المشور، تمثل آلة لرصد الوقت ذات شكل هندسي غريب وجدت بمشور تلمسان، ويعتقد أن مخترعها هو علي بن الفحام التلمساني في أوائل عام 760هـ/1359م . وجاء ذكر هذه الآلة عند العديد من العلماء والمؤرخين والرحالة الذين زاروا تلمسان ومشوارها على عهد أبي حمو موسى الثاني، ومن بينهم المقري ويحي بن خلدون.
قال عنها المقري وهو يصف طريقة بالمشور أنه: ’’...وبالقرب من السلطان رضوان الله عليه خزانة المنجانة وقد زخرفت كأنها حلة يمانية لها أبواب مركبة على عدد ساعات الليل الزمانية فمهما مضت ساعة وقع النقر بقدر حسابها وفتح عند ذلك باب من أبوابها وبرزت منه جارية صورت في أحسن صورة في يدها اليمنى رقعة مشتملة على نظم فيه تلك الساعة باسمها مسطورة فتضعها بين يدي السلطان بلطافة ويداها على فمها كالمؤدية بالمبايعة حق الخلافة هكذا حالهم إلى انبلاج عمود الصباح..." 1.
أما يحي بن خلدون، كاتب السلطان أبي حمو موسى الثاني ومؤرخ دولته، فقد وصف المنجانة العجيبة في "بغية الرواد" بقوله: " ...وخزانة المنجاة ذات تماثيل اللجين المحكمة قائمة المصنع تجاهه بأعلاها أيكة تحمل طائرا فرخاه تحت جناحيه ويخاتله فيهما أرقم خارج من كوة بجذر الأيكة صعدا وبصدرها أبواب موجفة عدد ساعات الليل الزمانية يعاقب طرفيها بابان موجفان أطول من الأولى وأعرض فوق جميعها ودون رأس الخزانة قمر أكمل يسير على خط استواء نظيره في الفلك و يسامت أول كل ساعة بابها المربع فينقض من البابين الكبيرين عقابان يفي كل واحد منهما صنجة صفر يلقيها إلى طست من الصفر مجوف بوسطه ثقب يفضي بها إلى داخل الخزانة فيرن وينهش الأرقم أحد الفرخين فيصفر له أبوه، فهنالك يفتح باب الساعة الراهنة وتبرز منه جارية محتزمة كأظراف ما أنت راء بيمناها إذ بارة فيها اسم ساعتها منظوما ويسراها موضوعة على فيها (فمها؟) كالمبايعة بالخلافة لأمير المؤمنين أيده الله، حيل أحكمت يد الهندسة وضعها وراض تدبير الخلافة، أعلى الله مقامه، شماسها..." 2.1 : أحمد بن المقري، أزهار الرياض في أخبار القاضي غياض، تحقيق : محمد مصطفى السقا وآخرون، ج1، القاهرة : لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1939-1943، ص.ص243-245.
2 : يحي بن خلدون، بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد، تحقيق: ألفراد بال،ج 2، الجزائر، 1911-1913، ص.ص40-41.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 33 )  
قديم 2011-06-08
 
:: مشرفة سابقة ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  الضاوية غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8072
تاريخ التسجيل : Aug 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,706 [+]
عدد النقاط : 488
قوة الترشيح : الضاوية is a glorious beacon of lightالضاوية is a glorious beacon of lightالضاوية is a glorious beacon of lightالضاوية is a glorious beacon of lightالضاوية is a glorious beacon of light
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء التلمساني
غالبا، أضع المعلومات في ردودي على الأعضاء، لذلك فالأضل قراءة ردودي على المشاركين، فإني أحب طريقة السؤال والجواب والمشاركة، بينما لا أحب أن أستفرد بالكلام، لذلك كثرة مشاركاتكم ف الموضوع تخلي الموضوع نشط فإني أحب السماع والكلام، فيا حبذا تشرفوننا بمروركم دائما بالموضوع

والله لا أحب أن أشوش على تسلسل الأفكار في الموضوع وأن أخلط الحقب التاريخية لذلك اكتفيت بالقراءة فقط
خصوصا أنها معلومات جديدة لحقب تاريخية لا أعرفها جيدا


بعد أن سقطت الدولة الزيانية بعد وهنها و تدخل الإسبان كما في مدن جزائرية أخرى جاء الأتراك لتحريرها وهو ما تم فعلا على يدهم واستشهاد القائد التركماني العظيم "عروج بربروس" وهو يدافع عن تلمسان وهكذا انضمت تلمسان للحكم العثماني كباقي الشمال الجزائري وربما هذا ما حدد معالم حدود الدولة الجزائرية الحديثة كون المغرب الأقصى رفض الحكم العثماني وبقي متمسكا بمملكته
وتقبل التلمسانيون الأمر عكس مقاومتهم للمرينيين رغم أن تلمسان لم تكن عاصمة بايلك الغرب
وقد قلت في موضوع سابق

اقتباس
حتى في ايام الاتراك، يوم ضيق على أهل العلم هنا، ولكن ..في تلك الفترة الحالكة على تاريخ تلمسان، إلا أنها لم تعقم عن ولادة العلماء

لو تفضلت أخي وشرحت لماذا كانت الفترة العثمانية حالكة في تاريخ تلمسان؟




اقتباس
فالله حسيب من تسبب في خراب ذلك كله وهو مجازيه فلقد محا رسوما يفخر بها أهل الإسلام ويعتز بها الدين ما بقيت الأيام

حقا أمر مؤسف ذلك الخراب الذي حل بالمنصورة
ولكن لا يمكن أن أحكم على تصرفات أشخاص حوصروا لسنوات وأكيد أنهم تألموا كثيرا بينما عدوهم يستمتع في مدينة مجاورة

جزاك الله خيرا ونفعنا بك
شكرا جزيلا
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 34 )  
قديم 2011-06-10
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي

مشاركة دفعتني فعلا، وراقت لي جدا
بارك الله فيك أختي الفاضلة ونفع بك

وضعت ردا للأسف ضاع مني :(
لي عودة إن شاء الله بعد فترة، طبت وطاب مسعاك
وكلامي الذي هممت بقوله أن الآن تقريبا ذكرت ملامحا من مدينة تلمسان السياحية منها/ وهممت أن أنقل كما وعدتكم سير بعض علمائها،
وقبل ذلك
أذكر نزرا من تاريخها،/ والذي يعود إلى التاريخ الحجري كما ثبت ذلك في بعض الآثار التي وجدت في كهوف من حي "بودغن" ..وحينها نفهم أن كل مرحلة إنما كانت نتيجة لما سبقها، فآثرت أن أبدأ في تاريخها بنزر قليلة، أستفيدها من هنا وهناك ليتضح المعنى والله من وراء القصد
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 35 )  
قديم 2011-06-15
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  سميرة.dz غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 10645
تاريخ التسجيل : Mar 2011
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : العاصمة
عدد المشاركات : 1,797 [+]
عدد النقاط : 377
قوة الترشيح : سميرة.dz محترف الابداعسميرة.dz محترف الابداعسميرة.dz محترف الابداعسميرة.dz محترف الابداع
افتراضي

بارك االله فيكي
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 36 )  
قديم 2011-06-19
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي

بارك الله فيك أختي ورفع قدرك وأزاح همك
شاكر لك حسن مرورك


*********************

بالنسبة للــتأخر؛ فالله يعلم ما أحدثته فينا هذه الاضرابات؛ دخلنا قاعة الامتحان أخيرا بعد طول انتظار لامتحان آخر السنة، فإذا بالأطباء الأساتذة مضربون، وتأجل الامتحان، ولازال الاضراب قائما والله أعلم كيف ستكون حالتنا، كنا ننظر لإخواننا في الصيدلة في إضرابهم وتوقفهم عن الدراسة والقلق الذ أذهلهم، فصرنا مثلهم، ولا استغراب والله المستعااان!
اعذروني فقلق الامتحانات وتأخيرها، حقا أمر مزعج ويبعث التوتر
فهذا سبب التأخير
دعواتكم رجاء
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 37 )  
قديم 2011-06-19
 
:: مشرفة سابقة ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  الضاوية غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8072
تاريخ التسجيل : Aug 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,706 [+]
عدد النقاط : 488
قوة الترشيح : الضاوية is a glorious beacon of lightالضاوية is a glorious beacon of lightالضاوية is a glorious beacon of lightالضاوية is a glorious beacon of lightالضاوية is a glorious beacon of light
افتراضي

لا حول ولا قوة إلا بالله
شاهدت فيديو مسيرة الأطباء المقيمين في تلمسان يوم الأربعاء الفارط يبدو أنهم مصممون على موقفهم

أعلم أن تأخير الإمتحان أمر مزعج جدا لأنني جربته في أزمة الزيت والسكر مطلع جانفي الماضي ولكن لننظر للأمر من زاوية أخرى فهي فرصة ومزيد من الوقت للمراجعة واكمال ما كان ينقص واعتبروه شكلا من التضامن مع الأساتذة وأنسا لزملائكم في قسمي الصيدلة وجراحة الأسنان ليس فقط في تلمسان

وبإذن الله تفرج على الجميع في القريب العاجل وكل حاجة تجوز
وأرجو أن لا تقلقوا أبدا بشأن الموضوع سيظل في مكانه باذن الله منتظرا عودتكم مكللين بالنجاح وليأخذ ذلك من الوقت ما تطلّب
لا تضيفوا أخي من فضلكم هذا الموضوع إلى أعبائكم بل متى ما استطعتم واصلتم افادتنا فنحن نعرف أن مثل هذه المواضيع تتطلب جهدا ووقتا وهذه فترة امتحانات
وعند تفرغكم سيسرنا دائما مواصلتكم في الموضوع

وفقكم الله وثبتكم ويسر لكم اجتياز الإمتحانات بنجاح
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 38 )  
قديم 2011-06-20
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي

سلام أختي، أصدقك القول إني والله استبشرت بردك جدا، فجزاك الله خيرا ورفع قدرك وشكرا لك على التماس العذر لي فإني صراحة لأحتقر جهدي ف الموضوع لولا دفعكم وثناؤكم عليه، وإلا فإني أراني ما أعطيت الموضوع حقه، وذلك لِما كثر من عُجري وبُجري والله المستعان


اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضاوية
لا حول ولا قوة إلا بالله
شاهدت فيديو مسيرة الأطباء المقيمين في تلمسان يوم الأربعاء الفارط يبدو أنهم مصممون على موقفهم


صح؛ وهذا الظاهر، والمفروض، ولكن صراحة هذه الجمعة توفيت ابنة عمتي ( سنة أم لخمسة أبناء زوجها مريض) بسبب قلة العناية، متأكد أنا، أنك لن تتمالكي دموعك رحمة بتلك العائلة، توفيت بسبب (embolie pulmonaire) اكتشفوها متأخرين، وأصلا كانوا مضربين والله المستعان

وزير الصحة قال كلمة (أنا لا أعذر الأطباء لإضرابهم، عار عليهم) لغض النظر عنه وعن أخطائه وعن تهاونه وعن فشله الذريع في أداء مهمته، ولكن ما أتينا إلا من ذنوبنا، وهذا قول لا يختلف عليه اثنان، فلا يؤاخذ بذنبه غير المخطئ


اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضاوية


أعلم أن تأخير الإمتحان أمر مزعج جدا لأنني جربته في أزمة الزيت والسكر مطلع جانفي الماضي ولكن لننظر للأمر من زاوية أخرى فهي فرصة ومزيد من الوقت للمراجعة واكمال ما كان ينقص واعتبروه شكلا من التضامن مع الأساتذة وأنسا لزملائكم في قسمي الصيدلة وجراحة الأسنان ليس فقط في تلمسان

وبإذن الله تفرج على الجميع في القريب العاجل وكل حاجة تجوز

صراحة، ساعدتني الاضرابات في زيادة المراجعة، أنا لا أحمل هم عطلة ولا شي، أهم شي أن النتيجة تكون مرضية بإذن الله، ولكن أحمل صراحة هم الاضراب وهم بلاااادي، لماذا نصل حتى نضرب، الأطباء والله أكثر بلاد مهانون فيه هو هذا، لماااذا؟ ضُربنا والله في مقتل، في تعلمينا وفي صحتنا فاللهم كن للجزائر...

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضاوية

وأرجو أن لا تقلقوا أبدا بشأن الموضوع سيظل في مكانه باذن الله منتظرا عودتكم مكللين بالنجاح وليأخذ ذلك من الوقت ما تطلّب
لا تضيفوا أخي من فضلكم هذا الموضوع إلى أعبائكم بل متى ما استطعتم واصلتم افادتنا فنحن نعرف أن مثل هذه المواضيع تتطلب جهدا ووقتا وهذه فترة امتحانات
وعند تفرغكم سيسرنا دائما مواصلتكم في الموضوع

وفقكم الله وثبتكم ويسر لكم اجتياز الإمتحانات بنجاح

وهذا شرف لي بل غاية الشرف، بارك الله فيك وأحسن إليك وشكرا جزيلا لك،
دعواتكم رجاء

التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء التلمساني ; 2011-06-20 الساعة 10:42 PM
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 39 )  
قديم 2011-07-21
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي

أنهينا هذا الأسبوع الامتحانات أخيرا والحمد لله
جزاكم الله خيرا على الصبر علي
وشكرا لكم على متابعتي في هذا الموضوع، وإن كان في غيره غنية كبيرة، وذلك لأن البضاعة عندي مزجاة
فجزاكم الله خيرا على كل شيء
السلام عليكم
لي عودة
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 40 )  
قديم 2011-07-21
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيــم

إن الحمد لله نحمده ، و نستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا .
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .وأ شهد أ ن محمداً عبدُه و رسولُه .
] يَاأَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَا ته ولاتموتن إلا وأنتم مُسلمُون [
] يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [ .
] يَاأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قَولاً سَديداً يُصلح لَكُم أَعمالكم وَ يَغفر لَكُم ذُنُو بَكُم وَمَن يُطع الله وَرَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماً[
[ أ ما بعد ]


لابد أَن أَُذكِّر نفسي وإخواني بين يدي هذا البحث، بأهمية دراسة التاريخ مع الضوابط التي يجب مراعاتها حال ذلك، ولا يخفى عليكم أيها الأفاضل فضله هذا العلم الجليل ومن ذلك: تثبيت الفؤاد حال الاحساس بالغربة والثبات على المنهج الحق قال تعالى:" وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين" ، وقال تعالى:" ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين" . قال الجنيد رحمه الله: " الحكايات جند من جند الله عز وجل يقوي بها إيمان المريدين" .


وكذا فهي سبيل إلى معرفة سير أهل الصلاح والاقتداء بهم قال تعالى:" أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده.." ، قال أبو حنيفة رحمه الله: " الحكايات عن العلماء ومحاسنهم أحب إلي من كثير من الفقه لأنها آداب القوم" . ثم هي سبيل إلى أخذ العبر والدروس من السابقين قال تعالى:" لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى..." ، وما أصدق الشاعر حين يقول:
اقرؤوا التاريخ إذ فيه العبر ***ضل قوم ليس يدرون الخبر

ومعرفة السنن الكونية من سنن التمكين والنصر ونهاية الظالم ونصر المؤمنين الصادقين ولو بعد حين، كما قال تعالى:" أكفاركم خير من أولائكم أم لكم براءة في الزبر " ، وقال سبحانه :" وكذلك ننجي المؤمنين" ، وقال جل وعلا:" وهل نجازي إلا الكفور" .

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:" وقد قص الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خبر ما مضى من خلق المخلوقات وذكر الأمم الماضين وكيف فعل بأوليائه وما ذا حل بأعدائه وبين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بيانا شافيا" .

يقول عبدالعزيز بن سعد الدغيثر في مقال له:
تنبيهات لطالب علم التاريخ:
1- من كمال العقل حسن اختيار مجال الدراسة التاريخية ونقل ما جاء فيها من أخبار، قال ابن الجوزي رحمه الله:" وإنما أنقل عن القوم محاسن ما نقل ولا أنقل كل ما نقل إذ لكل شيء صناعته وصناعة العقل حسن الاختيار" .
2- لا بد من معرفة كلام العلماء الثقات في المراجع التاريخية قبل الإعتماد عليها والنقل منها، فمن ذلك ما قاله السخاوي رحمه الله عن كتاب التوابين لابن قدامة رحمه الله :" فيه أشياء ما كنت أحب له إيرادها خصوصا وأسانيدها مختلة" . ونقل عن النووي رحمه الله أنه أثنى على الإستيعاب لابن عبدالبر رحمه الله لولا ما شانه من ذكر كثير مما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم وحكايته عن الإخباريين والغالب عليهم الاكثار والتخليط " .
3- لا يعرف تاريخ الدول الحق في وقتها، وقد ذكر المؤرخ الذهبي رحمه الله إعراض أهل الجرح والتعديل عن الكلام في الخلفاء وآبائهم وأهليهم خوفا منهم. قال: وما زال هذا في كل دولة قائمة ،يصف المؤرخ محاسنها ويغضي عن مساوئها" .
4- من كمال الأدب مع أعلامنا أن نترحم عليهم عند ذكرهم، وقد قال رزق الله التميمي الحنبلي رحمه الله (ت 488هـ) : يقبح بكم أن تستفيدوا منا ثم تذكرونا ولا تترحموا علينا" .
5- التثبت في ما يرد من قصص وأخبار فيما هو مخالف للشرع ممن عرف بالخير، وتطبيق المنهج الحديثي في سند الرواية؛ امتثالا لقوله سبحانه:" ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" .
6- لا بد من حمل ما ثبت عن بعض الأعلام على أحسن المحامل، قال السخاوي رحمه اله:" ينبغي تأويل بعض الأخبار كقول علي رضي الله عنه في الإفك وغيره" .
7- العصمة للأنبياء، وكلنا خطاء، وقد قال سعيد بن المسيب رحمه الله:" ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل – يعني من غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام- إلا وفيه عيب، ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه، فمن كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله" . وقد صح عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تذكروا هلكاكم إلا بخير" .
8- ينبغي لمن يتصدى لتأريخ الأعلام من رجال الحديث وغيرهم أن يتجنب الألفاظ الجارحة، قال المزني: سمعني الشافعي يوما وأنا أقول: فلان كذاب، فقال لي: أحسِنها، لا تقل كذاب، ولكن قل: حديثه ليس بشيء. ونحوه عن البخاري وأيوب رحم الله الجميع . وذلك حتى لا يتوعد لسانه على هذه الألفاظ. وإن قالها مجتهدا فلا شيء عليه.


انتهى كلامه جزاه الله خيرا

فالحاصل، أن لطالب هذا العلم شأنا، وكذا لابد له من الاحتياط لنفسه ونيته، ومعرفة الأولويات فلا يصح منه تضييع أولويات في العلم الشرعي والاشتغال به، وسأل رجل الإمام مالك عن زبور داود فقال له: ما أجهلك ما أفرغك، أما لنا في نافع عن ابن عمر عن نبينا صلى الله عليه وسلم ما يشغلنا بصحيحه عما بيننا وبين داود . وقال ابن الجوزي رحمه الله: قال الإما أحمد: الاشتغال بالأخبار القديمة تقطع عن العلم الذي فرض علينا طلبه .

والله أعلم
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

تلـــمسان



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 02:56 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب