منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى الدين الاسلامي الحنيف

منتدى الدين الاسلامي الحنيف [خاص] بديننا الحنيف على مذهب أهل السنة والجماعة...

أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لاَّ يَسْتَوُونَ

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2011-06-02
 
Banned

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  mataziz غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 2795
تاريخ التسجيل : Nov 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 34 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : mataziz
Manqool أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لاَّ يَسْتَوُونَ

السلام عليكم

الامام علي كرم الله وجهه في القران الكريم

تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق

{ أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لاَّ يَسْتَوُونَ } * { أَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ ٱلْمَأْوَىٰ نُزُلاً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } * { وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ فَمَأْوَاهُمُ ٱلنَّارُ كُلَّمَآ أَرَادُوۤاْ أَن يَخْرُجُواُ مِنْهَآ أُعِيدُواْ فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ } سورة السجدة

في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: { أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون } [18] قال فذلك أن علي بن أبي طالب عليه السلام والوليد بن عقبة بن أبي معيط تشاجرا فقال الفاسق الوليد بن عقبة: أنا والله أبسط منك لساناً وأحد منك سناناً وأمثل منك جثوا في الكتيبة، قال علي عليه السلام: أسكت فإنما أنت فاسق فأنزل الله: { أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلاً بما كانوا يعملون } [18-19] فهو علي بن أبي طالب عليه السلام.

تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق

{ (18) أفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا } خارجاً عن الإِيمان { لاَ يَسْتَوُونَ } في الشرف والمثوبة.

وفي الاحتجاج عن الحسن المجتبى عليه السلام في حديث له وامّا انت يا وليد ابن عقبة فوالله ما الومك ان تبغض عليّاً وقد جلدك في الخمر ثمانين جلدة وقتل اباك صبراً بيده يوم بدر ام كيف تسبّه وقد سمّاه الله مؤمناً في عشر ايات من القرآن وسمّاك فاسقاً وهو قول الله عزّ وجلّ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لاَ يَسْتَوُونَ }.

جاء في شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد المعتزلي الجزء 3 الصفحة 291 : وأما أنت يا وليد ، فوالله ما الومك على بغض علي ، وقد جلدك ثمانين في الخمر ، وقتل أباك بين يدى رسول الله صبراً ، وأنت الذى سماه الله الفاسق ، وسمى علياً المؤمن ، حيث تفاخرتما فقلت له : إسكت يا علي ، فأنا أشجع منك جناناً ، وأطول منك لساناً ، فقال لك على : إسكت ، ياوليد فأنا مؤمن وأنت فاسق ، فأنزل الله تعالى في موافقة قوله : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون.

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

قال قتادة: لا والله ما استووا لا في الدنيا ولا عند الموت ولا في الآخرة.

تفسير تفسير الحبري/ الحبري (ت 286 هـ) مصنف و مدقق

عن:ابنِ عَبَّاسٍ (فِي قَوْلِهِ تَعَالَى }:{ أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً } عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ.
{ كَمَن كَانَ فَاسِقاً }: اَلْوَلِيدُ بنُ عُقْبَةِ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ. (بن أبي معيط أخي عثمان لأُمِّهِ)

جاء في الدرر المنثور الجزء الخامس للسيوطي: أخرج أبو الفرج الإصبهاني في كتاب الأغاني والواحدي وإبن عدى وإبن مردويه والخطيب وإبن عساكر وأخرج إبن إسحق وإبن جرير وأخرج إبن أبى حاتم في قوله : أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لايستوون ، قال : أما المؤمن فعلي بن أبى طالب (رضي الله عنه) وأما الفاسق فعقبة بن أبى معيط .

الحاكم الحسكاني : قال في عنوان : الآيات في شأن علي كرم الله وجهه من كتاب ( سمط النجوم : ج 2 ص 473 ) : وعن إبن عباس : أن الوليد بن عقبة قال لعلي : أنا أحدّ منك سناناً وأبسط منك لساناً وأملأ كتيبة ، فقال له علي : إسكت إنما أنت فاسق تقول الكذب ، فأنزل الله الآية تصديقاً لعلي.

جاء في كتاب جامع البيان اي تفسير الطبري الجزء 21 الصفحة 129: عن عطاء بن يسار ، قال : نزلت بالمدينة ، في علي بن أبي طالب ، والوليد بن عقبة بن أبي معيط كان بين الوليد وبين علي كلام ، فقال الوليد بن عقبة : أنا أبسط منك لساناً ، وأحدّ منك سناناً ، وأرد منك للكتيبة ، فقال علي : إسكت ، فإنك فاسق ، فأنزل الله فيهما : أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لايستوون .... إلى قوله : به تكذبون.

قال الوليد بن عقبة لعلي : أنا أحد منك سنانا ، و أبسط لسانا وأملأ للكتيبة ، فقال علي : اسكت ، فإنما أنت فاسق . فنزلت ?أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ( [ السجدة : 18 ] .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء -
الصفحة أو الرقم: 3/415
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي

مصادر اسلامية اخرى:

تفسير الجلالين للسيوطي الصفحة 626

السيوطي في لباب العقول الصفحة 155

البلاذري في انساب الاشراف الصفحة 148 و 149 و 150

المزي في تهذيب الكمال الجزء 31 الصفحة 54 و 56

الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل الجزء الاول الصفحة 572 الى الصفحة 581

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر الجزء 63 الصفحة 224 و 234 و 235

جواهر المطالب لابن الدمشقي الجزء الاول الصفحة 220 , والجزء الثاني الصفحة 225

شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد الجزء الثالث الصفحة 17 و 291 ,
والجزء السابع عشر الصفحة 238 و 239

تفسير ابن كثير الجزء الثالث الصفحة 470

الواحدي النيسابوري في اسباب النزول الصفحة 235

تفسير البغوي الجزء الثالث الصفحة 470

القرطبي في الجامع لاحكام القران الجزء 14 الصفحة 98

الذهبي في سيرة اعلام النبلاء الجزء 3 الصفحة 414

ينابيع المودة الجزء الثاني الصفحة 176

الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين الصفحة 91

الموفق الخوارزمي في المناقب الصفحة 279

الكامل الجزء السادس الصفحة 118

الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد الجزء 13 الصفحة 322

وغيرها الكثير الكثير

والسلام عليكم
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 2011-06-02
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي

بارك الله فيكم



وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 2011-06-03
 
Banned

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  mataziz غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 2795
تاريخ التسجيل : Nov 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 34 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : mataziz
افتراضي

العفو اخوي الكريم

الله يبارك فيك
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 2011-06-03
 
.::مشرفة سابقا::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أم أنس غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5625
تاريخ التسجيل : Feb 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : ❤قلــــ❤ــبـــه❤
عدد المشاركات : 2,448 [+]
عدد النقاط : 334
قوة الترشيح : أم أنس محترفأم أنس محترفأم أنس محترفأم أنس محترف
افتراضي



...........................................مخـــــ ـــــالف

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 2011-06-04
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي


تفسير السعدي للآية



ينبه تعالى، العقول على ما تقرر فيها، من عدم تساوي المتفاوتين المتباينين، وأن حكمته تقتضي عدم تساويهما فقال: ( أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا ) قد عمر قلبه بالإيمان، وانقادت جوارحه لشرائعه، واقتضى إيمانه آثاره وموجباته، من ترك مساخط اللّه، التي يضر وجودها بالإيمان.

( كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا ) قد خرب قلبه، وتعطل من الإيمان، فلم يكن فيه وازع ديني، فأسرعت جوارحه بموجبات الجهل والظلم، من كل إثم ومعصية، وخرج بفسقه عن طاعة الله.

أفيستوي هذان الشخصان؟.

( لا يَسْتَوُونَ ) عقلا وشرعًا، كما لا يستوي الليل والنهار، والضياء والظلمة، وكذلك لا يستوي ثوابهما في الآخرة.

( أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) من فروض ونوافل ( فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى ) أي: الجنات التي هي مأوى اللذات، ومعدن الخيرات، ومحل الأفراح، ونعيم القلوب، والنفوس، والأرواح، ومحل الخلود، وجوار الملك المعبود، والتمتع بقربه، والنظر إلى وجهه، وسماع خطابه.

( نزلا ) لهم أي: ضيافة، وقِرًى ( بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) فأعمالهم التي تفضل اللّه بها عليهم، هي التي أوصلتهم لتلك المنازل الغالية العالية، التي لا يمكن التوصل إليها ببذل الأموال، ولا بالجنود والخدم، ولا بالأولاد، بل ولا بالنفوس والأرواح، ولا يتقرب إليها بشيء

أصلا سوى الإيمان والعمل الصالح.

( وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ) أي: مقرهم ومحل خلودهم، النار التي جمعت كل عذاب وشقاء، ولا يُفَتَّرُ عنهم العقاب ساعة.





سبب النزول من موقع إسلام ويب:


قوله تعالى : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ) الآية [ 18 ] .

نزلت في علي بن أبي طالب ، والوليد بن عقبة .

687 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني قال : أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ قال : أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطي قال : حدثنا حبيش بن مبشر الفقيه قال : حدثنا عبيد الله بن موسى قال : حدثنا ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : أنا أحد منك سنانا ، وأبسط منك لسانا ، وأملأ للكتيبة منك ، فقال له علي : اسكت ، فإنما أنت فاسق . فنزل : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) قال : يعني بالمؤمن عليا ، وبالفاسق الوليد بن عقبة






لكنهم لم يكتبوا درجة الحديث




فرجعت لكتبي منها { الصحيح المسند في أسباب النزول} فلم أجده



وبحثت في مواضع أخرى لأجد درجة الحديث فوجدته : له طرق


قال الوليد بن عقبة لعلي بن أبي طالب أنا أحد منك سنانا وأنشط منك لسانا وأملأ للكتيبة منك فقال له علي اسكت فإنما أنت فاسق فنزلت { أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون } يعني بالمؤمن عليا وبالفاسق الوليد بن عقبة بن أبي معيط
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 4/359
خلاصة حكم المحدث: [له] طرق






جزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 2011-06-04
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي

أما قولك أخي: علي بن أبي طالب عليه السلام



فهذا ما انكره عليك



فعبارة : عليه السلام تقال للأنبياء



ومرحبا بك بين إخوتك




أسأل الله أن ينير لك البصيرة و تستفيد معنا وينشرح صدرك



أبو معاذ
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 2011-06-04
 
::مدير سابق::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  smail-dz غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : بلد الشهداء
عدد المشاركات : 2,244 [+]
عدد النقاط : 399
قوة الترشيح : smail-dz محترف الابداعsmail-dz محترف الابداعsmail-dz محترف الابداعsmail-dz محترف الابداع
افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم ابومعاذ على التبيين و التوضيح

و شكرا لكاتب الموضوع و نتمنى ان يستفيد و يفيدنا

و اليعذر حرصنا الشديد على مثل هذه الامور فقد اختلطت الامور كثيرا

و نقول مرة اخرى اهلا و سهلا بك بين اخوانك mataziz
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 8 )  
قديم 2011-06-04
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smail-dz
بارك الله فيك أخي الكريم ابومعاذ على التبيين و التوضيح

و شكرا لكاتب الموضوع و نتمنى ان يستفيد و يفيدنا

و اليعذر حرصنا الشديد على مثل هذه الامور فقد اختلطت الامور كثيرا

و نقول مرة اخرى اهلا و سهلا بك بين اخوانك mataziz



وفيك بارك الله أخي وأستاذي إسماعيل


وفقك الله وسدد خطاك



وجزاك الله الفردوس الأعلى
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 9 )  
قديم 2011-06-04
 
Banned

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  mataziz غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 2795
تاريخ التسجيل : Nov 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 34 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : mataziz
افتراضي

شكرا لكم الله يبارك فيكم

في صحيح البخاري عندما يذكر اسماء اهل البيت يقول عليهم السلام وهذا الشئ موجود في كثير من المواطن في صحيح البخاري خصوصا عندما يذكر اسم الامام علي يكتب جنبه (عليه السلام) او السيدة فاطمة الزهراء يكتب (عليها السلام)

على العموم ان شاء الله سوف اكتب كرم الله وجهه حتى نكون على وفاق يا كرام

اخوكم علي

التعديل الأخير تم بواسطة mataziz ; 2011-06-04 الساعة 11:26 PM
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لاَّ يَسْتَوُونَ



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 10:55 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب