منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم > ركن قصص الأنبياء والصحابة والتابعين > ركن قصص ومواعظ اسلامية

ركن قصص ومواعظ اسلامية يختص بالقصص والمواعظ والإرشاد الإسلامي

اخبرونا يا مشرفين ...

الكلمات الدلالية (Tags)
مشرفين, اخبرونا
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مطلوب مشرفين للاقسام التعليمية XMoDaMeRX ارشيف المواضيع المحذوفة والمكررة 8 2011-06-27 08:53 PM
۞ l||l ۞ {مشرفين تحت الأضواء "متجدد كل أسبوع"} ۞ l||l ۞ لولو الصغيره منتدى يوميات شباب المنتدى 76 2011-06-10 05:02 AM
۞ l||l ۞ {"أبو البراء" في مشرفين تحت الأضواء} ۞ l||l ۞ لولو الصغيره منتدى يوميات شباب المنتدى 23 2010-05-06 09:21 PM
الى مشرفين خاصة Doct-ML منتدى يوميات شباب المنتدى 11 2010-04-17 09:44 PM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2011-08-08
 
:: مشرفة سابقة ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  Marwa Samy غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8575
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : الجزائر العاصمة
عدد المشاركات : 1,830 [+]
عدد النقاط : 1203
قوة الترشيح : Marwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud of
Best اخبرونا يا مشرفين ...

اخبرونا يا مشرفين من يكون هذا الشيخ...





قرات بعض المواضيع في المنتدى تحرص على الدين
و على تنبيه الغير لعدم الانسياق في تيارات تبعدنا عن الدين الاسلامي
كالشيعة, الكفار الذين يكيدون للمسلمين, بعض العادات الفاسدة المنتشرة في المجتمعات الاسلامية,....
عدم معرفتنا اي اتجاه ناخذ يجعلنا نقع في اخطاء و في شراك اعداء الاسلام

و منه جائتني هذه الفكرة للموضوع مفادها
ادعوا المشرفين و المتخصصين في الدين من المنتدى الانضمام الينا
لتعريفنا في كل مرة عن شيخ من الشيوخ الدعاة الى الاسلام لكن الشيوخ الحقيقيين الذين يمكن ان نثق فيهم و يمكننا ان نتبع محاضراتهم .... اي يساعدوننا على ان نكون في الطريق الصحيح للبحث في ديننا و لكل فيما بعد الحرية في اختيار شيخه او الاستماع لكلهم او لبعضهم اي حسب ما يجد نفسه فيه

و التعريف بالشيوخ اكيد سوف يكون باشراف مباشر من مشرفيي اقسام الشريعة الاسلامية

انتظر تفاعلكم مع الموضوع و تزكيتكم له حتى يكون موضوع متجدد تاتي فيه السير على شكل ردود

التعديل الأخير تم بواسطة Marwa Samy ; 2011-08-08 الساعة 05:39 PM
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 2011-08-08
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  نور التوحيد غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 7936
تاريخ التسجيل : Jul 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : فوق سحابة التفاؤل
عدد المشاركات : 4,095 [+]
عدد النقاط : 1403
قوة الترشيح : نور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud of
افتراضي

السلام عليكم


ماشااااااااء الله موضوع في القمة

جزاك الله كل خير أختي مروة ومتأكدة أن الموضوع سيلقى صدى كبير

في انتظار الاخوة المشرفين والمشرفات

وفقك الله

سلامي ومحبتي

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 2011-08-08
 
مشرفة سابقة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  ام احمد غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5159
تاريخ التسجيل : Jan 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,804 [+]
عدد النقاط : 1285
قوة الترشيح : ام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud of
افتراضي

مااااشاء الله موضوع راائع جدا
هل الموضوع مفتوح لغير مشرفين القسم الاسلامي ؟
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 2011-08-08
 
:: مشرفة سابقة ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  Marwa Samy غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8575
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : الجزائر العاصمة
عدد المشاركات : 1,830 [+]
عدد النقاط : 1203
قوة الترشيح : Marwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud ofMarwa Samy has much to be proud of
Hjonv32n Shosho


منورين الموضوع يا غاليات

يسعدني ان القاكم
اختي نور التوحيد انت المتميزة بكلامك اللطيف و اتمنى من كل قلبي ان يلقى الموضوع صدى حتى نستفيد كلنا

اكيد اختي كوكه الموضوع مفتوح لكل من يستطيع ان ينصح و يوجه

و على مشرفين الاقسام الاسلامية مراقبة المواضيع هذا زيادة على المشاركة فيها

فمن دواعي سروري ان تشاركي في الموضوع و كنت سباقة فقد اعطيتني من قبل نبذة عن الداعية ابا نعمة

بارك الله فيكم

و جزاكم كل خير

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 2011-08-08
 
مشرفة سابقة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  ام احمد غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5159
تاريخ التسجيل : Jan 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,804 [+]
عدد النقاط : 1285
قوة الترشيح : ام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud of
افتراضي

ماااااااااشاء الله
اذا اسمحي لي ان ابدا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه



الشيخ :محمد العريفي
هو محمد بن عبد الرحمن بن ملهي العريفي، من مواليد عام 1390 هـ، ينتسب إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد.
لمحة عنه

نشأ في مدينة الدمام كما درس بها المراحل الدراسية الأولى، وقد كان ينوي دراسة الطب لحظة تخرجه، ثم تراجع والتحق بكلية الشريعة، وبعد ذلك تقدم للدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. اعتبرته عددًا من الجهات "شخصية مثيرة للجدل"،ومن جانب آخر أعتبرته بعض الجهات شجاعاً بطلاً، وذلك بعد تصريحاته ضد المرجع الشيعي علي السيستاني،[1][2].[3][4]
السيرة الوظيفية

ماجستير في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم".
دكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة".
عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي.
عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية.
مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية.
محاضر متعاون لعدد من الجامعات في داخل المملكة وخارجها.
متعاون مع الإرشاد الديني في كلٍ من : الأمن العام (في السجون، ومدينة التدريب، وغيرها)، الدفاع المدني، وزارة الدفاع، كلية الملك فيصل الجوية، الحرس الوطني، وزارة التربية والتعليم.
مشايخه

درس التفسير والفقه وغيرها على الشيخ ابن باز بدروس متفرقة من عام 1413 هـ إلى عام 1419 هـ.
درس الفقه والتوحيد على الشيخ عبد الله بن جبرين من عام 1413 هـ إلى عام 1421 هـ.
درس التوحيد على الشيخ عبد الله بن قعود خلال سنة 1415 هـ.
درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال عامي 1415 هـ و1416 هـ. بالإضافة إلى عدد من المشايخ في المدينة المنورة في أعوام متفرقة.
درس شيئاً من الفرائض على الشيخ عبد الكريم اللاحم عام 1423 هـ.
الإجازات العلمية

إجازة في القرآن من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي.
إجازة في القرآن من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي.
إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع.
إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني.
إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة.

درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ.
درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1422هـ.
درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ.
دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان، وأشراط الساعة، والسيرة النبوية.
المشاركات والمؤتمرات

شارك في عدد من المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل والخارج.
شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية، في داخل المملكة وخارجها.
كما شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج منها:
مؤتمر الحوار الوطني بالمملكة.
مؤتمر حقوق المسنين بقطر.
مؤتمر نصرة النبي بالبحرين.
مؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين.
مؤتمر أطباء الحرمين بالمملكة.
مؤتمر حقوق الرسول بمكة.
حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات، وفنون التعامل مع الآخرين، وفنون التفاوض والإقناع، ومهارات الإلقاء، وعلم الاتصال، كما أن له مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة ما بين مسجل ومباشر.
المؤلفات

بلغت أكثر من عشرين عنواناً، تباع بسعر رمزي، وهي نوعان :
كتب
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم، في مجلدين، وهي رسالة الماجستير.
" موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين، وهي رسالة الدكتوراه.
المفيد في تقريب أحكام المسافر (طبع ثلاث طبعات).
المفيد في تقريب أحكام الأذان (طبع طبعتان).
الدرر البهية في الألغاز الفقهية (طبع طبعتان).
هل تبحث عن وظيفة (في الدعوة إلى الله.
اركب معنا (في أهمية التوحيد.
إنها ملكة.
في بطن الحوت.
إلا ليعبدون (شرح مصور للعبادات : الصلاة والزكاة والصوم والحج، طبع منه مليون نسخة)
رحلة إلى السماء.
عاشق في غرفة العمليات (توجيهات للأطباء والمرضى).
صرخة في مطعم الجامعة (رواية حول الحجاب وأدلته).
استمتع بحياتك (صدر في شعبان 1428هـ.
نهاية العالم.
المطويات
أذكار المسلم اليومية.
أين تذهبون؟ (في السحر والعين.
ماذا تفعلين هناك؟ (توجيهات للأخوات).
هل طرقت الباب؟ (في قصص تائبين).
كم إلهاً تعبد؟ (في أهمية التوحيد).
من هم السعداء
رمضان روضة المحبين
أذكار
قصة جنازة
طريق الجنان
أزف الرحيل
ذهاب بلا عودة
الخطب والمحاضرات المسجلة

بلغت المحاضرات المسجلة المنشورة أكثر من ثلاثين محاضرة. محاضرات مسجلة منشورة في الإنترنت، أكثر من خمسين. خطب جمعة وعيد واستسقاء مسجلة منشورة، بلغت أكثر من 120 خطبة.
المشاركات الإعلامية

مشاركات صحفية
زاوية ثابتة في مجلة فواصل، بدأت عام 1426هـ.
عدد من الكتابات والمقالات في مجلات متنوعة، دورية ومتفرقة.
إضافة إلى مشاركات متنوعة بمقالات في الإنترنت في قضايا متنوعة.
مشاركات تلفزيونية
له عدة برامج تلفزيونية من تقديمه، وهي :
برنامج النبأ العظيم وقد بث حلقات على اقرأ وأخرى على ابن عثيمين.
برنامج ضع بصمتك ؛و قد تم تصوير جزئين منه وبث على قناة إقرا.
برنامج مع الناس؛ يبث على قناة قطر.
برنامج إني صائم؛ يبث على قناة قطر في شهر رمضان.
برنامج المسافرون. يبث على قناة lbc في شهر رمضان المبارك وهو الجزء الخامس.
برنامج حدثنا البحر وقد بث على قتاة اقرأ.
برنامج في قصصهم عبرة.
برنامج القوارير يتحدث فيه عن المعاملة السليمة للنساء في الإسلام.
برنامج نهاية العالم يتحدث فيه عن علامات يوم القيامة.
برنامج استمتع بحياتك وله كتاب يحمل نفس الاسم.
برنامج أحلى حياة.


بعض محاااضراته:
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=125

جزاااكم الله خيرا واسال الله ان ينفع بهذا الموضوع الجميع
لي عودة باذن الله


رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 2011-08-09
 
::مدير سابق::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  smail-dz غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : بلد الشهداء
عدد المشاركات : 2,244 [+]
عدد النقاط : 399
قوة الترشيح : smail-dz محترف الابداعsmail-dz محترف الابداعsmail-dz محترف الابداعsmail-dz محترف الابداع
افتراضي

السلام عليكم

فكرة جميلة جدا و مفيدة لنا

و المشاركة للجميع حتى الاعضاء يمكنهم المشاركة في اثراء الموضوع

و على مشرف القسم المراقبة الجيدة للموضوع بحيث لا نخلط بين مشايخ اهل السنة و الجماعة و غيرهم


شكرا لم مروى سامي على الموضوع الرائع
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 2011-08-09
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حيا الله إخوتي الطيبين في هذا المنتدى الطيب



حيا الله الأخت مروى صاحبة الأفكار الذهبية


حيا الله كل من شارك في هذا الموضوع



وشكر للأخت كوثر على مشاركتها



هذا الموضوع في ظاهره بسيط جدا


لكنه في الحقيقة معقد لأبعد الحدود


وحساس جدا


فليس كل من اعتلى المنابر و لون مقدماته بأجمل العبارات يعتبر شيخا أو داعية و يؤخذ العلم منه



فيجب الحذر ثم الحذر


فكم من شخص سرى وراء شيخ ثم اكتشف بعد زمن أنه يسبح في مستنقعات الصوفية أو الفرق التكفيرية أو الخوارج--وما فتنة الجزائر في التسعينيات ببعيدة--

كما أود أن أنبهكم أن الحكم على الدعاة أو المشائخ ليس بمقدور أي كان

بل لهذا الأمر أناس متخصصين


وهذا الأمر يسمى: علم التجريح


فليس كل من هب ودب يستطيع أن يقول أن الشيخ فلان فاسق أو خارج عن جماعة السلف أو أو .... هذه نقطة خطيرة يجب الحذر منها


فسنحاول إن شاء الله في هذا الموضوع نصح بعضنا البعض بمشائخ و دعاة زكاهم علماء الأمة ومشائخها و نصحوا بهم

ونحاول إجتناب الكلام عن أي كان في الموضوع حتى لا تصيبنا فتنة أو لبس في ديننا


ونحاول أن نبين بعض النقاط التي تساعدنا في معرفة منهج الشيخ أو الداعية


فأذكر على سبيل المثال: تجد شيخا يقول أن فلان فعل كذا من الكبائر فهو كافر


مباشرة نعرف أن الشيخ تكفيري


فمنهج السلف لا يكفر بالكبائر


لأن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر مادون ذلك لمن يشاء

ونذكر جميعا قصة المرأة التي زنت وجاءت ليقيم عليها الحد و كيف مدح النبي صلى الله عليه و سلم توبتها ولم يقل أنها كفرت أو خرجب من الملة


أعتذر عن الإطالة و لي عودة إن شاء الله و زيارات كثيرة لهذا الموضوع لكي أضع لكم بعض مشائخ أهل السنة و الجماعة


وأول من أنصحكم به شيخ الإسلام ابن تيمية


فكتبه كثيرة في الأنترنت و سهلة التحميل




جزاكم الله الفردوس الاعلى أختنا مروى

وكتب الله أجركم و أجر الجميع


لي عودة إن شاء الله
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 8 )  
قديم 2011-08-09
 
مشرفة سابقة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  ام احمد غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5159
تاريخ التسجيل : Jan 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,804 [+]
عدد النقاط : 1285
قوة الترشيح : ام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud of
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
لقد رشح لنا اخونا ابو معاذ جزاه الله خيرا شيخ الاسلام ابن تيمية فاحببت ان اضع سيرته

هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله، تقي الدين أبو العباس النميري العامري، ولقبه «شيخ الإسلام» ولد يوم الإثنين 10 ربيع الأول 661هـ أحد علماء الحنابلة[3] . ولد في حران وهي بلدة تقع حاليا في الجزيرة الفراتية بين دجلة والفرات. وحين استولى المغول على بلاد حران وجاروا على أهلها، انتقل مع والده وأهله إلى دمشق سنة 667هـ فنشأ فيها وتلقى على أبيه وعلماء عصره العلوم المعروفة في تلك الأيام. كانت جدته لوالده تسمى تيمية وعرف بها. وقدم مع والده إلى دمشق وهو صغير. قرأ الحديث والتفسير واللغة وشرع في التأليف من ذلك الحين. بَعُدَ صيته في تفسير القرآن واستحق الإمامة في العلم والعمل وكان من مذهبه التوفيق بين المعقول والمنقول. يقال عنه أنه كان مقترحا متحمسا للجهاد والحكم الشرعي, وقد كان أيضا شخصا مؤثرا في نمو حركة الإسلام السياسي.[4][5].
كثر مناظروه ومخالفوه من علماء عصره، ومن جاء بعدهم، (ذكر منهم ابن حجر الهيتمي: تقي الدين السبكي، وتاج الدين السبكي، وابن جماعة، وابن حجر الهيتمي نفسه، وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية[6])وانتقدوا عليه أمورا يعتقدون أنه قد خرج بها على إجماع علماء عصره، منها: القول بقدم العالم بالنوع، والنهي عن زيارة قبور الأنبياء، وشد الرحال لزيارة القبور والتوسل بأصحابها، ومسألة في الطلاق بالثلاثة هل يقع ثلاثة[7]. حتى اشتكوا عليه في مصر فطُلِبَ هناك وعُقِدَ مجلس لمناظرته ومحاكمته حضره القضاة وأكابر رجال الدولة والعلماء فحكموا عليه وحبسوه في قلعة الجبل سنة ونصفا مع أخويه وعاد إلى دمشق ثم أعيد إلى مصر وحبس في برج الإسكندرية ثمانية أشهر وأُخرج بعدها واجتمع بالسلطان في مجلس حافل بالقضاة والأعيان والأمراء وتقررت براءته وأقام في القاهرة مدة ثم عاد إلى دمشق وعاد فقهاء دمشق إلى مناظرته في ما يخالفهم فيه وتقرر حبسه في قلعة دمشق ثم أفرج عنه بأمر السلطان الناصر محمد بن قلاوون واستمر في التدريس والتأليف إلى أن توفي في سجن قلعة دمشق عن 67 عاما.
صنف كثيرا من الكتب منها ما كان أثناء اعتقاله. من تصانيفه: (فتاوى ابن تيمية) و(الجمع بين العقل والنقل) و(منهاج السنة النبويه في نقض الشيعة والقدرية) و(الفرقان بين أولياء الله والشيطان). حضّ على جهاد المغول وحرّض الأمراء على قتالهم، وكان له دور بارز في انتصار المسلمين في معركة شقحب.



حياته الخاصة

عائلته


أعلام ومشاهير آل تيمية من القرن السادس إلى التاسع الهجري
ترجع نسب اسرته إلى جده الأكبر محمد بن الخضر، ولم يذكر الؤرخون اسم قبيلته بل ينسبونه إلى حران والبعض ينسبه إلى قبيلة نمير[1]، أما سبب شهرة الأسرة بإبن تيمية؛ فهو أن جده محمد بن الخضر حج وله امرأة حامل ومر في طريقه على درب تيماء فرأى هناك جارية طفلة قد خرجت من خبائها فلما رجع إلى حران وجد امرأته قد ولدت بنتا فلما رآها قال: ياتيمية فلقب بذلك. وقيل أن جده محمدا هذا كانت أمه تسمى تيمية، وكانت واعظة فنسب إليها هو وبنوه[1].
وأسرة الإمام تقي الدين أحمد عريقة في التدين والمعرفة والعلم، وقد عرفوا بذلك من زمن طويل، ويعتبرون من حماة المذهب الحنبلي[1]. فجده أبو البركات مجد الدين من أئمة المذهب الحنبلي وسمي بالمجتهد المطلق، وقال عنه الإمام الذهبي:"حكي لي شيخ الإسلام ابن تيمية بنفسه أن الشيخ ابن مالك كان يقول: لقد ألان الله الفقه لمجد الدين ابن تيمية كما ألان الحديد لداود عليه السلام."[8] وقد توفي سنة 652هـ[1]
ووالده هو عبد الحليم بن مجد الدين عبد الله بن عبد الله ابن أبي القاسم ابن تيمية الحراني، وكان له كرسي بجامع دمشق، وولى مشيخة دار الحديث السكرية بالقصاعين، وبها كان سكنه[2]، وقد توفي سنة 682هـ بدمشق ودفن في مقابر الصوفية.
ولعبد الحليم العديد من الأبناء منهم: تقي الدين صاحبنا الذي ولد سنة 661هـ، وزين الدين الذي كان تاجرا وعاش بعد وفاة أخيه تقي الدين، وشرف الدين المولود بحران سنة 666هـ[1].
طفولته وشبابه
ولد تقي الدين أحمد بن تيمية يوم الإثنين 10 ربيع الأول 661 هـ الموافق 22 يناير 1263م في حران وهي بلدة تقع حاليا في الجزيرة الفراتية بين دجلة والفرات. وعاش فيها إلى أن اتم السن السابعة في سنة 667هـ، حيث بدأت التهديدات المغولية على تلك المناطق والفظائع التي ارتكبتها تلك الجيوش بالظهور بشكل ألزم العديد من الأهالي بالنزوح إلى مناطق أكثر أمنا، فهاجرت أسرة ابن تيمية حاملة متاعها إلى دمشق. فما أن وصلوا إليها حتى بدأ عبد الحليم والد تقي الدين بالتدريس في الجامع الأموي في دار الحديث السكرية[9] بالقصاعين ولم يفارقها إلا أن تُوفى [1].
بداية عمله بالتدريس

بدأ تقي الدين حياته بتعلم القرآن، فحفظه صغيرا وتعلم التفسير والفقه، وقد افتى وله تسع عشرة سنة، وشرع في الجمع والتأليف من ذلك الوقت[10][11]. وماكاد أن يبلغ من العمر الحادية والعشرين حتى توفي والده عبد الحليم فقيه الحنابلة سنة 682 هـ / 1283 م فخلفه فيها ابنه تقي الدين أبو العباس وقد كان عمره إذ ذاك 22 سنة. وقد كان يجلس بالجامع الأموي بعد صلاة الجمعة على منبر قد هيء له لتفسير القرآن العزيز[12].
حروب المغول

مقال تفصيلي :غزوات المغول للشام
بدأ سلطان مغول الإلخانات محمود غازان بالمسير مع جيوشه إلى الشام في محرم 699 هـ / أكتوبر 1299م. وتمكن جيشه من الاستيلاء على حلب، وقد هزم المغول وحلفائهم المماليك في معركة وادي الخزندار بتاريخ 27 ربيع الأول 699هـ / 23 أو 24 ديسمبر من عام 1299، ونهب المغول الأغوار حتى بلغوا القدس، ووصلوا إلى غزة حيث قتلوا بعض الرجال في جامعها[13]. وتقدمت جيوش غازان ودخلت دمشق في الفترة ما بين 30 ديسمبر 1299 و6 يناير 1300 ونهبوها، ولكن صمدت امامهم قلعتها، ورفض الأمير علم الدين سنجر المنصوري نائب قلعة دمشق المعروف بأرجواش الخضوع لغازان وتحصن في القلعة.
لقاء غازان مع ابن تيمية
طالع أيضا : دخول المغول دمشق سنة 699
بعد انتصار جيش غازان عاث جنوده في البلاد، فدبت الفوضى فيها خاصة بعد أن فر والي دمشق ومحتسبها إلى مصر، لذا فقد اجتمع ابن تيمية بأعيان دمشق يوم الإثنين 3 ربيع الآخر 699هـ / 28 ديسمبر 1299م واتفقوا على السير إلى السلطان غازان الموجود في بلدة النبك المجاورة والتحدث إليه[1]. فلما وصلوا إلى غازان ودخلوا عليه أخذ ابن تيمية يحث السلطان بقول الله ورسوله بالعدل ويرفع صوته ويقرب منه في أثناء حديثه حتى قرب ان تلاصق ركبته ركبة السلطان، والسلطان مع ذلك مقبل عليه ومصغ لما يقوله. وقال ابن تيمية للترجمان: "قل لغازان انك تزعم أنك مسلم ومعك قاض وإمام وشيخ ومؤذنون على مابدا لنا فغزوتنا وأبوك وجدك كانا كافرين وماعملا الذي عملت، عاهدا فوفيا وأنت عاهدت فغدرت وقلت فما وفيت وجرت"[1]. ومع أنه حصل على وثيقة أمان من غازان إلا أنهم نقضوها واستمروا في نهب المدينة عدا القلعة التي أرسل قبجق إلى نائبها ليسلمها إلى التتار فرفض ارجواش تسليمها وامتنع أشد الامتناع، فجمع له قبجق أعيان البلد فكلموه أيضا فلم يجبهم إلى ذلك، وصمم على عدم تسليمها إليهم وبها عين تطرف. وكان الشيخ تقي الدين بن تيمية قد أرسل إلى نائب القلعة يقول له ذلك: لو لم يبق فيها إلا حجر واحد، فلا تسلمهم ذلك إن استطعت[14].
ولما نكب دير الحنابلة في ثاني جمادى الأولى قتلوا خلقاً من الرجال وأسروا من النساء كثيراً، ونال قاضي القضاة تقي الدين أذى كثير، ويقال إنهم قتلوا من أهل الصالحية قريباً من أربعمائة، وأسروا نحواً من أربعة آلاف أسير، ونهبت كتب كثيرة من الرباط الناصري والضيائية، وخزانة ابن البزوري، وكانت تباع وهي مكتوب عليها الوقفية، وفعلوا بالمزة مثل ما فعلوا بالصالحية‏.‏ مما حدا بابن تيمية ومعه جماعة من أصحابه يوم الخميس، 20 ربيع الآخر لمقابلة محمود غازان ليشكو إليه ما جرى من المغول بعد زمان الأمان الذي منحه لأهل الشام، غير أنه لم يتمكن من مقابلة غازان، فاجتمع بوزيره سعد الدين محمد الساوجي ورشيد الدين الهمذاني فذكروا له: "أن جماعة من المقدمين الأكابر -أي المغول- لم يصل إليهم من مال دمشق شيء، ولابد من إرضائهم"[14].
ابن تيمية المجاهد
مع اقتراب المغول لغزو دمشق من جديد عام 1303 بعهد المماليك بدأ ابن تيمية تحريض أهل الشام في دمشق وحلب وانتدبه الناس للسفر إلى مصر لملاقاة سلطانها الناصر محمد بن قلاوون، وحثه على الجهاد وأعاد نشر فتاويه في حكم جهاد الدفع ورد الصائل ثم سافر إلى أمير العرب مهنا بن عيسى الطائي فلبى دعوة ابن تيمية لملاقاة التتار.
وبعد استكمال الاستعدادات اجتمعت جيوش المسلمين من الشام ومصر وبادية العرب في شقحب أو مرج الصفر جنوبي دمشق في شهر رمضان فأفتى ابن تيمية بالإفطار وأنه خير من الصيام وأخذ يلف على الجند يأكل من طعام في يده يشجعهم على الأكل, واندلعت الحرب بقياد السلطان الناصر والخليفة المستكفي بالله الذي كان يقيم في القاهرة فدامت يومين انتهت بانتصار المسلمين وبانتهاء معركة شقحب لم يدخل التتار الشام والعراق ومصر والحجاز. وتعتبر معركة شقحب من المعارك الفاصلة بالتاريخ الإسلامي ضد المغول بعد عين جالوت وهي الوحيدة التي شارك فيها الشيخ ابن تيمية وكان له الفضل في تشجيع الناس والشد على عزيمة الحكام وجمع الأموال من تجار دمشق لتمويل جيش الدفاع عن دمشق وكان على رأس جيش دمشق الذي حارب وهزم المغول وطاردهم شرقاً في داخل سورية حتى نهر الفرات. كان ابن تيمية أول الواصلين إلى دمشق يبشر الناس بنصر المسلمين ولما أحس بخوف السلطان من أن يستغل ابن تيمية حب الناس له فيثور عليه قال: "أنا رجل ملة لا رجل دولة".
وفاته

دخل السجن في شهر شعبان سنة 726هـ ومكث فيه حتى مرض الشيخ أياما يسيرة، فاستأذن الكاتب شمس الدين الوزير بالدخول عليه فأذن له في ذلك فلما جلس عنده اخذ يعتذر له ويلتمس منه أن يحله مما وقع منه في حقه من تقصير أو غيره، فأجابه ابن تيمية بأني قد أحللتك وجميع من عاداني. وقد مات في 26 من ذي القعدة سنة 728هـ، ولم يعلم أكثر الناس بمرضه حتى فوجئوا بموته. ذكر خبر وفاته مؤذن القلعة على منارة الجامع وتكلم به الحرس على الأبراج فتسامع الناس بذالك واجتمعوا حول القلعة حتى أهل الغوطة والمرج وفتح باب القلعة فامتلأت بالرجال والنساء، وكانت جنازته عظيمة جدا وأقل ما قيل في عددهم خمسون ألفا والأكثر أنهم يزيدون على خمسمائة ألف[15]. وقال العارفون بالنقل والتاريخ لم يسمع بجنازة بمثل هذا الجمع إلا جنازة الامام احمد بن حنبل.
بعض شيوخه

الشيخ زين الدين ابن المنجا ومجد الدين ابن عساكر وغيرهم.
]بعض تلامذته

شمس الدين ابن قيم الجوزية.
أبو عبد الله محمد الذهبي صاحب (ميزان الاعتدال).
إسماعيل بن عمر بن كثير.
محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي.
أبو العباس أحمد بن الحسن الفارسي المشهور بقاضي الجبل.
زين الدين عمر الشهير بابن الوردي.
وغيرهم
من مؤلفات ابن تيمية

في التفسير
رسالة في منهاج التفسير وكيف يكون.
كيفية الخلاص في تفسير سورة الإخلاص.
جواب أهل العلم والايمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القران.
تفسير المعوذتين.
في العقيدة
الايمان الكبير: تكلم فيه ابن تيمية عن مسائل الإيمان.
الإيمان الأوسط.
الاستقامة.
بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول (طبع في 11 مجلدا).
السبعينية لابن تيمية وله اسم آخر هو : (بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية أهل الإلحاد من القائلين بالحلول والاتحاد) يرد فيه على ابن سبعين أحد أعلام الصوفية وأمثاله من الفلاسفة القائلين بالجمع بين الفلسفة والشريعة، ويحتوي الكتاب على حكاية مذاهب الفلاسفة المنتسبين إلى الإسلام والمقارنة بينها ومناقشتها والرد عليها.
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم: تكلم فيه عن مسائل التشبه باليهود والنصارى وأعيادهم وهو شرح لحديث الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم "من تشبه بقوم فهو منهم"
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.
رسالة في علم الباطن والظاهر
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة.
الفتوى الحموية.
الرسالة التدمرية.
العقيدة الواسطية
رسالة مراتب الإدارة.
الاحتجاج بالقدر.
بيان الهدى من الضلال.
الجواب الصحيح فيمن بدل دين المسيح.
معتقدات اهل الضلال.
معارج الوصول.
السؤال عن العرش.
بيان الفرقة الناجية.
درء تعارض العقل والنقل: هو كتاب من أشهر كتب ابن تيمية في مناقشة الفلاسفة وأهل الكلام وقد ألفه في الرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي.
العبودية
السياسة الشرعية لأصلاح الراعي والرعية
الصارم المسلول لشاتم الرسول
منهاج السنة النبوية: كتاب ألفه للرد على الإمامية وهو أشهر كتاب في الرد على الشيعة، وقد ألفه ابن تيمية في الرد على ابن المطهر الحلي - أحد أشهر علماء الشيعة الإمامية الإثنى عشرية - وكتابه (منهاج الكرامة).
بيان تلبيس الجهمية: كتاب لابن تيمية في الرد الفلاسفة وأهل الكلام وكافة الطوائف المنتسبة للإسلام المخالفة للسلفية ومناقشة مذاهبهم والمقارنة بينها، وهو من أعظم كتب ابن تيمية وأوسعها، وقد ناقش فيها على الكثير من علماء الكلام والفلاسفة إبطال قول الفلاسفة باثبات الجواهر العقلية.
مجموع فتاوى ابن تيمية : جمعها عبد الرحمن بن قاسم وتقع في (37) مجلدا.
شرح حديث النزول.
نقض المنطق.
الرد على المنطقيين: كتاب لابن تيمية في رد المنطق الأرسطي وبيان أنه ليس ضروريا ولا كليا.
رفع الملام عن الأئمة الأعلام يدافع فيها على المذاهب الأربعة
الواسطة بين الحق والخلق.
فتوي ابن تيمية عن كتاب فصوص الحكم
الوصية الصغرى
]في الفقه
رسالة القياس.
القواعد.
رسالة الحسبة.
الأمر بالمعروف.
العقود.
المظالم المشتركة.
حقيقة الصيام.
النهي عن المنكر
[عدل]قصائده
ياسائلي عن مذهبي وعقيدتي
القصيدة التائية.
مؤلفاته

الاربعين التي رواها شيخ الإسلام بالسند
الاكليل في المتشابه والتأويل
التبيان في نزول القرآن
الرساله الاكمليه
الرساله العرشية
القاعدة المراكشية
رسالة إلى اهل البحرين في رؤية الكفار ربهم
رسالة ايضاح الدلالة في عموم الرسالة
رسالة في أمراض القلوب وشفاؤها
العقيدة الواسطية
صارم المسلول لشاتم الرسول
اقتضاء الصراط المستقيم

مصادر

^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ شيخ الإسلام ابن تيمية. أحمد القطان ومحمد الزين. مكتبة السندس. الكويت. ط:الثانية.
^ أ ب البداية والنهاية لإبن كثير.ج 13 ص:303
^ موسوعة السياسة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، الطبعة الثالثة، 1990 م، ص 22.
^ Janin, Hunt. Islamic law : the Sharia from Muhammad's time to the present by Hunt Janin and Andre Kahlmeyer، McFarland and Co. Publishers, 2007 p.79
^ Sivan, Emmanuel. Radical Islam : medieval theology and modern politics, New Haven : Yale University Press, c1985, p.97-99
^ الفتاوى الحديثية، تأليف: ابن حجر الهيتمي، ص83
^ الفتاوى الحديثية، تأليف: ابن حجر الهيتمي، ص84
^ ابن تيمية لأبي الحسن الندوي. ص:34، وأشهر كتب مجد الدين هما: المنتقى ومنتهى الغاية في شرح الهداية.
^ قام بالتدريس في هذه المدرسة أحمد بن تيمية ووالده وبعدهما الإمام الذهبي الشافعي ثم سعد الدين سليمان البريدي المالكي. نقلا عن كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية. لأحمد القطان ومحمد الزين. ص:40
^ دقائق التفسير ترجمة ابن تيمية للدكتور محمد السيد. ص:28
^ العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية للإمام الذهبي، ص:4
^ ابن تيمية لأبي زهرة ص:30
^ المقريزي،2/326
^ أ ب البداية والنهاية. سنة 699 لإبن كثير
^ الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية فصل 14


التعديل الأخير تم بواسطة ام احمد ; 2011-08-09 الساعة 02:22 PM
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 9 )  
قديم 2011-08-09
 
مشرفة سابقة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  ام احمد غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5159
تاريخ التسجيل : Jan 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,804 [+]
عدد النقاط : 1285
قوة الترشيح : ام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud ofام احمد has much to be proud of
افتراضي

وارشح لكم الشيخ العلامة ابن بااز



نسبه:

هو عبدالعزيز بن باز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن باز (أبوعبدالله) ولد في مدينة الرياض في 12/12/1330هـ . نشأ يتيماً بعد وفاة والده عام 1333هـ . فربته والدته فأحسنت تربيته.


طلب العلم صغيراً ، فحفظ القرآن الكريم ، ثم تلقى العلم على يدي كثير من العلماء ، ومنهم (سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ) رحمه الله ، لازمه ملازمة تامة ، وقرأ عليه في أكثر العلوم الشرعية .

كان محافظاً على أداء الشعائر التعبدية ، ملازماً للسنة ، مكثراً من التنقل بالقيام والصيام وقراءة القرآن ، لا يفتر لسانه عن ذكر الله تعالى .

مشائخه :

تلقى العلم على أيدي كثير من العلماء ومن أبرزهم: الشيخ محمد بن عبداللطيف قاضي الرياض، الشيخ صالح بن عبدالعزيز ، الشيخ سعد بن حمد بن عتيق قاضي الرياض، الشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال في الرياض، سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية وقد لازم حلقاته نحوا من عشر سنوات وتلقى عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة 1347 هـ إلى سنة 1357 هـ، الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة اخذ عنه علم التجويد في عام 1355 هـ.

أعماله ومناصبه:

تولى الشيخ العديد من المناصب منها على سبيل المثال :

1 - رئاسة هيئة كبار العلماء في المملكة.
2 - رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الهيئة المذكورة.
3 - عضوية ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
4 - رئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد.
5 - رئاسة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.
6 - عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
7 - عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية في المملكة.

ولم يقتصر نشاطه على ما ذكر فقط كان يلقي المحاضرات ويحضر الندوات العلمية ويعلق عليها ويعمر المجالس الخاصة والعامة التي يحضرها بالقراءة والتعليق بالإضافة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي اصبح صفة ملازمة له.

مؤلفاته:

فهي كثيرة جدا نذكر منها:

1- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة.
2- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية
3- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة (توضيح المناسك).
4- التحذير من البدع ويشتمل على أربع مقالات مفيدة (حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ احمد).
5- رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
6- العقيدة الصحيحة وما يضادها,, وغيرها كثير من مؤلفاته.

من أبرز أخلاقه التي كان يتمتع بها:


حلمه وأناته ، ولينه ورفقه وصبره ، وتواضعه وإيثاره البعد عن الشهرة ، وكرمه وجوده ، حتى أنه انخلع من ماله كلّه من مرة في سبيل الله ، بل كان يقترض ليغيث منكوباً ويواسي فقيراً ، وكان كريماً بجاهه ، لا يتوقف عن الشفاعة لكل من تثبت عنده حاجته .


كان صلباً في دينه ، لا يغضب إلا لله تعالى ، أما لنفسه فلا يغضب ، وإن غضب كظم غيظه ، وعفا عمن أساء إليه .

كان من أقوى الناس ذاكرة ، وأوسعهم علماً ، حتى بر علماء زمانه في الحديث والفقه ، وكثير من علوم الآلة .

عمله في اليوم والليلة:


الاستيقاظ في السحر للتهجد ، ثم يؤدي صلاة الفجر في المسجد ، ويجلس للدروس العلمية فيه ، وهي دروس تمتد إلى ثلاث ساعات ثم ينصرف إلى منزله مع ضيوفه لتناول الإفطار ، ثم ينطلق إلى مكتبه ويظل فيه مفتياً ، وموجهاً ، وناصحاً ، ومرشداً ، ثم يؤدي صلاة الظهر في المسجد ، ثم يعود إلى عمله إلى الساعة الثانية والنصف ، ثم ينصرف إلى منزله . ليجد الضيوف بانتظاره ، فيجلس مع ضيوفه ، ويرد على استفساراتهم ، وعلى الهاتف إلى أن يحين وقت الغذاء ، ثم يتناول غداءه مع ضيوفه ثم يعود إلى مجلسه مجيباً على أسئلة المستفتين ،


ثم يذهب إلى المسجد ليؤدي الصلاة هناك ، ثم يلقي درساً ، ثم يعود إلى منزله للراحة . ثم يذهب إلى المسجد لأداء صلاة المغرب ، ويعود إلى منزله يجيب على أسئلة المستفتين ، ويستقبل الضيوف إلى صلاة العشاء ، ثم ينطل إلى المسجد لأداء صلاة العشاء ، ثم يعود إلى منزله مع بعض الضيوف وطلاب العلم ، ويكون الجلوس معهم بعد العشاء للأمور العلمية غالباً ، ويتناول العشاء مع ضيوفه، ولا يدخل بيته إلا بعد الحادية عشرة.

وكان ، رحمه الله ، حريصاً على عدم الإخلال ببرنامجه اليومي ، إلا لمحاضرة يلقيها ، أو درس يعقده ، أو مناسبة خيرية يحضرها ، وكان يواظب على صوم الاثنين والخميس ، ويقرأ عليه تقرير وكالة الأنباء السعودية كل يوم .

أبرز ماكان يتمتع به من خصال ، إضافة إلى ما ذكر:

اقتفاؤه آثار السلف في جميع ما يأتي ويذر .

عفة لسانه ، فلا يذكر أحداً بسوء ، ولا يرضى ذلك في مجلسه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ، ومناصحته للكبير والصغير .

سعيه في إنجاز حاجات الفقراء والأيتام ، وأصحاب الديون . حرصه على التعاون على البر والتقوى مع كل المسلمين ، حتى مع من يختلف معهم في بعض الأمور ، واحترامه لأهل العلم، وتبجيله لهم .

حرصهم على الاستفادة من جميع أوقاته أشد من حرص التاجر على ماله.

اهتمامه بقضايا المسلمين في جميع أنحاء الأرض .

وفاته :

توفي يوم الخميس 27/1/1420هـ في مدينة الطائف ، عن زوجتين ، وتسعة أبناء ، أربعة ذكور ، وخمس بنات ، ودفن يوم الجمعة بمكة المكرمة .

رحم الله سماحة الشيخ ، وأسكنه فسيح جناته ، وألحقنا وإياه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً آمين





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 10 )  
قديم 2011-08-09
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي

ما شاء الله


شكرا جزيلا أختنا كوثر على إتيانك بحياة شيخ الإسلام إين تيمية

فقط لضيق الوقت لم أستطع وضعها


وقد وضعت لم الأخت عالم من علماء الأمة


وهو العلامة ابن باز عليه رحمة الله



كفيت ووفيت أختنا كوثر



سقاك الله من الحوض و رزقك الفردوس الأعلى



أنصحكم كذلك بالعلامة ابن عثيمين طيب الله ثراه


فما تركه لنا الشيخ العثيمين يعتبر نبراسا يهتدي به كل واحد منا في ظلمات هذا الزمان
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

اخبرونا يا مشرفين ...



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 12:39 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب