منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > الأقسام العامــة > منتدى العام

منتدى العام [خاص] بالمواضيع التى لا تتبع لأي تصنيف...

العلم قبل القول والعمل

الكلمات الدلالية (Tags)
العلم, القول, والعمل
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من القائل : أما ان أن تنسى من القوم أضغان بنت الاسلام منتدى الادبي 3 2011-01-11 10:50 AM
لغر عجزت الشرطة والعلم عن حلــــة عبقري بقي يجي يحلهولي ايمانوا الوادي منتدى الطرائف والنكت 4 2010-08-07 11:49 PM
سلسلة طالب العلم (3) إخلاص النية في طلب العلم سندس منتدى طلب العلم الشرعي 1 2010-02-24 05:13 PM
سلسلة طالب العلم (2) أقوال السلف في طلب العلم سندس منتدى طلب العلم الشرعي 4 2010-02-24 04:56 PM
الأمل والعمل .فهل توافقون؟؟؟ bimba منتدى علم النفس وتطوير الذات 2 2009-04-09 03:08 PM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2011-10-29
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أم النورين غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 12577
تاريخ التسجيل : Oct 2011
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 161 [+]
عدد النقاط : 142
قوة الترشيح : أم النورين مبدعأم النورين مبدع
افتراضي العلم قبل القول والعمل

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

دلّت البراهين الواضحة من الكتاب والسنة على وجوب العلم قبل القول و العمل، و كذلك حرمة القول و العمل بغير علم
يقول الله-تَبَارَكَ وَتَعَالى-
﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾الأعراف 33

وقد بيَّن الله تعالى في آيةٍ أخرى أن الإقدام على مخالفة هذا النهي إنما هو من تزيين الشيطان. وذلك في قوله تَعَالَى

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ. إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ البقرة 168-169
و قوله تعالى
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ. كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ﴾ الحج 3-4
وقوله عز و جل

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ﴾ الحج 8ولقمان20

فدل على أن الجدال، وهو الأقوال التي بغير علم من تزيين الشيطان، وبيَّن سوء عاقبة ذلك

ويقول الله_سُبْحَانَهُ وَتَعَالى_
﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾
الإسراء:36
أي لا تتبع ماليس لك به علم

قال الإمام ابن كثيررَحِمَهُ الله
(أن الله تعالى نهى عن القول بلا علم بل بالظن والتوهم والخيال.....
﴿كُلُّ أُولـئِكَ﴾
أي؛ هذه الصفات من السمع والبصر والفؤاد
﴿كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾
أي؛ سيُسأل العبد عنها يوم القيامة وتُسأل عنه وعما عمل فيها)

ويقول تَبَارَكَ وَتَعَالى
﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ النور:15

فَذَمّ الله تعالى القول بغير علم، وبيّن سُبْحَانَهُ وَتَعَالى أنَّ هذا أمر عظيم عند الله وإن استهان الناس به، والآية وإن كانت في حق من تكلم في حادثة الإفك إلا أن العبرة بعموم اللفظ،كما هو مُبيّن في الأصول
ويقول عَزَّ وَجَلَّ
﴿هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ﴾
آل عمران:66
يقول الإمام القرطبي رَحِمَهُ الله
في الآية دليل على المنع من الجدال لمن لا علم له، والحظر على من لا تحقيق عنده.... وقد ورد الأمر بالجدال لمن عَلِم وأيقن فقال تَعَالَى ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ النحل:125


ويقول الله جَلَّ جَلاله
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عليم)
الحجرات:1
يقول الإمام القرطبي رَحِمَهُ الله
أي لا تقدموا قولًا ولا فعلًا بين يدي الله، وقول رسوله وفعله، فيما سبيله أن تأخذوه عنه من أمر الدين والدنيا، ومن قدّم قوله أو فعله على الرسول_صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_فقد قدّمه على الله تَعَالَى، لأن الرسول_صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_إنما يأمر عن أمر الله _عَزَّ وَجَلَّ
وفي الآية دلالة على حرمة الإقدام على أي قول أو عمل قبل معرفة حكم الله تَعَالَى، وحكم رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيه
يقول ابن القيم رَحِمَهُ الله في نفس الآية
أي لا تقولوا حتى يقول، ولا تأمروا حتى يأمر، ولا تُفْتُوا حتى يفتي، ولا تقطعوا أمراً حتى يكون هو الذي يحكم فيه ويُمضِيه، روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس _رَضِيَ اَللهُ عَنْهُما_ "لا تقولوا خِلافَ الكتاب والسنة"، وروى العوفي عنه قال"نُهُوا أن يتكلموا بين يدي كلامه
والقول الجامع في معنى الآية لا تعجلوا بقول ولا فعل قبل أن يقول رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-أو يفعل)

وقد أثنى الله تعالى على الملائكة وامتدحهم من هذا الوجه، في قوله تَعَالَى
﴿بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ. لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾
الأنبياء:26-27
فهم لايقدِّمون قولاً قبل قوله تَعَالَى، ولا يعملون إلا بأمره تَعَالَى

قال الإمام ابن كثيررَحِمَهُ الله
وهم له في غاية الطاعة قولا وفعلا ﴿لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾ أي لا يتقدمون بين
يديه بأمر ولا يخالفونه فيما أمرهم به، بل يبادرون إلى فعله

ويقول سُبْحَانَهُ وَتَعَالى
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾
الحجرات:2
يقول ابن القيم رَحِمَهُ الله
فإذا كان رفع أصواتهم فوق صوته سببًا لحبوط أعمالهم فكيف تقديم آرائهم وعقولهم وأذواقهم وسياساتهم ومعارفهم على ما جاء به ورفعها عليه؟ أليس هذا أولى أن يكون مُحبْطاً لأعمالهم؟

ويقول تَبَارَكَ وَتَعَالى
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ﴾
النور:62
يقول ابن القيّم رَحِمَهُ الله
فإذا جعل من لوازم الإيمان، أنهم لا يذهبون مذهبا إذا كانوا معه إلا باستئذانه، فأولى أن يكون من لوازمه أن لا يذهبوا إلى قول ولا مذهب علمي إلا بعد استئذانه، وإذنُه يُعرف بدلالة ما جاء به على أنه أذِنَ فيه ، فوجب معرفة ما أذِن فيه مما لم يأذن بالتعلم قبل القول و العمل

ويقول_سُبْحَانَهُ وَتَعَالى
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾
الأحزاب:36
يقول الإمام ابن القيم رَحِمَهُ الله
فأخبر سبحانه أنه ليس لمؤمن أن يختار بعد قضائه وقضاء رسوله، ومن تخيَّر بعد ذلك فقد ضل ضلالا مبيناً

فوجب بذلك معرفة ماقضى به الله ورسوله_صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_في كل أمر قبل الإقدام عليه، حتى لا يقدم العبد على فعل ٍ برأيه دون اعتبار لحكم الله تَعَالَى ورسوله

وقد ورد عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_أنه قال:
القضاة ثلاثة؛ واحد في الجنة، واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار
( رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم )
وفي رواية
(قالوا: فما ذنب هذا الذي يجهل قال: ذنبه أن لا يكون قاضيا حتى يعلم)

فأثنى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على من عمل بعلم (وهو من عرف الحق فقضى به)، كما ذم من عمل بغير علم (وهو من قضى على جهل) وذكر الوعيد الوارد في حقه بما يدل على أنه لم يعذره بالجهل لتقصيره في طلب العلم الواجب عليه قبل اشتغاله بالقضاء،

فدل الحديث على تحريم القول و العمل بغير علم، و على وجوب العلم قبل القول و العمل

قال الإمام ابن حجررَحِمَهُ الله
قال ابن المنيّر: أراد به أن العلم شرط في صحّة القول و العمل،فلا يُعتبران إلا به، فهو متقدم عليهما لأنه مصحِّح للنية المصحِّحة للعمل

و صل اللهم و سلم على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 2011-10-29
 
:: مراقب سابق ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو معاذ غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 385
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : {{في قلوب أحبتي}}
عدد المشاركات : 9,397 [+]
عدد النقاط : 1325
قوة الترشيح : أبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud ofأبو معاذ has much to be proud of
افتراضي

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة



ورزقنا الله و إياكم الإخلاص في العمل



جزاكم الله الفردوس الأعلى


رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 2011-10-29
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أم النورين غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 12577
تاريخ التسجيل : Oct 2011
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 161 [+]
عدد النقاط : 142
قوة الترشيح : أم النورين مبدعأم النورين مبدع
افتراضي

أشكركم على مروركم الكريم
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 2011-10-29
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  belli غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 3093
تاريخ التسجيل : Dec 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : blad miki...
عدد المشاركات : 2,929 [+]
عدد النقاط : 342
قوة الترشيح : belli محترفbelli محترفbelli محترفbelli محترف
افتراضي

بارك الله فيك..........
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 2011-10-31
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  نور التوحيد غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 7936
تاريخ التسجيل : Jul 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : فوق سحابة التفاؤل
عدد المشاركات : 4,095 [+]
عدد النقاط : 1403
قوة الترشيح : نور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud ofنور التوحيد has much to be proud of
افتراضي

السلام عليكم

ما شاء الله موضوع مفيد وقيم

جزاك الله الجنة أخيتي

وفقك الله وسدد خطاك ونفع بك

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 2011-10-31
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  ahlam mimi غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 11562
تاريخ التسجيل : Jul 2011
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : البويرة
عدد المشاركات : 1,509 [+]
عدد النقاط : 659
قوة الترشيح : ahlam mimi is a splendid one to beholdahlam mimi is a splendid one to beholdahlam mimi is a splendid one to beholdahlam mimi is a splendid one to beholdahlam mimi is a splendid one to beholdahlam mimi is a splendid one to behold
افتراضي

بارك الله في قولك وعملك الطيب
جزاك الله خيرا ونفع بك
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 2011-10-31
 
::مراقبة سابقة::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  Doct-ML غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 6593
تاريخ التسجيل : Mar 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : شباب الجزائر
عدد المشاركات : 4,961 [+]
عدد النقاط : 1003
قوة الترشيح : Doct-ML has much to be proud ofDoct-ML has much to be proud ofDoct-ML has much to be proud ofDoct-ML has much to be proud ofDoct-ML has much to be proud ofDoct-ML has much to be proud ofDoct-ML has much to be proud ofDoct-ML has much to be proud of
افتراضي

ما شاء الله
موضوع في القمة
بارك الله فيك أختي
لا تحرمينا جديدك
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

العلم قبل القول والعمل



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 04:07 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب