منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > اقسام الخيمة الرمضانية > قسم الدين والحياه

قسم الدين والحياه توضع فيه المواضيع الدينية

مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الرسول, رمضآن, عليه
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حديث الرسول الرسول عليه السلام رسول الله Emir Abdelkader منتدى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 8 2012-07-07 10:58 PM
من وصايا الرسول صلى الله عليه و سلم(11) Emir Abdelkader منتدى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 4 2012-01-20 07:05 PM
من وصايا الرسول صلى الله عليه و سلم(9) Emir Abdelkader منتدى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 6 2012-01-20 06:35 PM
مالذي ابكى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى سقط مغشيآ عليه ؟ Marwa Samy منتدى الدين الاسلامي الحنيف 4 2011-05-12 12:12 AM
هل هكذا هم أهل القرآن ؟؟ وأين نحن من الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله smiley daily منتدى القران الكريم وعلومه 1 2010-08-12 07:35 PM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 11 )  
قديم 2012-07-23
 
::مشرفة سابقا ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  قلم حبر غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 14438
تاريخ التسجيل : Apr 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : بلــ ـالمحبّـةه ــد
عدد المشاركات : 7,247 [+]
عدد النقاط : 2100
قوة الترشيح : قلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

3_مع الرسول صلى الله عليه وسلم في السحور


كان صلى الله عليه وسلم يتسحر ويسمّي السحور : " الغداء المبارك " . فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ قرِّبي إلينا الغداء المبارك ] ، يعني السحور . وربما لم يكن إلا تمرتين .


وكان صلى الله عليه وسلم يحثُّ عليه بقوله : [ تسحروا فإن في السحور بركة ] ( متفق عليه ) .
وللنسائي : [ عليكم بغداء السحور فإنه هو الغداء المبارك ] ، وعن أبي سعيد : قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ السحور كله بركة فلا تدعوه ، ولو أن يتجرّع أحدكم جرعه ماء ، فإن الله عز وجل وملائكته يُصلون على المتسحرين ] ( رواه أحمد ) .
وقال : [ يرحم الله المتسحرين ] .


وفي صحيح مسلم : [ أن عائشة رضي الله عنها سُئلت عن رجلين أحدهما يُعجل الإفطار ويؤخر السحور ، والآخر يُؤخر الإفطار ويُعجل السحور . فقالت : أيهما الذي يُعجل الإفطار ويؤخر السحور ؟ قيل لها : عبد الله بن مسعود . قالت : كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع .


فكان من سنته صلى الله عليه وسلم تأخير السحور . وجاء عنه صلى الله عليه وسلم في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه : [ تسحروا آخر الليل ] . وقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه كا ن يتسحر ثم يخرج إلى الصلاة . فعند أحمد ، عن بلال ، قال : أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم أؤذنه بالصلاة ، وهو يُريد الصيام فشرب . ثم ناولني وخرج إلى الصلاة . وهذا قبل الفجر ، لحديث أنس في الصحيحين : [ إن بلالاً يُؤذن بالليل فكلوا واشربوا حتى يُنادي ابن أم مكتوم ] ، وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى لا يؤذن حتى يُقال له : أصبحت أصبحت .


وقد جاء تحديد ما بين السحور والصلاة في حديث زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال : تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة ، قال أنس : كم بينهما ؟ قال : قدر خمسين آية .] ( متفق عليه ) .


وبهذا ينتفي الغلّو والإفراط عن الصوم ، وتبقى السنة قائمة والأمة بخير .
ولذا قال صلى الله عليه وسلم : [ لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر ] ( رواه أحمد ) . وفي رواية أخرى : [ لا يزال الناس ] ، أو [ الدين ] .


وقد نبه صلى الله عليه وسلم على الحكمة في السحور ، وفي تأخيره . فمن الحكمة : أولاً أنه بركةُ كما تقدم . وأي بركة أعلى من طعام يُعين على طاعة الله .


ومنها : مخالفةُ أهل الكتاب كما جاء في الصحيح عن عمرو بن العاص أنه صلى الله عليه وسلم قال : [ إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلةُ السحور ] .


ومنها : أنه عونُ على الصوم ، كما جاء عن ابن عباس عند ابن ماجه : [ استعينوا بطعام السحور على صيام النهار ، وبقيلولة النهار على قيام الليل ] . وليست العبرة في السحور بكثرة الطعام بل تحصل الفضيلة والسنة ولو بأقل القليل . فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم في حديث جابر : [ من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء ] ( رواه أحمد ) .


وقال : [ نعم سحورُ المؤمن التمر ] . وتقد حديث عائشة : وربما لم يكن إلا تمرتين . وقد يكون جرعة ماء ، كما في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه المتقدم ، [ ولو أن يجرع أحكم جرعة ماء ] ومثله حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ تسحروا ولو بجرعة ماء ] هكذا كان فعله في السحور .


أما النية فكان يفرضها باليل ، ففي حديث أم سلمة وضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفرض الصيام من الليل ، ثم يصبح فيقول : [ هل عندكم شيء .... ] إلخ . وقال : [ لا صيام لمن لم يبته بليل ] . وعن ابن عمر ؛ أنه صلى الله عليه وسلم قال : [ من لم يجمع الصيام قبل بالفجر فلا صيام له ] .


واتفقوا على أن وجوبها ليلاً للفرض ، وتصح للنفل في النهار . ولكل يوم نيِّة . وهي العزم على الصوم ولا يضر الأكل بعدها . وتناوله السحور بقصد الصوم غدًا نية ينعقد بها الصوم مع العزم المذكور . وبالله التوفيق .
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 12 )  
قديم 2012-07-23
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أسير الذكريات غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 15149
تاريخ التسجيل : Jul 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : بسكرة
عدد المشاركات : 164 [+]
عدد النقاط : 92
قوة الترشيح : أسير الذكريات يستحق التمييز
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن


{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }

بارك الله فيك
وجزاك خير الجزاء

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 13 )  
قديم 2012-07-24
 
::مشرفة سابقا ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  قلم حبر غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 14438
تاريخ التسجيل : Apr 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : بلــ ـالمحبّـةه ــد
عدد المشاركات : 7,247 [+]
عدد النقاط : 2100
قوة الترشيح : قلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

آمين يارب

فيكـ البركة خيي

شكراً لكـ ع المرور
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 14 )  
قديم 2012-07-24
 
::مشرفة سابقا ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  قلم حبر غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 14438
تاريخ التسجيل : Apr 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : بلــ ـالمحبّـةه ــد
عدد المشاركات : 7,247 [+]
عدد النقاط : 2100
قوة الترشيح : قلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

مع الرسول صلى الله عليه وسلم في فطره في رمضان



كان صلى الله عليه وسلم يتحرى لفطره ، فإذا غربت الشمس بادر بالفطر . فعن أبي الدرداء عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان صائمًا أمر رجلاً أن يقوم على نشز من الأرض ، فإذا قال : قد وجبت الشمس . أفطر


وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نعجل فطرنا ونؤخر سحورنا ] . وهذا التحري منه صلى الله عليه وسلم هو اليوم أشبه بوضع المدافع على المرتفعات . أو تحري المؤذنين على المنارات . وفيه قبول العمل بخبر الشخص الواحد الثقة .


وكان يُبادر عند الغروب مباشرةً ، كما جاء عن عبد الله ابن أبي أوفى قال : [ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في رمضان فلما غابت الشمس قال : انزل يا فلان فاجدح لنا ، قال : يا رسول الله ، إن عليك نهارًا ، قال : انزل فاجدح لنا ، فنزل فجدح لنا فشرب صلى الله عليه وسلم ، ثم قال بيده : إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم ] ( رواه الشيخان ) .


وفي هذا حث على المبادرة بالفطر من غروب الشمس ، ولو ظن الظّان بقاء النهار لشدة الشفق .
وأن قوله صلى الله عليه وسلم : [ فقد أفطر الصائم ] . أي فقد وجب فطره ، أو لا يحسب له من الصوم ما كان بعد ذلك .


وجاء عن السلف أن ذلك لمخالفة اليهود ، لأنهم يؤخرون الفطر حتى تظهر النجوم .
وجاء في الحديث القدسي : [ إن أحب عبادي إليّ أعجلهم فطراً ] رواه الترمذي .
ولذا كان الصحابة رضي الله عنهم أسرع الناس إفطارًا وأبطأهم سحورًا .


بين الصلاة والإفطار :


ولحرصه صلى الله عليه وسلم على المبادرة بالإفطار ، كان يبدأ بالإفطار ثم يصلي المغرب ، لحديث أنس عند أبي داود وغيره : كان رسول الله صلى الله عليه سلم يفطُر قبل أن يًصلي . وقوله : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة المغرب حتى يُفطر ولو كان على شربة ماء .
أما على ماذا يُفطر ؟ فعن أنس أنه صلى الله عليه وسلم : كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شيءٍ لم تصبه النار .


وكذا قوله : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان صائمًأ لم يصل حتى نأتيه برطب وماء ، فيأكل ويشرب إذا كان الرطب ، وإذا كان الشتاء لم يصل حتى نأتيه بتمر وماء . وعنه : أنه يفطر على لبن وعلى تمر العجوة .


ومما أرشدت إليه السنة أن لا يُكثر من الماء عند أول الفطر ، كما في حديث أم سلمة قالت : كان صلى الله عليه وسلم يبدأ بالشراب إذا كان صائمًا ، وكان لا يعبُّ ، يشرب مرتين أو ثلاثًا .

وقد تكلم العلماء على نوعية الإفطار أو الرطب أو الماء لحديث صلى الله عليه وسلم : [ إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإن لم يجد فليفطر عل ماء فإنه طهور ] . رواه أحمد وأبو داود وغيرهما . بأن الحلو وخاصة التمر أنسب للصائم لخلو المعدة ، والتمر أسرع هضمًا ، فيكون أسرع إفادة .
وفي تجنب ما أصابته النار ، أي بطبخٍ ، تفاؤلاً بطعام الجنة .

الدعاء عند الفطر :

وكان من أعماله صلى الله عليه وسلم : الدعاء عند الفطر ، فعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : [ بسم الله ، اللهم لك صمت ، وعلى رزقك أفطرتُ ] . زاد ابن عباس [ فتقبل مني إنك أنت السميع العليم ] .
وعن ابن عمر ، عند أبي داود ، كان صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : [ ذهب الظمأ وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله ] .

وفي هذا استحباب الدعاء عقب كل عبادة ، نسأل الله تعالى القبول والتوفيق .
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 15 )  
قديم 2012-07-25
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  المشتاق إلى الجنة غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 9338
تاريخ التسجيل : Dec 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : عين البيضاء
عدد المشاركات : 4,227 [+]
عدد النقاط : 954
قوة الترشيح : المشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to behold
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

اللهم آمين

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 16 )  
قديم 2012-07-25
 
::مشرفة سابقا ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  قلم حبر غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 14438
تاريخ التسجيل : Apr 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : بلــ ـالمحبّـةه ــد
عدد المشاركات : 7,247 [+]
عدد النقاط : 2100
قوة الترشيح : قلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

آمين وإيآكـ ع المرور الجميل
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 17 )  
قديم 2012-07-25
 
::مشرفة سابقا ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  قلم حبر غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 14438
تاريخ التسجيل : Apr 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : بلــ ـالمحبّـةه ــد
عدد المشاركات : 7,247 [+]
عدد النقاط : 2100
قوة الترشيح : قلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

5_مع الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان ، في بيته ومع أهله


لقد كان صلى الله عليه وسلم حسن العشرة رحيم المعاشرة وخير الناس لأهله ، ولم يُغير رمضان من لطف معاملته مع أهله ، ليلاً كان أو نهارًا . اللهم إلا في العشر الأواخر حينما كان ينقطع فيها لربه ، وفي معتكفه ، حتى في تلك الحالة ، لم يكن ينقطع عنهم كل الانقطاع ، كما جاء عن عائشة رضي الله عنها : أنه كان صلى الله عليه وسلم معتكفاً في المسجد ، وهي في حجرتها يناولها رأسه . فلم يحمله اعتكافه على مقاطعتهم ، أو عدم ملاطفتهم .


وقد كان صلى الله عليه وسلم في ليالي رمضان مع أهله كما لو كان في غيره ، من أداء حقوقهن ، كما قالت عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما : أنه صلى الله عليه وسلم يُصبح جنبًا من جماع غير احتلام ثم يصوم في رمضان ( متفق عليه ) .
وفيه : فلا يفطر ولا يقضي . وهذا على الأصل في قوله تعالى : [ أحلَّ لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ] . إلى قوله : [ فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكُلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ] (لبقرة ـــ 187).


فجعل تعالى مباشرة النساء والأكل والشرب سواء إلى الفجر . وهذا من خصائص هذه الأمة ، إذ كان محرمًا على من قبلنا . وتأخيره صلى الله عليه وسلم حتى يطلع الفجر دليل على صحة الصوم .


وكذلك من أجنب باحتلام نهارًا لا يفسد صومه . ويغتسل لصلاته . وكان صلى الله عليه وسلم في نهاره مع أهله وهو صائم ، ربما قبل بعض زوجاته كما في حديث عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم يقبِّل وهو صائم ، ويباشر وهو صائم ، ولكنه كان أملك لإربه . رواه الجماعة . ولمسلم : [ كان يقبِّل في رمضان وهو صائم ] . وهذا فعلٌ صريح منه صلى الله عليه وسلم ، وكانت عائشة تحذر من إفساد الصوم بقولهم : ولكنه أملككم لإربه . والرجل والمرأة في ذلك سواء كما في حديثها أيضًا قالت : [ أراد النبي أن يقبلني فقلت : إني صائمة ؟ فقال : وأنا صائم ، ثم قبّلني ].


وعنها : فيقبِّل أين شاء من وجهي . وهذا أصل الجواز ، وأن من فعله مع سلامه صومه فلا شيء عليه ، كما جاء عن عمر رضي الله عنه لما اعتذر إليه صلى الله عليه وسلم أنه قبل وهو صائم ، فقال له صلى الله عليه وسلم ؟ : [ أرأيت لو مضمضت ؟ قال : لا شيء ، فقال : فماذا إذًا ] . ولكن السلف كانوا يحذرون من ذلك ، كما في قصة عبد الله بن ثعلبة ، قال : كانوا ينهونني عن القبلة تخوفًا أن أتقرب لأكثر منها . ثم إن المسلمين اليوم ينهونني عنها ويقول قائلهم : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له حفظ من الله ما ليس لأحد . رواه أحمد .


وقد جاء عن أبي هريرة وابن عباس : [ أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرة للصائم ، أي المداعبة والملامسة باليد فرخص له . وأتاه آخر فنهاه عنها ، فإذا كان الذي رخص له شيخ ، وإذا الذي نهاه شاب .] رواه أحمد .


وفي بعض الروايات : نظر بعضهم لبعضٍ فقال : [ عرفت لم ينظر بعضكم لبعض ، إن الشاب ليس كالشيخ ] . وقد أسلفنا هذا لبيان فعله صلى الله عليه وسلم ولا يفوتنا أنه صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر يشدُّ مِئزره ويطوي فراشه ويُوقظ أهله . وكذلك فإن من أهم مقاصد الصوم تضييق مجاري الدم ، وأنه لغير المتزوج حصن ووجاء ، وعلى الصائم أن يكون على حذر من نفسه ، لما أرشدت عائشة أنه كان صلى الله عليه وسلم : كان أملككم لإربه ، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 18 )  
قديم 2012-07-26
 
::مشرفة سابقا ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  قلم حبر غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 14438
تاريخ التسجيل : Apr 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : بلــ ـالمحبّـةه ــد
عدد المشاركات : 7,247 [+]
عدد النقاط : 2100
قوة الترشيح : قلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond reputeقلم حبر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

6_مع الرسول صلى الله عليه وسلم في آداب الصيام


يعلم الجميع أن لكل عبادة آدابًا ، وآدابها سر قبولها . ففي كلمة التوحيد : إخلاصها ومطابقة القلب لنطق اللسان .


وفي الصلاة خشوع وخضوع .
وفي الزكاة : تواضع وكف المن والأذى .
وفي الحج : فلا رفث ولا فسوف ولا جدال .
وهكذا في المعاملات السماحة والتيسير .
أما في الصوم فهي قول وفعل وكف الأذى ، أي إيجابًا وسلبًا من كل وجه ، والرسول صلى الله عليه وسلم هو القدوة المثلى في مكارم الأخلاق قولاً وفعلاً ، فكان كل فعل منه أدبًا يُحتذى ومنهجًا يُنتقى كيف ورسالته كلها رسالة آداب وأخلاق ، كما قال : [ إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق ].



وقد امتدحه الله تعالى في نص كتابه بقوله : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) (القلم ــ 4) ، وكان من أهم ذلك ما يكون منه في رمضان من جود وعطاء ، جاء عن ابن عباس في الصحيحين . قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن ، وكان جبريل يلقاه كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة .
وعند أحمد : وكان لا يسأل عن شيء إلا أعطاه .


وقال العلماء : زيادة جُوده صلى الله عليه وسلم في رمضان من زيادة عطاء الله لعباده ، إذ أن الله تعالى يُعطي عباده في رمضان ما لا يُعطي في غيره ، فيزين لهم الجنة ويضاعف لهم الأجر ، ويعتق الكثيرين من النار .


وقد حثّ صلى الله عليه وسلم الأمة الإسلامية على آداب شاملة ، تحفظ الصيام لها وتضاعف ثوابها .
فمن الأول قوله صى الله عليه وسلم : [ من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه .]متفق عليه .


والزور : المائل ، فقوله الزور ما كان مائلاً عن الحق من كذب وغيبة ونميمة وسخرية وغير ذلك ، والعمل الزور كل ما كان مائلاً عن الصواب من سرقة أو غش أو ظلم أو اعتداء ، حتى نظرة بعين أو إصغاء بأذن أو غير ذلك ، ولكأنه في هذا الحديث يريد للإنسان أن تصوم جوارحه كما صام عن مبطلات الصيام . وقد جاء ذلك صريحًا في قوله صلى الله عليه وسلم : [ قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له ، الحسنة بعشر أمثالها ، إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا ير فث ولا يصخب ، فإن سابه أحدُ أو قاتله ، فليقل : إني صائم إني صائم ]
فهنا لم يدع قول الزور أو العمل به فحسب ، بل إنه لو قاله أحد عليه أو فعله به لا يتجاوب معه ولا يكافئه عليه بل يلتزم الكف ويلوذ بالصوم جُنّة له .


وهذا هو التأدب القرآني في قوله تعالى : ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن ) ، وبهذا الخلق الكريم يعلّمنا صلى الله عليه وسلم فضيلتين هما أم الفضائل .
الأولى : الجود والإسراع بالعطاء وقد قال : [ من فطّر صائماً كان له مثلُ أجره لا ينقصُ من أجره شيء ) ( رواه الترمذي) .
والثانية : العفو والمسامحة ، وهو أدب القرآن الكريم في قوله : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) ، ولئن التزم الصائم بذلك طيلة رمضان فستكون سجيّته له من بعده . والله ولي التوفيق .
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 19 )  
قديم 2012-07-27
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  المشتاق إلى الجنة غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 9338
تاريخ التسجيل : Dec 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : عين البيضاء
عدد المشاركات : 4,227 [+]
عدد النقاط : 954
قوة الترشيح : المشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to beholdالمشتاق إلى الجنة is a splendid one to behold
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

أسأل الله أن يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 20 )  
قديم 2012-07-27
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  دمعـ فرح ـــــة غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 13983
تاريخ التسجيل : Feb 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,288 [+]
عدد النقاط : 578
قوة الترشيح : دمعـ فرح ـــــة is a name known to allدمعـ فرح ـــــة is a name known to allدمعـ فرح ـــــة is a name known to allدمعـ فرح ـــــة is a name known to allدمعـ فرح ـــــة is a name known to allدمعـ فرح ـــــة is a name known to all
افتراضي رد: مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انتقاء رائع

بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

مع الرسول صلى الله عليه و سلم في رمضآن



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 11:23 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب