منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > الأقسام العامــة > منتدى علم النفس وتطوير الذات

منتدى علم النفس وتطوير الذات [خاص] بتطوير الذات وتنمية المهارات والسلوكيات وفن التعامل

موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طريقة ادراج موضوع جديد في منتديات شباب الجزائر Pam Samir قسم شروحات المنتدى 34 2017-11-02 02:36 PM
شرح طريقة ادراج الصورة في موضوع جديد في منتديات شباب الجزائر toufik72 قسم شروحات المنتدى 21 2013-07-24 12:03 AM
تحضير موضوع " التقليد الاعمى " لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب عابر سبيل منتدى علم النفس وتطوير الذات 18 2013-04-23 02:31 PM
تحضير موضوع "الاكتئاب " لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب عابر سبيل منتدى علم النفس وتطوير الذات 8 2012-12-30 04:22 PM
عيادة منتديات شباب الجزائر صديق8 قسم الطب والصحة 12 2011-10-02 11:02 AM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2012-12-09
 

مشرفة منتدى علم النفس وتطوير الذات


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  عابر سبيل غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8488
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,394 [+]
عدد النقاط : 1236
قوة الترشيح : عابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud of
Best موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب















تم بحمد الله اول موضوع من امضاء رواد







ظــــــــــاهرة التقليد الاعمـــــــى


ان الحمد لله نحمد ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فهو المهتدي ومن يظلل فلن تجد له وليا مرشدا اما بعد : فإن اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة قي النار اعاذنا الله واياكم من النار.
مما لاشك فيه أن الإنسان يتأثر بمن حوله وبما حوله من أشخاص وأحداث وأشياء .. والإنسان المتوازن يتأثر ويؤثر .. وهذا يعني أن التقليد يمكن أن يكون طبيعياً ، حيث يتأثر الإنسان بالأشخاص من حوله بأفكارهم وسلوكهم وتصرفاتهم وثيابهم وغير ذلك . وهذا يساهم في قبوله في الجماعة التي ينتمي إليها ويعزز مكانته فيها ، ويعتبر ذلك نوعاً من التكيف الاجتماعي الناجح.
لذلك فإن مسألة تقليد المسلم غيره في اخلاقه وعاداته وافكاره ، باتت تؤرق مضاجع الغيورين على دينهم خاصة عند رؤية نتائج التقليد اللامحدود للثقافات الغربية في شتى مجالات الخياة .
ان ظاهرة التقليد لغير المسلم دون بصيرة ظاهرة حذر منها اسلامنا ، وذلك لتبقى للدين هيبته وللاسلام قيادته ، فوجدنا القرآن ينعي على الذين يقلدون الاباء دون وعي وادراك وتفكير ، كماقال الحق عزل وجل : ّواذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع مالفينا عليه اباءنا اولو كان اباؤهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون ّ البقرة 170 . ومما سبق نطرح التساؤل التالي ماهو التقليد وماهي مسبباته ؟




تعريف التقليد الاعمى : اصطلاحا :

1- الاحاطة : اي مايحيط بالشيء .

2- الالزام : يفال قلده الامر اي الزمه .

3- التناوب : يقول الزمخشري : وهم يتقالدون الماء اي يتناوبونه .

4- المحاكاة و الاتباع من غير تفكير
يتبن مما سبق ان التقليد له 03 اركان :

1- المقلد : اسم مفعول وهو صاحب الفكر والامر

2- المقلد : اسم فاعل وهو الذي يقوم بتنفيذ ماجاء به المقلد .

3- موضوع التقليد : وهو الامر المادي او المعنوي الذي يكتسبه المقلد من المقلد .

التقليد الاعمى اصطلاحا اتباع من ليس قوله حجة
التقليد لغة: وضع الشيء في العنق محيطاً به كالقلادة :

عرفه الجرجاني بقوله : التقليد عبارة عن اتباع الانسان غيره فيما يقول او يفعهل معتقدا للحقيقة فيه ،من غير نظر ولا تأمل في الدليل ، كأن هذا المتبع جعل قول الغير او فعله قلادة في عنقه ،وعبارة عن قبول قول الغير بلاحجة ولا دليل .

القدوة تختلف عن التقليد رغم كونها تتضمن لونا أو أكثر من صورة التقليد، فالتقليد هو انتقال ألوان السلوك أو المظاهر التنفيذية من فرد إلى آخر فإذا كانت الرغبة في التقليد صريحة كان التقليد مقصودا.

التقليد الاعمى هو اتباع سلوكيات معينه
بدون وعى او ادراك انها تختلف عن عاداتنا وثقافاتنا وشريعتنا
حقيته ان التقليد الأعمى للغرب هو من أخطر الصفات التي بدأت تغزو عقول المسلمة والعربية بغض النظر عن انتمائاته الدينيه


انواعه :

1- التقليد الاعمى :



فهو الفعل الذي يفعله الإنسان موافقة ومسايرة لبعض قطاعات المجتمع ، أو لبعض فئاته دون أن يبحث عن دليل شرعي يبني عليه فعله أو احتفاله . فهو يفعل كما يفعل الناس أو يفعل كما يفعل بعض الناس . دون أن يسأل أو دون أن يعرف لذلك الفعل الذي يفعله دليلا من الكتاب أو من السنة الصحيحة .

2- التقليد المقصود :
تقليد المبصر : فهو الذي يفعله صاحبه على بصيرة وهدى من هَدْي الله وهَدْي رسوله صلى الله عليه وسلم . فيفعله لأن الله تعالى أمر به أو حث عليه ووجه إليه ، أو أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أو حث عليه أو وجه إليه ووصى به ، أو يكون فعلا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو خلفاؤه الراشدون الأربعة المهديون ؛ فإن أفعال الخلفاء الراشدين المهديين سنة متبعة ينبغي اتباعها والعمل بها


اسباب التقليـــــــد الاعمــــــى :

وأما الأسباب والدوافع فهي كثيرة ومتنوعة ومتشعبة، وربما من أهمها:

1- ضعف الوازع الديني لدى الشباب
أن أمور الدين أصبحت لدى هذا الشخص من الأمور الثانويه


2- الفراغ الفكري والعاطفي بالإضافة للتشتت بين أصالة الماضي وحداثة المستقبل وعدم إمكانية الجمع بينهما في ظل غياب أو تغيب! الدور الرائد لحضارتنا في واقع المجتمعات.


3- ومنها أيضا على سبيل المث
ال التفكك الأسري وانشغال الوالدين في الحصول على لقمة العيش، أو انشغالهم في الحصول على الثروة وترك الأبناء للمربيات والخدم والشوارع والحدائق وشواطئ البحار والمراكز التجارية ورفاق السوء، وكذلك تركهم يقضون الساعات الطوال في غسق الليل أمام التلفاز أسرى وعبيدا لا حول لهم ولا قوة ينصتون محلقين بأفكارهم وخيالهم لتلك الفضائيات غير الملتزمة والتي تتخذ من العري طريقا للشباب والشابات في ظل الغياب الكامل والمعطل للأدوار التربوية المعهود عليها المسؤولية لهذا الجيل والنشئة،

4- سوء تربية الوالدين لأبنائهم


5- وكذلك الدور السلبي للعديد من المجلات الهابطة والأفلام الإباحية،وربما للمدارس الأجنبية دورا سلبيا يتمثل في تبني بعض المناهج وبعض الأنشطة البعيدة عن هويتنا وحضارتنا بالإضافة إلى المناخ السائد في عموم هذه المدارس،


6- إلى جانب أخطر أنواع التأثير السلبي في حياة أبنائنا، ذلك التقدم الراقي المتمثل في شبكة الإنترنت التي دخلت البيوت دن استئذان وأدخلت معها الفساد والانحلال الخلقي بأبشع صوره
"
فبينما كنا نخاف على الأبناء إذا خرجوا من البيت أصبحنا نخاف عليهم وهم في البيت بيننا"، بل في غرف نومهم، فهناك الإنترنت وما أدراك ما هناك؟ الإنترنت الذي يحلق بهم إلى كل أصقاع الأرض من غير رقيب ولا وازع ديني أو أخلاقي... يدلهم على الخير ويرشدهم إلى الفوائد العديدة من هذه التكنولوجيا التي قربت البعيد ونوعت وعددت وطورت مصادر البحث وآفاق المعرفة.



7- كما أن انتشار الهواتف المحمولة بين أيدي كل الشباب والبنات لا يقل خطراً عن وحشة الظلمة من شبكة الإنترنت وشبكات التواصل وما أدراك..؟ من نقل صور عارية ومقاطع أفلام إباحبة بأبشع صورها والتي تستحي الأزواج فعله في غرف نومها


8- الفراغ الذي يعيشه شبابنا بسبب البطالة و الأساءه في أستغلال الوقت


9-عدم الثقه بالنفس و خاصة انعدام الثقة لدى بعض المراهقين و المراهقات سبب للجوئهم الى تقليد المشاهير ، ولا ننس أيضاً الرسائل المبعوثة من خلال وسائل الإعلام التي بدورها تثير هوس تقليد المشاهير.


10-وسائل الإعلام وأكثرها تأثيراً في الفرد هذا الفرد الإلكتروني الذي أصبح أحد الأفراد المميزين في العائلة والذي يستمع إليه الكبير ويرمقه ويتتبعه الصغير ألا وهو التلفاز ولا يغفل عاقلُ منا دور التلفاز في تشكيل سلوك الفرد

كثير من الشباب العربي ( والمسلم) منبهرون بالحضارة الغربية بسبب التفوق الغربي في العلوم والصناعة والتكنولوجيا ، فيخلط شبابنا بين القيم الغربية والتكنولوجيا الغربية ويظنون أن الغرب متفوق علينا في كل شئ ، حتى في القيم والتقاليد والعادات . وفي الحقيقة ، الغرب متقدم تكنولوجياً فقط ومتأخر في الجوانب الأخرى ( الروحية ، والأخلاقية ، والاجتماعية ) .هذا الإنبهار يدعوه البعض _ في علم النفس _ تأثير الهالة . حيث تعجب بشخص ما أو بلد بسبب أمر ما إعجاباً موضوعياً ، فتتكون حول المعجب به هالة ، أي يتوسع الإعجاب الموضوعي ويمتد من إعجابك بميزة فعلية لدى المعجب إلى إعجابك الشامل بالمعجب به ، ويحدث الإنبهار ، فلم يعد إعجابك عقلياً موضوعياً ، بل صار غير عقلاني وغير موضوعي




التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل ; 2013-02-21 الساعة 03:00 PM
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 2012-12-10
 

مشرفة منتدى علم النفس وتطوير الذات


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  عابر سبيل غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8488
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,394 [+]
عدد النقاط : 1236
قوة الترشيح : عابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud of
افتراضي رد: موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب

موقف الإسلام من التقليد .

النصوص الإسلامية واضحة في منع التقليد من ناحية والسماح بالاستفادة من الغير من ناحية أخرى . فقد رفض الإسلام تقليد المسلم لغير المسلمين في كل ما يتعلق بأمور الدين وما يتصل بالعبادات مما قد يكون له تأثير في العقيدة ونقائها من كل شرك . فقد حذر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من بناء المساجد على القبور كما فعل أهل الكتاب مما أدى إلى عبادة البشر بعضهم بعضا كذلك رفض الإسلام فكره الرهبانية وتميز رجال الدين وتخويل أي إنسان سلطه تنظيم الصلة بين الإنسان والله سبحانه بل كل إنسان قادر على الإتصال بربه بعبادته ودعائه دون واسطه وقد ردد القرآن الكريم في مواضع كثيرة تحذير الله سبحانه لرسوله الكريم والأمة الإسلامية من تقليد الأمم الأخرى في إنحرافها وخروجها على شرع الله عزوجل كقوله تعالى : (( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولاتتبع أهواء الذين لايعلمون )) الجاثية 18 . وكان عليه الصلاة والسلام ينهى عن تقليد الأمم التي ضلت سواء من أهل الكتب السماوية أم من غيرهم من الأمم
عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً شبراً وذراعاً ذراعاً حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ". [رواه البخاري]. أخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه. وبالرغم من رفض الإسلام فكرة تقليد الامم الأخرى في عاداتها وسلوكها الاجتماعي القائم على التفاوت الطبقي أو العنصري ورفضه لمظاهر الحضارة التي تتعارض مع القيم الإسلامية في اللباس وطرائق المعيشة فقد شرع للمسلمين أداباً اجتماعية تنسجم مع القيم الإسلامية ومع فلسفة الإسلام القائمة على تكريم الإنسان واحترام حقوقه وتحريره من الأساطير والاستبداد وسمح في نفس الوقت بالنقل والاقتباس من الحضارات والثقافات الأخرى في جميع مجالات الحياة حينما لا يشكل النقل خروجا على المبادئ والقيم الإسلامية
روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"
لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه"
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل هذا الحديث الشريف الآن جليا و اضحا في تقليدنا الاعمي للغربيين متمسحين بهم وما أكثر دعاة التطبيع معهم المنادين بالسير علي منهاجهم المبهورين بزيف حضارتهم المأخوزين بجمال الظاهر ناسين ومتناسين فساد الباطن بدعوي الحضارة والمدنية
الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين،

ومشابهتهم لأهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء في روايات الحديث: (قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟
قال: فمن؟ )
ويقصد بالقذة القذة ذراعا بذراع وشبرا بشبرا متلاصقين متلاحمين وفي رواية : حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة.

ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع،
وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها.
والواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله تعالى، ، وأن يتبع

سبيل المؤمنين، ويترك مشابهة الكافرين، وأن يعلن الولاء

للإسلام وأهله، وأن يتبرأ من الكفر وأهله لأن الإسلام بني على مخالفة الأديان السابقة من يهود ونصاري متمسكا بملة إبراهيم معتصما بحبل الله المتين
وختاما اللهم لاتجعلنا ممن ينصحون الناس بالبر وينسون أنفسهم آمين

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال" رواه البخاري.

الأصل في جميع الأمور العادية الإباحة، فلا يحرم منها إلا ما حرمه الله ، كما أباح الشرع لباس الذهب والفضة والحرير للنساء، وحرمه على الرجال. وأما تحريم الشرع تشبُّه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال، فهو عام في اللباس، والكلام، وجميع الأحوال. ومن الحكمة في النهي عن التشبه: أن الله تعالى جعل للرجال على النساء درجة، وجعلهم قَوّامين على النساء، وميزهم بأمور قَدَرية، وأمور شرعية، وتشبه النساء بالرجال يبطل التمييز. وأيضاً، فتشبه الرجال بالنساء بالكلام واللباس ونحو ذلك: من أسباب التخنث، وسقوط الأخلاق، ورغبة المتشبه بالنساء في الاختلاط بهن، الذي يخشى منه المحذور. وكذلك بالعكس. وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً. وإذا أردت أن تعرف ضرر التشبه التام، وعدم اعتبار المنازل، فانظر في هذا العصر إلى الاختلاط الساقط الذي ذهبت معه الغيرة الدينية، والمروءة الإنسانية، والأخلاق الحميدة، وحَلَّ محله ضد ذلك من كل خلق رذيل. ويشبه هذا – أو هو أشد منه – تشبه المسلمين بالكفار في أمورهم المختصة بهم. فإنه صلى الله عليه وسلم قال: "من تشبه بقوم فهو منهم" فإن التشبه الظاهر يدعو إلى التشبه الباطن، والوسائل والذرائع إلى الشرور قصد الشارع حَسْمها من كل وجه.

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 2012-12-10
 

مشرفة منتدى علم النفس وتطوير الذات


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  عابر سبيل غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8488
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,394 [+]
عدد النقاط : 1236
قوة الترشيح : عابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud of
افتراضي رد: موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب

موقف الدكتور عائض القرني من التقليد الاعمى

قال الدكتور عائض القرني
الأمم المغلوبة تقلد الأمم الغالبة، هذا ما قرره رائد علم الاجتماع ابن خلدون، وهي نظرية معتبرة وقد تحققت في أمتنا الإسلامية في هذا العصر، وهي تعيش الغثائية والهامشية في كثير من نواحي الحياة، وليت بعض شبابنا الذين قلّدوا الغرب كانوا قلّدوهم في الصناعة والإنتاج والإبداع، ولكنهم للأسف قلّدوهم في بعض الصور الباهتة البائسة، كقصة الشعر عند مايكل جاكسون والعزف على الناي وفن أكل الهامبرجر والشّره في تناول البيتزا، وكما قلت في أرجوزة أمريكا:
* منهم أخذنا العود والسجاره ـ وما عرفنا نصنع السياره * استيقظوا بالجد يوم نـمنا ـ وبلغوا الفضاء يوم قمنـا


موقف علم الاجتماع من التقليد :

تجد الدكتورة فاطمة الرقاد أستاذة علم إجتماع في جامعة البلقاء التطبيقية أن التقليد من دون وعي وإدراك يعود على صاحبه بالسوء. قائلة نجد أن الفتاة أحيانا تبذل جهوداً كبيرة في التقليد من حيث المظاهر لتصبح شبيهة بممثلة رأتها في التلفاز من دون الوصول إلى المضمون الإيجابي والمفيد لتلك الشخصية والتركيز في ذلك وكثير من يسعى وراء الموضات والمظاهر والتقليد وهم يظنون أنهم أصبحوا أحسن حالاً وأنهم امتلكوا النجاح والمنزلة والشهرة ، ولكنهم في الحقيقة يتعلقون بقشور وأوهام ويضيع منهم الجوهر والمضمون ، ما يجعل معاناتهم مستمرة وهم لايشعرون بالرضا الحقيقي عن أنفسهم وظروفهم.

وتنصح الدكتورة الرقاد الى ضرورة الوعي والفهم لظروف كل شخص وما يناسبه أو لا يناسبه وعدم التطبيق إن كان غير متأكد مما يعود عليه الأمر كما أنه لابد للإنسان أن يبحث عن ذاته وأن يفهمها ويطورها ويغنيها بما يناسبها من خلال الجد والكفاح والطموح والتحصيل في كافة المجالات المفيدة والبناءة بعيداً عن التقليد السطحي وعن القشور الهشة التي لاتعطي خيرا ولا نفعا
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 2012-12-10
 

مشرفة منتدى علم النفس وتطوير الذات


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  عابر سبيل غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8488
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,394 [+]
عدد النقاط : 1236
قوة الترشيح : عابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud of
افتراضي رد: موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب

مظاهر التقليد الاعمى :

اتوجه بندائي للشباب

إلى أين أيها الشباب ؟ ـ وقبل أن أبدأ فإني أعتذر إليك أيها القارئ الكريم لعنونتي مقالتي هذه بهذا العنوان ، ولكنك ستعذرني حتماً إن قرأتها وستعلم بعدها أني لم أجد عنواناً غير هذا ، فالشباب هم الذين اضطروني لذلك ـ

إلى أين يريد الشباب ؟ وقد أرخى الواحد منهم سرواله حتى وصل إلى نصفه [.........] ـ أجلكم الله ـ

لا تقولوا مبالغ لقد رأيت ذلك بعيني فما صدقت حتى تأكد من الذي رآه معي أن ما أراه حقيقة فقال : نعم . ثم يمشي هذا الشاب ولا يأبه لأحد ولا يستحي من الله ولا من خلقه ...

وبالمناسبة فإن مشكلة الفتيات اللاتي يعانين من فقد بعض أغراضهن انتهت ولله الحمد وجدنا السارق وحُلََت المشكلة فلا تهتمي وما عليك الآن إلا أن تتجهي إلى غرفة هذا الشاب الذي ولدته أمك ( وأستحي أن أقول أخوك !) فقط أجيلي النظر تحت سريره أو على مكتبه أو تسريحته ! وتستجدينها بل وتجدين معها ما يروقك من تغييرات ما يجعلك تتفننين أمام زميلاتك ( ومين قدك كل يوم لبس ) وستكونين أحظى امرأة في العالم إن قاربت مقاساتك مقاسات [ أخيك !]

ماذا يريد هؤلاء الشباب ؟؟؟ وهل هم رجال أم شيء آخر ؟؟؟

وهل هؤلاء الشباب من الخنزير حتى ماتت فيهم الرجولة أم أصابهم جنون الخنازير !!!

أم أن القنوات والمواقع لها جنون كجنون الخنازير ؟؟؟

إذا أردت أن أتحدث عنهم فأي ضمير أستخدمه معهم , أهم مذكر أم مؤنث أم غير عاقل أم شيء آخر أجلكم الله ؟ !!

وهل يجوز أن يكون هذا الشاب محرما لأخته وأمه وقريباته أم أنه هو الآخر يحتاج إلى محرم !! وإذا أرخى هؤلاء الشباب سراويلهم اليوم حتى بدا ما يستحي منه الحيوان أن يبدى , فماذا سوف يفعلون غداً بعد ذلك ؟؟؟ يا شباب إني أخاطبكم ببقية الرجولة في نفوسكم فإنه لا يصلح لكم ما يصلح لغيركم ... فارفعوا سراويلكم !!!. وعذراً للقارئ الكريم فإني لم أجد ما أنصح به غير الذي بدأت به فعذراً منكم.


و من مظاهر ظاهرة التقليد الاعمى الخطيرة



و هي خاصة عندالشباب
ثياب غريبة

تسريحات الشعر

وشومات لتزيين الأجسام

السهر المفرط فيه

تشبه الرجال بالنساء
.
شرب المسكرات
.
تقليد الأزياء للمرأة ومعاملتها كجواري ألف ليلة وليلة
.
تقليد بعض التقاليع الغربية كعيد الحب وكذبة أول نيسان وغيرها
.
الأغاني الأجنبية والفيديو كليب
.
تقليد مشاهير وفناني الغرب
.
من الواقع

ان الشباب اليوم يحلق بعض الشعر وترك بعضه

وعندما تنصحه يقول انتم مازلتم متخلفين

وروى النسائي (5048) وأبو داود (4195) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضًا فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ
: ( احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ ) وصححه الألباني في صحيح النسائي .
وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله : " ومن يقصّر أطراف الشعر ويجعل الشعر كثيفاً في منتصف الرأس فإنه يشمله هذا ؛ لأن فيه تشبهاً بأهل الفساد , وقد أشار إلى ذلك بعض العلماء رحمة الله عليهم ، وكنا نعهد مشايخنا رحمة الله عليهم من الأولين أنهم كانوا يشددون في تخفيف الشعر بعضه دون بعضه وكانوا يعدون ذلك من القزع , وقالوا : إما أن يخفف كله أو يحلق كله ، وهذا هو الأصل الذي عليه العمل عند أهل العلم ، أن السنة في الرأس أن يحلق كله أو يخفف كله ، لا أن يفعل ببعضه ويترك بعضه ؛ لما فيه من مشابهة أهل الفساد " انتهى من "شرح زاد المستقنع
"






امثلة من قلب الواقع : و لظاهرة التقليد الاعمى


توجد عدة امثلة من الواقع ومن ابرزها نجد التدخين وعدم افشاء السلام وغيرها ومنها :

1- يقول (ث . ج ) 22 عام , في بداية الأمر كنت أشاهد والدي عندما يقول بإشعال السيجارة أمامي وكنت أترقبه وهو يدخن السيجارة , كنت اشعر بوجوب تجربة التدخين , فأصبحت أقوم بسرقة الدخان من والدي و أتوجه إلى سطح المنزل لأشعلها و اشعر بنشوة الدخان التي لا طالما كنت اكره رائحته, ولكن مع مرور الأيام تعرفت الى مجموعة من الشباب و كانوا عبارة عن مجموعة مدخنين قدامى بالنسبة لي .
ويؤكد ( ث .ج) على أن السبب الرئيسي وراء تدخينه كان في ضعف شخصيته, فيقول " عندما أشعل السيجارة اشعر اني الفت انتباه الجميع من حولي وأشعر بمعني الرجولة الحقيقي.
ويضيف أيضا سبب تمسكه في هذه العادة السيئة هوا زيادة وقت الفراغ لديه و عدم وجود عمل لقضاء وقته و إشغال نفسه بعمله.

2- سنة افشاء السلام بين أفراد المجتمع هي تطبيق للسنة النبوية الشريفة ،واشاعة للمحبة والمودة فيما بينهم، وذلك مصداقاً للحديث النبوي «ألا أدلّكم على شيءٍ اذا فعلتموه تحاببتم ،أفشوا السلام بينكم»، ويرجع مختصون في هذا الجانب تراجع تداول تحية السلام وافشائها لاسيما بين فئة الشباب الى عدة عوامل ،منها تطور وسائل الاتصال الاجتماعية الحديثة، خصوصاً مواقع التواصل الاجتماعي على الشبكة العنكبوتية التي لعبت دوراً مؤثراً باستبدال تحية السلام بمصطلحات دخيلة وتحيات مستوردة، وأفرزت لغة تعارف ومحادثة خاصة تتناقلها الأجيال الجديدة فيما بينهم، بالاضافة لبروز أشكال التحضر و»الاتيكيت» التي كان لها الأثر الواضح أيضاً على طبيعة العلاقات الاجتماعية، مطالبين في الوقت ذاته من أرباب الأسر تعويد أبنائهم على طرح السلام، واعتبار التحيات المستوردة والغربية بدعة ومرفوضة اجتماعياً


التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل ; 2012-12-10 الساعة 12:22 AM
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 2012-12-10
 

مشرفة منتدى علم النفس وتطوير الذات


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  عابر سبيل غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8488
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,394 [+]
عدد النقاط : 1236
قوة الترشيح : عابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud of
افتراضي رد: موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب

من مظاهرالتقليد الاعمى الواردة بين افراد المجتمع
:
إن من أسـوأ الامور التي تمر على الإنسـان في حيـاته هو التقليد الأعمـى للآخرين ، وهي من الآفات والظواهر المنتشـرة بيننا ، وهي إحـد الأسـباب التي تؤدي إلى اختفـاء شخصية الإنسـان في تعاملاته اليومية ، ويدع اتخاذ القرار للقيل والقال ، والاعتمـاد على حـديث الآخرين واختيار ما يُنـاسبـه ، فالأهـتمام بالآخرين والإنصـات لأحـاديثيهم إما أن تـؤدي إلى الضـياع وهذا هو الغـالب وإما تـؤدي إلى الصـلاح وهذه فئة قليلة ، وكأن هذا الإنسـان كالكرة يُلعب به كيفمـا يشـاء الآخرون وعلى حسب أمزجتهم ، فلا يستطيع التحرك خطوة واحدة إلا بمن حـوله ، وأبسط الأمثلة على ذلك حالات الضيـاع التي تحدث من انحراف الشباب للمخدرات وغيرها ، وعندما يتم سـؤالهم سيكون الجواب المتعارف عليه هو ” رفقـاء السـوء ” ، وهذا دليل على اعتمادهم الواضح بالرفقـاء دون ظهر شخصية واضحة تمنع الشخص من القيـام بذلك
يجب على كل إنسـان يطمح لتحقيق النجاحات أن يعتمد الاعتماد الكلي على نفسـه ، ولا يهتم بالآخرين وحديثهم الذي لا يمر عليه إلا يومين ويختفي ، وإرضـاء الناس غاية لا تُدرك ، وكلام النـاس لا يُقـدم شيـئا ولا يؤخـر ، ولا يجد منه البشـر إلا الخراب في المجتمع ، مثل تلك المرأة اشترطت في زواج ابنتها أن يكون هناك ” كوشة ” ومغنيات ورقاصات ، وجميع أصنـاف الطعـام ، وزفاف مُكلف رغم حالتها المادية المتوسطة ، وكل ذلك من أجل عدم فتح المجال لزميلاتها بالحديث عنها بالسلبية بعد حفل الزفاف ، وكما نلاحظ أن بعد كل حفلات الاعراس نجد الانتقادات وكثرة الحديث وخاصة من النسـاء ، وهذا يـؤدي إلى خراب البيوت ، وسبب ما يحدث هو الاهتمام بالحـديث من الآخرين ، وكـذلك الأمر يحـدث في حياتنا الأسـرية ، فالشـاب عندما يُشـاهد شيئا جديدا لدى ابن عمـه ، يطلب من والده ذلك الشـيء والسبب ” ليش ولد عمي عنده ” ، وتلك الفتاة تًصاب بالضيق والبكاء ، لعدم توفير الاهل لها ملابس مثل تلك التي تلبسها زميلاتها ، وتحدث كثيرا تلك المقارنات وتحدث معها المشـاكل التي لن تنتهي مع تكرار المقارنة على أمـور آخرى ، فلو كان كل شخص لا يهتم بكلام الناس ولديه شخصيته وقدرته على اتخاذ القرار بنفسه ، لما تواجدت تلك الآثـار السلبية من النظر للآخرين ومقارنتنا بـهم .
أخيـرا ، انصحكم ونفسي بعدم الاهتمام بالآخرين ، فكل إنسـان ينظر لجانب معين وقليل من نجد من ينظر للجوانب جميعها ، ويهتم لمصلحتك ويدلك على الطريق الصحيح ، وعندما تود اتخـاذ القرار فعليك بالتفكير فيه بنفسك استـفتاء قلبك ، أهـو نـافع أم ضـار ؟ فذلك الشـاب يقرر شـراء سيـارة فيبدأ بالاستماع لحديث زملائهم ، وستكون أغلب الآراء أن تكون السيارة فاخرة ، ويُمكنك الاقتراض من البنوك إن لم يتوفر لك المـال ، ويضربون له الامثلة على فلان وابن فلان ، حتى يستمع إليهم ويشتري تلك السيارة الفارهـة ، وبعد فترة نجده يبكي والدموع تملأ عينـه وهو يقول ” الديون اغرقتني ، وحطمت حياتي ، والسبب الرفقاء ، ولو فكرة أخينا في شـراء سيارة تقوم بتوصيله من البيت لمكان العمل والعكس وقضاء حاجته وعلى الملبغ الذي لديه دون الإقتراض من البنوك ، تكون حياته أفضل بكثيـر ، وسيكون مرتاح البـال ، وفي سعادة وطمأنينه
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 2012-12-10
 

مشرفة منتدى علم النفس وتطوير الذات


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  عابر سبيل غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8488
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,394 [+]
عدد النقاط : 1236
قوة الترشيح : عابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud of
افتراضي رد: موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب

نضع بين ايديكم هذه الصور حول ظاهرة التقليد الاعمى




هذه الصورة الأولى






بعض الاحيان تتمنى انك تقلد الغرب






ملياردير فرنسي مسلم وزوجته !!






سؤال وجوابه عندكم ماهو لباس نساء أمرائنا وأثريائنا العرب ؟



والآن بعض صور الموضة بالكاريكاتير




























التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل ; 2012-12-10 الساعة 12:32 AM
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 2012-12-10
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  اسير الماضي غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 15887
تاريخ التسجيل : Nov 2012
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : الجلفة
عدد المشاركات : 531 [+]
عدد النقاط : 20
قوة الترشيح : اسير الماضي
افتراضي رد: موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب

[font="fixedsys"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورة اختي على كل هذا الجهد

اتمنى انك تطرحي مواضيع اخرى تكون هادفة وحساسة في المجتمع

بارك الله فيك
[/font]
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 8 )  
قديم 2012-12-10
 

مشرفة منتدى علم النفس وتطوير الذات


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  عابر سبيل غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8488
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,394 [+]
عدد النقاط : 1236
قوة الترشيح : عابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud of
افتراضي رد: موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب

الخاتـــــــــمة :


ظاهرة التقلـــــــيد الأعمى


من الطبيعي أن يتأثر الإنسان بالأشخاص من حوله بأفكارهم وسلوكهم وتصرفاتهم وثيابهم وغير ذلك . وهذا يساهم في قبوله في الجماعة التي ينتمي إليها ويعزز مكانته فيها ، ويعتبر ذلك نوعاً من التكيف الاجتماعي الناجح لكن يصبح هذا التأثر مرضي حين يتجرد الشخص من مبادئه و ثوابته بحجة التساير مع الواقع حين يصبح هذا الشخص مرآة عاكسة لأي شخصية مشهورة فنية كانت أو سياسية يأخذ منهم القشور و يترك اللب هنا يصبح هذا التقليد أعمى و يؤدي بصاحبه إلى التهلكة
و هذا ما نلاحظه في أيامنا هذه فحين تكلم الشاب على سنة الرسول صلى الله عليه و سلم مثلا في تقصير السروال إلى نصف الساق يعتبرك رجعي و لا تساير الموضة لكن حين إنتشر السروال القصير pantacourt أصبح كل الشباب و حتى الشابات يرتدون هذا النوع من السراويل
عجيب أمرنا نحن المسلمون نترك تشريع متكامل و قدوات كبيرة و لامعة مثل الرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته العظام و نتأثر بأشخاص أقل ما يقال عنهم أراذل القوم و حثالاتهم
يقول غاندي مع أنه من عبدة الأبقار " سأترك رياح التغيير تدخل بيتي من كل الجوانب لكن لن أتركها تقتلع جذوري " فغاندي و شعبه في الهند لم يهزموا الإنجليز إلا بتمسكهم بتقاليدهم و مقاطعة منتجات الإحتلال حتى أرغموهم على الخروج من الهند و هم كما نعرف على باطل
نرى الغرب تفوقوا علينا في مختلف المجالات بدون استثناء
نحن بحاجة احيانا للاستفادة من بعض الايجابيات الموجودة لديهم عندما يكون في جوانب مفيدة التي نفتقر لها في مثل التقدم العلمي,العسكري و الإقتصادي.. احترام المواعيد وحرية الرأي ، اتقان العمل .. الخ ، الا انه ليس الحـــــــل في الاستفادة من الغرب بقدر ما هو تطبيق تعاليم ديننا الاسلام الحنيف الذي يحقق لنا النجاح في كل الميادين فهو موجود لدينا و نحن غافلون عنه
لاحظنا في اللآونة الأخيرة أن نسبة كبيرة من شبابنا يتبعون الغرب و يقلدونهم في كل شيئ سلبيوقد انتشرت هذه الظاهرة في مجتمعنا بشكل ملحوظ بحيث نأخذ منهم سلبياتهم فقط فالمصيبة أن شبابنا لا يقلدون الغرب الا في الجوانب السيئة كتقليد الممثلين والمغنين (أو بالأصح شواذ الغرب تقليد أعمى حتى النخاع و بدون نفع
.. .. وحياتنا بهـا أحـداث كثيرة تدل على عواقب الاهتمام المبالغ فيه بالآخرين وتقليدهم تقليد الأعمى لملابسهم ومقتنياتهم ، مع أنهم لن يُقـدموا لنا شيئـا ، فلمـاذا لا نعيش حياتنا بشخصيتنا الحقيقية دون طمسهما وإخفـائهـا والنظر لمن حولنا ، فعلينا أن نرفـع رؤوسنـا عاليـا ، ونبزر أنفسنـا ونعتمد عليها ونتوكل على الله تعالى في تيسير أمور معيشتنا في هذه الدنيـا

ألسنا نحن نحن أعظم أمة اخرجت وأعظم رسالة اخرجت من عندنا وأجمل حضارة يشهد لها الكون لماذا نقلد الغرب والغرب لا
يقلدنا ؟

و نحن نتبع أعظم دين اخرج للإنسانية وهو ديننا الاسلام الحنيف فلم نصبح في ذيل الأمم إلا بسبب التقليد الأعمى و الأخذ بالقشور و ترك اللب علينا أن نستفيق من أوهامنا و على الشباب أن يتبعوا ديننا الإسلام الحنيف فهو الكفيل بتعاليمه الصالحة لكل زمان و مكان
لاسعادنا دنيــــــــــــــا و آخرة و الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمة الاسلام و كفى بها نعمة
.
ونحن لا ندَّعي في المقام أننا قد استوفينا البحث في المجال، لأن الموضوع من جهة أخطاره ومفاسده هو أكبر بكثير مما نتصور، ولذا تحتاج المسألة إلى تظافر جهود كل الغيارى على مستقبل أجيالنا ومجتمعنا لمواجهة هذا الخطر قبل أن يستفحل الأمر ويصبح مستعصياً على الحل.


هذا العمـــــــــــــــل من امضاء رواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب


بمساعدة و تحت اشراف

ادراة منتديات شباب الجزائر لكل العرب

جازاها الله الخير الكثير

وإخوتي و اخواتي رواد و رائدات
منتديات شباب الجزائر لكل العرب

حكـــــــــــــاية وطن

ايمن جابر احمــــــد

ام محمـــــــــــــد


غيــــــــــــــــث

solty-riban


اسير الماضـــــــــــــي

سفيرة النجــــــــــــــــاح


لكــــــــــــــم كلكم اسمى عبارات التقدير و الاحتــــــــــــــرام

و تحية ابــــــــــــــــداع في سماء هذا الجمع الطيب و المحترم


و اتمنى انني وفقت و لو بالقليل جدااااا في تنسيق الموضوع


و بارك الله فيكم و في كل من اراد المشاركة لكن ظروفه حالت دون ذلك








التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل ; 2012-12-10 الساعة 12:57 AM
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

موضوع التقليد الاعمى لرواد منتديات شباب الجزائر لكل العرب



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 06:54 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب