منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى الدين الاسلامي الحنيف

منتدى الدين الاسلامي الحنيف [خاص] بديننا الحنيف على مذهب أهل السنة والجماعة...

سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<

الكلمات الدلالية (Tags)
المومنين, الذكرى, تنفع, سلسلة, فإن
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وذكر فإن الذكرى تنفع المومنين ... براءة منتدى الدين الاسلامي الحنيف 16 2009-12-26 08:25 AM
من المؤمنين رجال صدقوا01 امولاا منتدى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 4 2008-12-21 06:26 PM
من المؤمنين رجال صدقوا03 امولاا منتدى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 2 2008-12-21 06:26 PM
من المؤمنين رجال صدقوا02 امولاا منتدى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 2 2008-12-21 06:24 PM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2009-05-12
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  صلاح الجزائري 2009 غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : عاصمة الهضاب
عدد المشاركات : 462 [+]
عدد النقاط : 71
قوة الترشيح : صلاح الجزائري 2009 يستحق التمييز
B16 سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

هناك أمور كثيرة يعلم الناس خطرها لكنهم إما بدؤو يستهونون الأمر أم أنهم نسوه بالكلية

لذا أحببت في هذه السلسة المتجددة التذكير والتوجيه في أغلب الأمور التي استهون الناس فيها

والباب مفتوح للجميع فلكل من أراد التذكير بشيء تجاهل الناس عظمه فله ذلك كل هذا تطبيقا لقوله تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55


سأبدأ بإذن الله عن الشيء الذي يجمعنا اليوم في هذا المنتدى والحمد لله ألا وهو الإنــترنـت .


فلقد فتن الشباب اليوم بالإنترنت، وولعوا به ولعاً شديداً، فأصبح جُلّ حديثهم عنه وعن ارتياد مواقعه، والإبحار في جنباته، والجلوس في صحبته الساعات الطوال دون كللٍ أو مللٍ، وهذا يدعونا للتأمل في محاسنه ومفاسده حتى نكون على بصيرة من أمرنا.

أولاًً: أضرار الإنترنت
1- إضاعة الأوقات.
2- التعرف على صحبة السوء.
3- زعزعة العقائد والتشكيك فيها.
4- نشر الكفر والإلحاد.
5- الوقوع في شراك التنصير.
6- تدمير الأخلاق ونشر الرذائل.
7- التقليد الأعمى للنصارى والافتتان ببلادهم.
8- إهمال الصلاة وضعف الاهتمام بها.
9- الغرق في أوحال الدعارة والفساد.
10- إشاعة الخمول والكسل.
11- الإصابة بالإمراض النفسية.
12- إضاعة مستوى التعليم.
13- التجسس على الأسرار الشخصية.
14- انهيار الحياة الزوجية.

ثانياً: فوائد الإنترنت
من الإنصاف أن نبين ولو بذكر بعض الصور ما قام به أهل الهمم العالية من استغلال للإنترنت في أمور نافعة، بل جعلوا هذه الشبكة خادمة للإسلام، وداحضة للباطل وأهله، وهذه جملة من فوائد الإنترنت التي هي في الحقيقة كثيرة لا تحصى:

1- الدعوة إلى الإسلام وبيان محاسنه.
2- الرد على الشبهات التي تثار حول الإسلام ودحضها.
3- محاربة البدع والتصدي لدعاتها.
4- نشر العلم النافع والأخلاق الحسنة.
5- معرفة العلوم الكونية والأخذ بأسباب التقدم والرقي.
6- الاستفادة منه في الأبحاث العلمية.
7- التعرف على أحدث التقارير والدراسات والإحصاءات في مختلف المجالات.
8- سهولة الاتصال بالعلماء لأخذ الفتوى عنهم والاستنارة بآرائهم.
9- الإعلان عن محاضرات العلماء ومتابعتها عبر الإنترنت.
10- التعرف على أحوال المسلمين في العالم ومتابعة أخبارهم.

أخي الحبيب
أيليق بك أن تستخدم نعم الله في معصيته ومحاربته؟
أيليق بك أن تكتفي من هذه التقنية بكل ماهو سيئ ، بينما غيرك من غير المسلمين يستغل تلك الشبكة في كل ما يوصلهم إلى مراكز الصدارة والريادة لهذا العالم؟

ألا فاتق الله أخي الحبيب واسأل نفسك:
مــــــــــاذا: أعددت لقدومك على ربك؟
ماهــــــــو: زادك الذي تزودته في سفرك إلى الله والدار الآخرة؟
أيقـــــدم: الناس على ربهم بالحسنات والأعمال الصالحة، وتقدم أنت بالأغاني والأفلام ومطالعة الصور العارية عبر هذه الشبكة؟


هــــــــــــل: هذا هو نصيبك من الدنيا؟ هل هذه هي بضاعتك للآخرة؟
أيــــــــــن: أنت من قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} [التحريم:6]؟


أسأل الله لي ولكم الثبات على دينه، والتوفيق والإعانة على سلوك سبيله، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.



ولنا عودة إن شاء الله مع مواضيع لا تقل أهمية عن الأول كم أنني أنتظر مشاركتكم معنا



فهيا بنا
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 2009-05-12
 
.::مراقب سابق ::.

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أبو البراء التلمساني غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 452
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,668 [+]
عدد النقاط : 592
قوة الترشيح : أبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to allأبو البراء التلمساني is a name known to all
Flower2 جميل جدا

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع راااااااااآئع أخي صلاح...جزاك الله كل خير وأبعد عنك كل ضير وأعاذك من كل شر

أخي صلاح...حفظك الله للمنتدى...موضوع غاية في الروعة .. أعجبتني كثيرا الفكرة...وأعجبني الكلام كثيرا حول الانترنت..كلام مفيد وجميل ومنظر ..نسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه..

أخي صلاح...سيكون لي عودة إلى الموضوع إن أمكن..فحقيقة الوقت ضيق جدا هذه الأيام..أسألك الدعاء بظهر الغيب ... رجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء

أخي صلاح أسأل الله لك التوفيق ..بارك الله فيك وجزاك الله خير


سأكون من المتتبعين إن شاء الله...وسأشارك في أقرب الآجال إن شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 2009-05-13
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  صلاح الجزائري 2009 غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : عاصمة الهضاب
عدد المشاركات : 462 [+]
عدد النقاط : 71
قوة الترشيح : صلاح الجزائري 2009 يستحق التمييز
افتراضي رد: سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<

السلام عليكم أخي أبو البراء

أنتظر دائما مرورك بكل شوق وأسعد كثيرا به

أرجو ألا يحرمنا الله هذا المرور يارب

أنتظر مشاركاتك كما أسأل الله أن ييسر أحوالك وان تسير أمورك في الدراسة على خير مايرام


اليوم أحببت أن نتذكر مسألة عظيمة الشأن نسيها أغلب الناس وتغاضو عنها ألا وهي الحلف بغير أسماء الله الحسنى والحلف بأسماء اولياءه مثل سيدي عبد القادر ...سيدي الخير ...سيدي يوسف وغيره كثير والحلف أيضا بأشخاص أحياء وآخرون اموات

وهناك مسالة مهمة في الموضوع وهي شبه عند كثير من الناس وهي هل يجوز الحلف بالشهيد مادام الشهيد خي عند ربه يرزق؟وأيضا الحلف بالمصحف وأمووووور كثيرة لا حصر لها

ولنرى الآن التفصيل في الموضوع

فانقل لحضراتكم فتاوى ائمة اهل السنة المتعلقة بالامر بالتفصيل

<span style="color: rgb(0, 0, 255);">من فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين

اولا

الحلف

حكم الحلف بالمصحف

‏(‏ 279‏)‏ سئل فضيلة الشيخ ‏:‏ عن حكم الحلف بالمصحف‏؟‏

فأجاب قائلاً ‏:‏ هذا السؤال ينبغي أن نبسط الجواب فيه وذلك أن القسم بالشيء يدل على تعظيم ذلك المقسم به تعظيماً خاصاً لدى المقسم ، ولهذا لا يجوز لأحد أن يحلف إلا بالله - تعالى - بأحد أسمائه ، أو بصفة من صفاته مثل أن يقول ‏:‏ والله لأفعلن ، ورب الكعبة لأفعلن ، وعزة الله لأفعلن ، وما أشبه ذلك من صفات الله- تعالى- ‏.‏

والمصحف يتضمن كلام الله ، وكلام الله - تعالى -من صفاته وهو - أعني كلام الله - صفة ذاتية فعلية ؛ لأنه بالنظر إلى أصله وأن الله لم يزل ولا يزال موصوفاً به لأن الكلام كمال فهو من هذه الناحية من صفات الله الذاتية إذ لم يزل ولا يزال متكلماً فعالاً لما يريده ، وبالنظر إلى آحاده يكون من الصفات الفعلية لأنه يتكلم متى شاء قال الله - تعالى -‏:‏ ‏{‏إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون‏}‏ فقرن القول بالإرادة وهو دليل على أن كلام الله يتعلق بإرادته ومشيئته - سبحانه وتعالى - والنصوص في هذا متضافرة كثيرة وأن كلام الله تحدث آحاده حسب ما تقتضيه حكمته ، وبهذا نعرف بطلان قول من يقول ‏:‏ إن كلام الله أزلي ، ولا يمكن أن يكون تابعاً لمشيئته ، وأنه هو المعنى القائم بنفسه ، وليس هو الشيء المسموع الذي يسمعه من يكلمه الله - عز وجل - فإن هذا قول باطل حقيقته أن قائله جعل كلام الله المسموع مخلوقاً‏.‏

وقد ألف شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - كتاباً يعرف باسم ‏"‏التسعينية بين فيه بطلان هذا القول من تسعين وجهاً‏.‏

فإذا كان المصحف يتضمن كلام الله ، وكلام الله - تعالى - من صفاته فإنه يجوز الحلف بالمصحف بأن يقول الإنسان ‏:‏ والمصحف ويقصد ما فيه من كلام الله - عز وجل - وقد نص على ذلك فقهاء الحنابلة - رحمهم الله - ومع هذا فإن الأولى للإنسان أن يحلف بما لا يشوش على السامعين بأن يحلف باسم الله - عز وجل - فيقول ‏:‏ والله ، ورب الكعبة ، أو والذي نفسي بيده وما أشبه ذلك من الأشياء التي لا تستنكرها العامة ولا يحصل لديهم فيها تشويش ، فإن تحديث الناس بما يعرفون وتطمئن إليه قلوبهم خير وأولى ، وإذا كان الحلف إنما يكون بالله وأسمائه وصفاته فإنه لا يجوز أن يحلف أحد بغير الله لا بالنبي ، صلى الله عليه وسلم ، ولا بجبريل ، ولا بالكعبة ، ولا بغير ذلك من المخلوقات ، قال النبي ، صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت‏)‏‏.‏ وقال النبي ، صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك‏)‏ ‏.‏ فإذا سمع الإنسان شخصاً يحلف بالنبي ، أو بحياة النبي ، أو بحياة شخص آخر فلينهه عن ذلك ، وليبين له أن هذا حرام ولا يجوز ، ولكن ليكن نهيه وبيانه على وفق الحكمة حيث يكون باللطف واللين والإقبال على الشخص وهو يريد نصحه وانتشاله من هذا المحرم ؛ لأن بعض الناس تأخذه الغيرة عند الأمر والنهي فيغضب ويحمر وجهه وتنتفخ أوداجه وربما يشعر في هذه الحال أنه ينهاه انتقاماً لنفسه فيلقي الشيطان في نفسه هذه العلة ، ولو أن الإنسان أنزل الناس منازلهم ودعا إلى الله بالحكمة واللين والرفق لكان ذلك أقرب إلى القبول وقد ثبت عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏إن الله يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف‏)‏‏.‏ ولا يخفى على الكثير ما حصل من النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في قصة الأعرابي الذي جاء إلى المسجد فبال في طائفة منه فزجره الناس ، وصاحوا به ، فنهاهم النبي ، صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فلما قضى بوله دعاه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال‏:‏ ‏(‏إن هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من الأذى أو القذر وإنما هي للتكبير والتسبيح وقراءة القرآن‏)‏ ‏.‏ أو كما قال، صلى الله عليه وسلم ، ثم أمر أصحابه أن يصبوا على البول ذنوباً من ماء ، فبهذا زالت المفسدة وطهر المكان ، وحصل المقصود بالنسبة لنصيحة الأعرابي الجاهل، وهكذا ينبغي لنا نحن في دعوة عباد الله إلى دين الله أن نكون داعين إلى الله - سبحانه وتعالى - فنسلك الطريق التي تكون أقرب إلى إيصال الحق إلى قلوب الخلق وإصلاحهم والله الموفق‏.‏

حكم الحلف بغير الله تعالى

‏(‏280‏)‏ وسئل فضيلة الشيخ ‏:‏ عن حكم الحلف بغير الله-تعالى - ‏؟‏ وهل منه ما روي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، من قوله ‏:‏ ‏(‏أفلح وأبيه إن صدق‏)‏ أفتونا مأجورين‏؟‏

فأجاب بقوله ‏:‏ الحلف بغير الله -عز وجل - مثل أن يقول ‏:‏ وحياتك ، أو وحياتي، أو والنبي أو والسيد الرئيس، أو والشعب، أو ما أشبه ذلك ، كل هذا محرم بل هو من الشرك ؛ لأن هذا النوع من التعظيم لا يصلح إلا لله - عز وجل- ومن عظم غير الله بما لا يكون إلا لله فهو شرك ، لكن لما كان هذا الحالف لا يعتقد أن عظمة المحلوف به كعظمة الله لم يكن الشرك شركاً أكبر بل كان شركاً أصغر، فمن حلف بغير الله فقد أشرك شركاً أصغر، قال النبي ، صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏لا تحلفوا بآبائكم ، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت‏)‏ ‏.‏ وقال ، صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك‏)‏‏.‏ فلا تحلف بغير الله أيّاً كان المحلوف به حتى لو كان النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أو جبريل ، أو من دونهما من الرسل من الملائكة ، أو البشر ، أو من دون الرسل فلا تحلف بشيء سوى الله - عز وجل - ‏.‏

وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏أفلح وأبيه إن صدق‏)‏ فهذه%2

التعديل الأخير تم بواسطة صلاح الجزائري 2009 ; 2009-06-07 الساعة 08:26 PM
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 2009-06-07
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  صلاح الجزائري 2009 غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : عاصمة الهضاب
عدد المشاركات : 462 [+]
عدد النقاط : 71
قوة الترشيح : صلاح الجزائري 2009 يستحق التمييز
افتراضي رد: سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<

أنتظر تفاعلكم
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 2009-06-08
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  bimba غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 453
تاريخ التسجيل : Mar 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : أرض الله .
عدد المشاركات : 320 [+]
عدد النقاط : 31
قوة الترشيح : bimba يستحق التمييز
Roor رد: سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<

السلام عليكم.

أخي صلاح بارك الله فيك على الموضوع حقا ما تفضلت به كان ذكرى للمؤمنين.

ولنقف لبرهة في محطة نود أن نذكرها لكل أحبة المنتدى وهي :

سعة رحمة الله....

قال تعالى: " ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم"...سورة غافر آية 7.

إخواني من رحمة الله أنه أخبر عباده بأنه يغفر الذنوب بقوله: " قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من

رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"...سورة الزمر آية53.

فبسط يديه بالليل ليتوب مسيء النهار وبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويقبل التوبة وإن تكررت الذنوب .

فقال رسولنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهو يحكي عن ربه عز وجل:

* إذا أذنب عبد ذنبا فقال: اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ

بالذنب ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى :عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفرالذنب ويأخذ

بالذنب ثم عاد فأذنب فقال:أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ

بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك*.
أخرجه مسلم (75/17 _76 نووي)

ولو نتفكر ونتدبر حولنا نرى رحمته وسعت كل شيء فلم القنط ولم البعد عن الله ....؟!!!
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 2009-06-08
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  صلاح الجزائري 2009 غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : عاصمة الهضاب
عدد المشاركات : 462 [+]
عدد النقاط : 71
قوة الترشيح : صلاح الجزائري 2009 يستحق التمييز
افتراضي رد: سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<

السلام عليكم أختي زينب سعدت كثيرا بمرورك العطر

وبالموضوع وهو سعة رحمة الله فحقا الناس نسو أن هناك غفور رحيم وسعت رحمته كل شيئ حتى قنطوا من رحمته حتى إني سمعت أحدهم " العرب اكل يروحو لنار وشكون قال بلي كاين جنة " والله المستعان

فبارك الله فيك أختي

ونكمل مع موضوعنا السابق

حكم القسم بصفة من صفات الله تعالى

‏(‏286‏)‏ وسئل فضيلته-الشيخ ابن العثيمين رحمه الله- ‏:‏ عن حكم القسم بصفة من صفات الله تعالى ‏؟‏

فأجابقائلاً ‏:‏ القسم بصفة من صفات الله - تعالى - جائز مثل أن تقول ‏:‏ وعزةالله لأفعلن ، وقدرة الله لأفعلن وما أشبه ذلك ، وقد نص على هذا أهل العلمحتى قالوا ‏:‏ إنه لو أقسم بالمصحف لكان جائزاً لأن المصحف مشتمل على كلامالله وكلام الله من صفاته‏.‏


حكم عن من لم يقتنع بالحلف بالله

‏(‏287‏)‏ سئل فضيلة الشيخ ‏:‏ عن حكم عن من لم يقتنع بالحلف بالله‏؟‏

فأجاب قائلاً ‏:‏ من لم يقتنع بالحلف بالله فلا يخلو ذلك من أمرين‏:‏

الأمرالأول‏:‏ أن يكون ذلك من الناحية الشرعية فإنه يجب الرضا بالحلف باللهفيما إذا توجهت اليمين على المدعى عليه فحلف فيجب الرضا بهذا الحكمالشرعي‏.‏

الأمر الثاني‏:‏ أن يكون ذلك من الناحية الحسية ، ففي هذا تفصيل‏:‏

أولاً ‏:‏ إذا كان الحالف موضع صدق وثقة فإنك ترضى بيمينه‏.‏

ثانياً‏:‏ إذا كان غير ذلك أن ترفض الرضا بيمينه ،ولهذا لما قال النبي صلى اللهعليه وسلم ، لحويصة ومحيصة ‏:‏ ‏(‏تبرئكم يهود بخمسين يميناً‏)‏ قالوا ‏:‏كيف نرضى يا رسول الله بأيمان اليهود‏؟‏ فأقرهم النبي ، صلى الله عليهوسلم ، على ذلك‏.‏


حكم ما يقوله بعض الناس ‏:‏ أنا نصراني لو فعلت كذا

‏(‏288‏)‏ وسئل فضيلة الشيخ ‏:‏ عما يقوله بعض الناس ‏:‏ ‏"‏أنا نصراني لو فعلت كذا ‏.‏ ‏.‏ ‏"‏ ‏؟‏

فأجاببقوله ‏:‏ هذا من باب اليمين فحكمه حكم اليمين ، إذا حنث فيه يكفر كفارةيمين إذا تمت شروط الكفارة ، لكن ينبغي للإنسان أن يحلف بالله - عز وجل - لأن بعض الناس يظن أن هذه العبارة أوكد من الحلف بالله ، فيريد أن يؤكد مايقول بمثل هذه العبارة،ولكننا نقول‏:‏ يفعل ما أرشد إليه النبي،عليهالصلاة والسلام، في قوله‏:‏ ‏(‏من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت‏)‏‏

تم بحمد الله ولنا عودة مع مواضيع أخرى لا تقل أهمية

ودائما أنتظر تفاعلكم
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 2009-06-08
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  لحن الحياة غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 556
تاريخ التسجيل : Apr 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,202 [+]
عدد النقاط : 151
قوة الترشيح : لحن الحياة مبدعلحن الحياة مبدع
افتراضي رد: سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<

بارك الله فيك اخي على موضوعك الرائع
ما احوجنا في زمننا هذا الى من يصحح مفاهيمنا الخاطئة
فقد انتشرت الفتاوي والتآويل الخاطئة فاصبح كل واحد يفتي على هواه
ان شاء الله ستكون لنا جميعا مشاركات في هذا الموضوع المميز
سلامي
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 8 )  
قديم 2009-06-08
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  صلاح الجزائري 2009 غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : عاصمة الهضاب
عدد المشاركات : 462 [+]
عدد النقاط : 71
قوة الترشيح : صلاح الجزائري 2009 يستحق التمييز
افتراضي رد: سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<

بارك الله فيك أختي عالمرور العطر

أنتظر مشاركتك في الموضوع بكل شوق

فهذه المرة مع موضوع مهم جدا انصح به نفسي أولا ثم إخوتي من الأعضاء والزوار وفي الأخير مديرنا الكريم

الموضوع هو وضع صور النساء في التواقيع والصور الرمزية والتالي هو بيان وتذكير بالأحكام المتعلقة بالموضوع


أما بعد

فقد رأيت تساهل الكثير في وضع صور في تواقيعهم أو صورهم الشخصية وخصوصاً صور النساءوهذا أمر خطير وتساهل في هذاالشأن والكل يعلم أ ن نظر الرجال إلى صور النساء محرم ومن نظر إليها كان عليه وزر فكيف بمن كان السبب في هذا النظر ؟قد يكون نائماً وقد يكون يصليأ و يلهو و يلعب ولكن في المنتدى هناك من ينظر إلى صورة هو السبب فيها فيتحمل الآثام و الأوزار و الأشد من هذا لو هجم عليه الموت فجأة ثم غُسل وصُلي عليه و دُفن في قبره و هناك من يدخل هذا المنتدى من الأعضاء والزوار والكل ينظر إلى هذه الصورة والذنوب تكثر والآثام تجتمع و هو لايستطيع عمل شيئ يتمنى أن يعود إلى الدنيا حتى يزيلها يتمنى لو كان غيرها قبل الموت ولكن هيهات هيهات ولكن الآن أنت في زمن المهلةوتستطيع تغييرها و قد يمنعك الشيطان ويقول لاتهتم هذا متشدد هذا فقط يقول كلام غير صحيح ثم تتركها فيضحك الشيطان ملئ شدقيه و يقول عنك مسكين لايفكر في عقله أستعذ بالله وقم بتغييرها في الحال حتى تنجو عندما توضع في قبرك وهذه فتوى للشيخ عبد الرحمن السحيم بهذا الخصوص

وهذا سؤال

ما حكم مشاهدةالصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟أفتونا مأجورين، نفع الله بكم وبارك فيكم
الجواب
:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا، و وفقك الله لِكُلّ خَيْر .

لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير !

ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية . ومَنشرها فعليه الإثم مرتين : إثم نشرها ، وإثم النظر إليها . ويتحمّل إثم كل من نظر إليها .وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها !ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها .فالمسألة ليست بسيطة كمايتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة . وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم .

وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقةلها ؟فأجاب رحمه الله بقوله : هذا تهاون خطير جداً ، وذلك أن الإنسان إذانظر للمرأة سواء كان ذلك بوساطة وسائل الإعلام المرئية ، أو بواسطة الصحف أو غيرذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تَجُرّه إلى أن يتعمد النظر إلىالمرأة مباشرة ، وهذا شيء مشاهد .

ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صورالنساء الجميلات ليتلذذ بالنظر إليهن ، أو يتمتع بالنظر إليهن ، وهذا يدل على عظمالفتنة في مشاهدة هذه الصور ، فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور ، سواء كانت فيمجلات أو صحف أو غير ذلك .

والله المستعان .
اظن أن هذا بيان كافي وشافي وحجة كاملة عليك يوم الدين فاستغفر الله وتب اليه وغير عنك هذه الصورة واكف أصحاب هذه المنتديات الأكارم ذنوبها الذين ما وضعوا هذا المنتدى إلا للفائدة والخير لك ولي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع من جمعي أرجوا أن أكون قد وفقت في تنسيقه و طرحه

وانتظر تفاعلكم وآرائكم وانشغالاتكم وإن كان هناك موضوع تريد مناقشته فتفضل مشكورا

أرجوا الا تنسوني من صالح دعائكم

أخوكم صلاح
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

سلسلة >>وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين <<



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 12:06 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب