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L'cole, les constantes nationales et la modernit

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2013-05-16
 
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  Emir Abdelkader    
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Manqool L'cole, les constantes nationales et la modernit

L'cole, les constantes nationales et la modernit

Le makhzen du royaume du Maroc a d tomber sur la tte et ne pas se rendre compte de ce qu'il dit, ou bien a-t-il pris un coup de snilit, nul ne sait sauf que depuis un certain temps, il fait une de ces fixations sur l'Algrie, incroyable, mais vraiment incroyable !

Devrais-je encore donner mon humble avis sur le systme ducatif, alors que j'ai dj eu l'occasion de le faire maintes reprises, bien que les thmatiques souleves ne soient pas toujours les mmes ? Devrais-je rappeler que de nombreux universitaires se sont aussi exprims, trs souvent mieux que moi, et ont avanc des propositions, travers divers canaux dont ceux de commissions ou de sminaires, pour une cole la mesure des dfis de ce troisime millnaire ? Le systme ducatif algrien continuera d'alimenter les dbats dans cette cole soumise aux critiques les plus franches et aux exprimentations malheureuses. Y a-t-il un cho pour toutes ces commissions et pour les recommandations dgages lors de moult sminaires ? Y aura-t-il une coute ?

Cette contribution consiste essentiellement apprhender des dclarations rcentes dont celle du ministre de l'Education nationale, lors de la sance plnire de l'Assemble populaire nationale (APN) sur les rfrences clefs de notre systme ducatif. Le premier responsable de l'Education nationale affirme que les efforts du systme ducatif en Algrie visaient difier une cole moderne et imprgne de valeurs nationales travers des programmes pdagogiques qui portent sur le raffermissement de l'unit nationale et l'ancrage des principes humanitaires. La conscration des principes et idaux de novembre pour consolider l'attachement des gnrations montantes la patrie, son histoire, aux nobles prceptes de l'Islam et promouvoir les valeurs de la Rpublique et de l'Etat de droit, s'inscrivent parmi les objectifs escompts a ajout le ministre. Relevons, puisque l'occasion se prsente, que le ministre de l'Education nationale devait rpondre aux questions de nos dputs, dont certains, ont rcemment et tristement reconnu, dans une mission de tl, qu'ils ne lisaient pas.

Qu'attendre alors de ces reprsentants du peuple qui doivent dbattre de questions graves? Et que dire d'une personne qui n'ouvre pas un livre ? Bref, selon les dclarations officielles du ministre, les ides clefs qui sous-tendent notre systme ducatif gravitent autour de la modernit, du patriotisme, de l'attachement l'Islam et aux valeurs de Novembre, le tout mis en uvre travers des programmes pdagogiques.

Les affirmations du premier Responsable de l'Education nationale amnent forcment des interrogations pour ceux qui ont cur les questions ducatives. Il s'agit tout d'abord de savoir si les divers concepts utiliss ont la mme signification pour tous les citoyens en gnral, et pour les acteurs du systme ducatif en particulier.

Pour ce qui est de la modernit, c'est un concept polysmique, car on parle de modernit politique, technique, scientifique, et la modernit au sens philosophique dsigne tout projet qui impose la raison comme norme transcendantale la socit . Si l'on comprend qu'il est fait rfrence au sens philosophique du terme, alors l'amer constat au niveau de notre cole, c'est que les principes fondamentaux du raisonnement sont ngligs. C ‘est le moins qu'on puisse dire. On peut galement s'interroger sur ce que signifie un caractre rpublicain, ou encore les valeurs et idaux de Novembre. Mais o dgoter les textes relatifs aux valeurs et idaux de novembre, s'il en existe plus d'un ? Le simple citoyen que je suis s'est donc content d'une relecture rapide de la proclamation du premier novembre, seul document disponible sur les idaux de Novembre. Cette proclamation note que l'indpendance nationale consistait en deux buts qui sont, d'une part, la restauration de l'Etat algrien souverain, dmocratique et social , dans le cadre des principes islamiques, puis d'autre part, le respect de toutes les liberts fondamentales sans distinction de races et de confessions. Le reste de la proclamation me semble traiter uniquement cette priode de lutte du peuple algrien.

Concernant le patriotisme, cet amour et ce dvouement pour la patrie, ce sentiment d'attachement la communaut nationale, peut se traduire par la lutte contre les flaux et les injustices. Et si le patriotisme c'est aussi le respect de ses symboles, il devrait se poursuivre et se matrialiser par des actions et des attitudes civiques et morales. Il ne suffit pas de se mettre au garde vous devant l'emblme national, de chantonner ou tonitruer Kassaman pour prouver qu'on est un bon patriote. A cet effet, la leve quotidienne des couleurs dans nos coles sans couleurs, reprsente-t-elle vraiment, aux yeux de nos bambins, un acte patriotique alors que l'incivisme est omniprsent ? Quant l'Etat de droit, mais que signifie au juste sa promotion l'cole ?

Pour ce qui est de l'enseignement de l'ducation islamique, les programmes mis (ou mettre) en uvre sont-ils suffisants pour inculquer nos enfants les prceptes de l'Islam ? Car tout un chacun sait que ce type d'enseignement, aussi balis qu'il soit par le programme officiel, dpend galement de la formation, des comptences et du vcu propre de chaque formateur. Illustrons cela : que penser de tel ou tel enseignant du cycle primaire qui aborde, dans le cadre d'un cours d'ducation islamique, avec des bambins de moins de dix printemps, la question du supplice de la tombe ? Peut-on inculquer l'amour, la tolrance et d'autres valeurs humanistes ou islamiques en terrorisant les enfants ? Apprend-on ainsi nos enfants vivre ou mourir ? Que penser galement des diffrentes lectures de textes se rfrant l'Islam, et variant d'un individu l'autre ? Et puis de quel Islam parle-t-on et de quelle cole s'y affrente? De quelles variantes ? De quel(s) courant(s) parmi les quatre reconnus par la dclaration de La Mecque en 2005 de l'OCI ? Car nous savons qu'il existe galement de multiples courants, comme le soulignait rcemment avec inquitude, l'inspecteur gnral au ministre des Affaires religieuses ? Si les Wakfs s'inquitent raison de la rorganisation et de l'accroissement de sectes en Algrie, et s'ils proposent l'amlioration de la qualit de la formation des imams qui se chargeront de rpondre tous les questionnements de la socit pour qu'elle ne cherche pas de rponses ses interrogations d'ordre cultuel travers les supports lectroniques et les chanes satellitaires, alors il faudra reconnaitre, vaille que vaille, que nos enfants sont plus exposs l' endoctrinement, et que leur meilleure arme est de leur assurer un enseignement bas sur l' esprit critique, donc sur la rationalit, partir de mthodes et contenus pdagogiques adquats , sous la houlette d'un encadrement bien form qui doit dposer sa casquette et sa veste chez le gardien de l' entre de l' tablissement scolaire.

Pour ce qui concerne le sommet extraordinaire de l'OCI de 2005, les dirigeants musulmans prcisaient que la civilisation musulmane fait partie intgrante de la civilisation humaine .Ce sommet avait galement adopt un plan d'action de dix ans pour relever les dfis du 21 me sicle .Ce plan prvoyait entre autres de rviser les programmes scolaires pour consolider les valeurs de tolrance et de dialogue .

Pour revenir aux valeurs (nationales et rpublicaines, modernistes et islamiques) nonces par le ministre, celles-ci ncessitent certes des programmes adapts, mais galement et surtout une ressource humaine comptente tous les niveaux du secteur de l'ducation afin que tous les concepts que vhiculent ces valeurs ne soient sujets tout amalgame. Il est question donc de prvoir les gardes - fous, non seulement au niveau des Wakfs, dont la tutelle semble ragir avec beaucoup de retard, mais galement au niveau de l'ducation nationale qui on confie nos enfants, cette frange la plus vulnrable. D'autre part, une information livre par l'agence nationale APS, en date du 04 mai 2013, et ayant trait au systme ducatif algrien, rapporte qu'un colloque initi par la section locale de l'Association des Oulmas musulmans algriens (AOMA), sur L'cole algrienne, tats des lieux et perspectives s'est tenu Batna. Selon l'agence APS, les participants ce colloque ont insist sur la ncessit de crer une instance charge de veiller la qualit de l'enseignement et estim qu'une telle instance doit tre permanente et compose d'experts en ducation et en didactique. L'APS, ce service public, prcise en outre que le prsident de l'AOMA, a estim que la crise vcue par l'cole algrienne est due plusieurs facteurs, dont l'exclusion de la dimension ‘authenticit' du systme scolaire et la restriction des missions de l'cole l'enseignement au dtriment de l'ducation . Cette information qui a t reprise par des titres de la presse nationale sous le titre En Algrie, l'cole enseigne mais n'duque pas ncessite, l aussi, quelques dveloppements et interrogations, aussi succincts soient-ils. Nous nous interrogeons tout d'abord sur les comptences d'une telle association en matire de pdagogie, de didactique pour pouvoir dresser un tat des lieux et des perspectives concernant le systme ducatif . Sachant que cette association organise des sminaires dans moult domaines, nous nous demandons si les lments qui la composent sont des experts dans les divers et multiples thmes traits. Dans ce sens, les participants au colloque de Batna, n'ont pas du tout tort puisqu' ils estiment ncessaire la cration d'une instance compose d'experts en la matire. Nous pouvons signaler cet effet, les recommandations qui ont t faites par diverses commissions, dont celle dite Benzaghou, un aropage compos de 170 membres spcialistes issus du secteur et dont le rapport qui date d'une dizaine d'annes, n'a pas t encore rendu public et qu'au moins un syndicat regrette sa non-prise en considration par les pouvoirs publics. Par ailleurs, que signifie l'authenticit du systme scolaire ? Quel sens donner un tel concept quand on compare notre systme ducatif celui de pays mergents ou dvelopps ? Ainsi, il s'agit plutt de reconnaitre que cette authenticit est prsente, relle et incluse, dans la mesure o, l'cole algrienne actuellement, et contrairement aux premires dcennies post-indpendantes, a touch le fond parce qu'on veut effectivement idologiser l'cole, au moyen d'actions partisanes. Et c'est ainsi qu'au lieu de former elle (l'cole) ne fait que dformer.

Certes, notre cole ne participe pas pleinement l'ducation de nos enfants. Mais elle n'enseigne pas non plus. Elle n'enseigne pas car les dperditions sont importantes. Elle n'enseigne pas car les diplms sont mal forms et se retrouvent au chmage pour beaucoup d'entre eux. Et si notre cole forme, elle forme alors au formatage, au dressage qui n'a rien voir avec l'ducation, l'irrationnel, la glorification, la servitude, au conservatisme. Au rabais. Notre cole ne forme pas des citoyens qui maitrisent le savoir scientifique. Notre cole ne forme pas au rationalisme, l'esprit d'analyse et de synthse, l'esprit critique, la crativit, l'humanisme, l'universalisme, la tolrance, au savoir-faire, ces valeurs qui permettent une nation de se redresser, de s'lever, d'avancer, de s'imposer. Et nous sommes une nation comme une autre, des bipdes avant tout. Quant l'ducation, il faudrait savoir que celle-ci concerne aussi bien l'cole, que la famille et l'environnement.

Pour conclure, il s'agit de savoir que le temps presse, qu'entre temps les nations progressent, et que notre systme ducatif rgresse en faisant dans le rapiage. Nous patinons, donc nous n'avanons pas. Donc nous reculons. Il est donc urgent d'organiser un large dbat national, un vrai, avec la participation de tous les concerns, pour une poursuite des rformes, mme si l'aspect technique et pdagogique relve de comptences avres ; un dbat auquel il ne faudrait pas exclure les premiers concerns que sont les enfants. Car, tout compte fait, ce sont eux le centre de gravit de l'cole. Ce sont ces enfants que nous n'coutons que rarement ou pas du tout ; ces enfants qui nous le rendent si bien puisqu'ils rejettent majoritairement ce systme ducatif en s'exprimant leur manire (retards, indiscipline, insolence, violence, dmotivation totale…).Quand on sait que dans des pays, les enfants ont t reus et couts dans des assembles nationales et des Snats. Pour revenir aux dclarations ministrielles , il s'agit d'tre clair, de mieux cerner et expliquer ces valeurs voques plus haut, pour dfendre un projet qui ncessite une volont, une mobilisation et une adhsion. Car on ne pourra jamais mnager la chvre et le chou. A force de nager entre deux eaux, c'est notre cole qui ira vau-l'eau, …nos enfants et le pays avec.




 

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