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Le danger du discours wahhabite

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Le danger du discours wahhabite

Fatwas sur le net et les chanes satellitaires

Le danger du discours wahhabite

Vendredi, 26 juillet 2013. Un communiqu du ministre des Affaires religieuses et des Wakfs met en garde la socit algrienne contre les fatwas promulgues par des Oulmas et imams non algriens, car pouvant altrer lintrt suprme du pays et son intgrit religieuse.


Ce nest pas le premier appel de ce genre. A diverses occasions, le mme ministre est sorti de son silence pour demander aux citoyens de ne pas prendre en compte le discours religieux qui nest pas tiquet algrien. Les motifs de ces sorties mdiatiques ne sont pas exposs. Cependant, force est de constater quau vu du contexte rgional et de la situation instable dans des pays du monde arabe, ces types de communiqu sont tablis pour contrer les parutions scabreuses de Qaradaoui et autres Aidh El Qarni, qui justifient laction arme en Syrie, comme ce fut le cas en Libye.
Le wahhabisme, djihadisme, salafisme, des concepts idologiques qui portent atteinte lislam authentique. Des prches intolrants, des discours haineux et des sujets focalisant uniquement sur des dtails.


1980, anne de lintroduction du wahhabisme

La littrature wahhabite sest introduite en Algrie par divers canaux partir des annes 1980. Tout le monde saccorde dire que lislam maghrbin a, travers les sicles, t diffrent de celui pratiqu au Hidjaz et au Nejd. Mais mme dans ces parties du monde, lislam comme appliqu aujourdhui na pas exist. Sil sinspire grandement des prceptes dAhmed Ibn Hanbal, Ibn Theymia, appel tort cheikh El Islam, ainsi que dIbn El Qayyim, il faut dire que le wahhabisme rpond plus des impratifs politiques que spirituels. Le drame est justement l. Pour revenir brivement lhistoire de cette doctrine, qui porte le nom de son penseur et thoricien, Mohamed Ibn Abdelwahab, n en 1703 Aynia (est de la pninsule arabique), il est rappeler son alliance au XVIIIe sicle avec lmir du Nejd, Mohammed Ben Saoud Al Mouqrin.

A une priode plus proche, trois cheikhs ont t les plus couts, les plus suivis, voire vnrs par les disciples de la salafia djihadia, savoir les cheikh Ibn Baz, El Otheimin et El Albany. Leurs cassettes audio ont t les premiers vecteurs de propagation du discours wahhabite dans le monde dit arabo-musulman. Mais le grand outil de propagation est sans conteste les chanes satellitaires.
Elles sont finances par lArabie Saoudite, limage dIqraa. Cette chane a t rendue clbre grce aux missions de lEgyptien Amr Khaled. Sur Nilesat, une chane diffuse H24 les dourouss (leons) dEl Otheimin. La distribution de livres rdigs par les plus grands matres wahhabites, comme Aidh El Qarni ou Salman El Awda, est galement un moyen utilis intensment pour la propagande dun contenu religieux, qui au final, ne contient dislamique que le titre des manuscrits.

Aujourdhui, lheure du Net, ce sont des milliers de sites web qui sont consults par une jeunesse avide de savoir. Dans les faits, ils tombent dans un engrenage qui, parfois, les retient prisonniers vie. A lire certains sites wahhabites, il y a de quoi stonner et de sinquiter, notamment sur la multiplicit des articles sur le takfirisme. Des muftis marginaux qui intressent des jeunes Algriens accros internet et aux chanes satellitaires, sans quils ne soient intellectuellement en mesure de vrifier la crdibilit et le srieux de ces fatwas parfois tout fait extravagantes, selon lanthropologue des religions, Zam Kenchelaoui, dans un entretien accord lAPS.

Convertir les locaux au salafisme

En Algrie, des cercles wahhabites existent dans plusieurs endroits. Ils sont trs proslytes. Ils portent souvent le sceau de Djamaat Ettablig. Certains dentre eux organisent des rahalat (tournes). Ils sillonnent des villages et autres bourgades. Leur discours sarticule plus autour de la lutte contre les hrsies, la sorcellerie et labandon du culte des marabouts. Mais le contenu est loin dtre de jurisprudence malkite. Ce qui cre souvent une rupture de contact entre les mosques locales, dont des zaouas, et les nouveaux convertis au wahhabisme. Le rite en vogue chez de larges franges de notre jeunesse aujourdhui semble tre le rite hanbalite d la propagande qui vient du Golfe persique et lors du plerinage La Mecque, explique encore le Dr Kenchelaoui.

Aussi paradoxal que cela puisse paratre, au moment o les autorits algriennes adressent des messages pour contrer le discours wahhabite, il savre que la plupart des mosques algroises sont gres par des imams salafistes. Ces derniers sont acquis certaines interprtations extrmistes de lislam, dplore lanthropologue des religions. Dans leurs prches du vendredi, Ibn Theymia remplace plus dune fois le Prophte Mohamed comme rfrence !
Durant ce mois de Ramadhan, des organes de presse ont consacr des pages thmatiques religieuses en reproduisant des fatwas wahhabites. Les autorits excellent dans la contradiction. Sinon, comment expliquer qu luniversit islamique de Kharrouba, un enseignant continue activer alors quil est connu pour tre le 1er cheikh wahhabite algrien qui a obtenu la tazkia (mandat) de la part de prdicateurs saoudiens. En ralit, aucune mesure concrte nest prise pour stopper le flau, ou du moins lattnuer. La Coordination des imams propose la cration dune institution de la fatwa. L aussi, reste savoir si elle serait indpendante du rgime. Lexemple dAl Azhar en dit long.
Linstitution est ligote par le pouvoir gyptien, allant jusqu nommer par dcret son responsable. Des savants algriens qui portent en eux et qui dfendent les valeurs universelles de paix et dhumanisme, damour et de tolrance, du vivre ensemble et de pardon existent dans notre pays. On peut citer des sommits, comme cheikh Tahar At Aldjat ou Mohamed Lekhal Chorfa.

Mais les pouvoirs publics prfrent idoltrer dautres profils, venus dhorizons extrieurs. Qui ne se souvient pas des invitations lances par Abdelaziz Bouteflika Qaradaoui, ce prdicateur du feu et de la violence, du terrorisme et de la fitna. Pour vrifier concrtement linvasion de la culture wahhabite, il devient aujourdhui difficile de trouver un rcitateur de Coran ayant le style algrien, ou plus prcisment en andalou-maghrbin. Dailleurs, mme ladhan, lappel la prire, en style local nest plus audible. Il a disparu. Plus quune menace politique sur notre culture, le wahhabisme travestit le vrai message divin de lislam. Il suffit de consulter le livre du propre frre de Mohamed Ibn Abdelwahab, en loccurrence Sulaiman Ibn Abdelwahab.
Louvrage intitul Al Sawaiq Al Ilahiyyah est explicite quant la dangerosit de la doctrine wahhabite qui veut sriger prsentement en 5e cole (madhab). Et aujourdhui, nous voil affligs par ceux qui sassocient au Coran et la Sunna, ceux qui prtendent laborer des rgles partir de ces sources, alors quils font fi des avis divergents des savants et refusent le dialogue avec ces hommes de science. Mais le pire, cest quils imposent aux autres leurs propres rgles, qualifiant quiconque ne suivant pas leur voie de kafir, avertissait Sulaiman.
El Watan

 

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