منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى الدين الاسلامي الحنيف

منتدى الدين الاسلامي الحنيف [خاص] بديننا الحنيف على مذهب أهل السنة والجماعة...

الرسم العثماني

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فن الرسم على الماء Emir Abdelkader قسم الأشغال اليدوية والتجارب المنزلية 8 2015-12-12 02:36 PM
العثماني يعترف بأن المغرب فتح أجوائه للطائرات الفرنسية Emir Abdelkader قسم اخبار الصحف 0 2013-05-08 02:56 PM
الرسم على الاصابع Emir Abdelkader منتدى عالم الصور والكاريكاتير 9 2012-06-23 11:49 PM
الرسم بالظلال Emir Abdelkader منتدى عالم الصور والكاريكاتير 6 2012-05-22 07:03 PM
الرسم على الآظافر محاربوا الصحراء قسم الأشغال اليدوية والتجارب المنزلية 1 2011-07-05 12:09 PM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2013-12-01
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  هبة المولى غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 18181
تاريخ التسجيل : Nov 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 77 [+]
عدد النقاط : 21
قوة الترشيح : هبة المولى
افتراضي الرسم العثماني


لفظ امرأة وامرأت في القرآن الكريم
"
لفظ (امرأة) إذا اقترنت ببعلها يوقف عليها بالتاء (امرأت) وقد وردت في سبع مواضع في القرآن الكريم:
(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) آل عمران)
(وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ (30) يوسف)
(قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ (51) يوسف)
(وَقَالَتِامْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (9) القصص)
(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) التحريم)
(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُواامْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) التحريم)

أما إذا ورد لفظ امرأة بدون بعلها يوقف عليها بالهاء

(وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ (12) النساء)
(وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ (128) النساء)
(إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) النمل)
(ٍوَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ (50) الأحزاب
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 2 )  
قديم 2013-12-01
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  هبة المولى غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 18181
تاريخ التسجيل : Nov 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 77 [+]
عدد النقاط : 21
قوة الترشيح : هبة المولى
افتراضي رد: الرسم العثماني

1452390_674826725885591_821023169_n.jpg

1459133_674827705885493_856829653_n.jpg

1464738_674828499218747_1333273427_n.jpg

1476382_674827025885561_1171407587_n.jpg
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 3 )  
قديم 2013-12-03
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  هبة المولى غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 18181
تاريخ التسجيل : Nov 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 77 [+]
عدد النقاط : 21
قوة الترشيح : هبة المولى
افتراضي رد: الرسم العثماني


عجائب كتابة القرءان - حذف حرف (ن)
من اعجاز كتابة الكلمة القرءانية (حذف حرف ن ليدل على صغر الشىء او عدمه )...... واحيانا على السرعة -- وذلك حسب السياق..

الحذف يدل على الصغر او العدم .....

-----قال تعالى في شان السيدة مريم(قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا )سورة مريم ءاية 20------ جاءت لم اك بحذف حرف ن بدلا من ( أكن ) لتبين صغر الكلمة مما يدل على صغر المعنى او عدمه في هذه الحالة
----قال تعالى ( وان تك حسنة يضاعفها ) سورةالنساء ءاية 40 ---تم حذف حرف (ن ) لان اصلها (تكن )لتبين انه مهما صغرت الحسنة فان الله يحسبها بل يضاعفها اضعافا كثيرة
---- قال تعالى ( فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ) سورةهود ءاية 12-تم حذف حرف (ن) لان اصلها ( تكن ) ليدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يكون لديه اي شك ولو ادنى شك من ان القرءان الكريم هو الحق من ربه
---قال تعالى واصفا سيدنا ابراهيم ( لم يك من المشركين)-- ولو حتى للحظة واحدة طوال عمره-

الحذف يدل علىالسرعة ....


--- قال تعالى ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) )الانبياء
اصلها ( ننجي المؤمنين) وحذفت (ن) لتبين سرعة نجاة المؤمنين بامر الله

اذن حذف اي حرف من الكلمة القرءانية يدل فيما يدل على الصغر او العدم زكذلك احيانا للسرعة نظرا لانضغاط الكلمة واحتصارها و سرعة وقع كتابتها

ان حروف الكلمة القرءانية ترسم صورة للمعنى
سبحان الله

المرجع -- مصحف المدينة النبوية -- اصدار مجمع الملك فهد

محمد شملول
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 4 )  
قديم 2013-12-04
 
:: أبـو قصي ::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  Pam Samir غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 17,273 [+]
عدد النقاط : 892
قوة الترشيح : Pam Samir is a splendid one to beholdPam Samir is a splendid one to beholdPam Samir is a splendid one to beholdPam Samir is a splendid one to beholdPam Samir is a splendid one to beholdPam Samir is a splendid one to beholdPam Samir is a splendid one to behold
افتراضي رد: الرسم العثماني


بارك فيك الرحمن وجزاك خيرا
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 5 )  
قديم 2013-12-04
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  هبة المولى غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 18181
تاريخ التسجيل : Nov 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 77 [+]
عدد النقاط : 21
قوة الترشيح : هبة المولى
افتراضي رد: الرسم العثماني

وفيكم بارك الرحمان شكرا لكم
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 6 )  
قديم 2013-12-04
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  هبة المولى غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 18181
تاريخ التسجيل : Nov 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 77 [+]
عدد النقاط : 21
قوة الترشيح : هبة المولى
افتراضي رد: الرسم العثماني


من عجائب كتابة القرءان الكريم

-- كتابة كلمة ( رءا ---- رأى )

في المصحف الشريف نجد كلمة ( رءا ) قد وردت إحدى عشرة مرة ، وآخرها ألف
. ووردت كلمة ( رأى ) مرتين فقط ، وآخرها حرف الياء ..
وحين نتدبر المرات التي وردت فيها كلمة ( رءا ) بحرف الألف ، نجد أنها كلها رؤية بصرية :
﴿ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اليْلُ رَءَا كَوْكَباً ﴾ (الأنعام: 76)-
﴿ فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ ﴾(يوسف 28) )

ونظرًا لأن الرؤية بصرية ، جاءت نهاية كلمة ( رءا ) بالألف ؛ لتدل على وجود حاجز للرؤية ، أو حدود لها .-- فلا نرى الا لمسافات معينة

غير أنه حين يتكلم القرآن عن رؤية البصيرة النافذة أو رؤية الفؤاد ، تأتي كلمة ( رأى ) تنتهي بحرف الياء الذي يوحي بالامتداد . وقد جاءت بهذا الشكل في موضعين اثنين فقط من القرآن الكريم ، خاصتين بالرسول صلى الله عليه وسلم ، حينما بلغ السموات العلى وسدرة المنتهى ، حيث كانت الرؤية الحقة بدون حدود و رأى من آيات ربه الكبرى وذلك فى سورة النجم .. قال تعالى :

﴿ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾(النجم: 11)-
﴿ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾(النجم18) ) .

هذا من عجاءب الكتابة الفريدة للكلمة القرآنية التي حروفها ترسم صورة صادقة ورائعة للمعنى
القدرة على عزل المشاعر عن السلوك من أدب الإسلام العظيم؛
فلنحرص على منع تأثر سلوكنا بمشاعرنا
{ولا يجرمنكم شنئآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 7 )  
قديم 2013-12-04
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  هبة المولى غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 18181
تاريخ التسجيل : Nov 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 77 [+]
عدد النقاط : 21
قوة الترشيح : هبة المولى
افتراضي رد: الرسم العثماني


(بسم) و(باسم)
لفتة جميلة

(بسم) و(باسم)

في غير فواصل السور؛ وردت كلمة (بسم) بدون الألف في ثلاثة مواضع من القرآن، بينما وردت (باسم) بإثبات الألف في أربعة مواضع:

- المواضع التي وردت فيها (بسم) بحذف الألف:
1. (بسم الله الرحمن الرحيم) الفاتحة
2. (بسم الله مجريها ومرساها) هود
3. (إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم) النمل
ويلاحظ أن بعد (بسم) في كل منها لفظ الجلالة (الله)

-المواضع التي وردت فيها بإثبات الألف:
1، 2، 3- (فسبح باسم ربك العظيم) مرتين في الواقعة ومرة في الحاقة
4- (اقرأ باسم ربك الذي خلق) العلق

ولعلك إذا تأملت وجدت:

1- أن ما ورد فيه (بسم) بحذف الألف ورد في معنى الابتداء؛ فنبدأ (بسم الله) في الفاتحة، ونركب السفينة (بسم الله) في هود، ويبدأ سليمان كتابه (بسم الله)، وحذف حرف من الكلمة يضغط مبناها ويسرع وقعها، فالواجب عليك أن تصل سريعًا إلى (الله) في استعانتك واستفتاحك للعمل

2- أما ما وردت فيه (باسم) بإثبات الألف فتجد أنها جاءت بقصد التسبيح والقراءة، وهي أمور تحتاج إلى التفكر والتدبر والتمهل

[مستفاد من إعجاز الرسم القرآني لمحمد شملول بتصرف كبير]
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 8 )  
قديم 2013-12-04
 
::مشرفة سابقا::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أسينات غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 17457
تاريخ التسجيل : Jun 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : خنشلة
عدد المشاركات : 1,397 [+]
عدد النقاط : 1094
قوة الترشيح : أسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud of
افتراضي رد: الرسم العثماني

مشكوووووووووورة على الافادة
سبحان الله
ما اعظم هذا القران
بارك في المولى ياهبة المولى
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 9 )  
قديم 2013-12-04
 
::مشرفة سابقا::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أسينات غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 17457
تاريخ التسجيل : Jun 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : خنشلة
عدد المشاركات : 1,397 [+]
عدد النقاط : 1094
قوة الترشيح : أسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud of
افتراضي رد: الرسم العثماني

إليك معلومة إخى أخيتي
بالنسبة للفظة امرأة في قوله تعالى مثلا :*ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط*
وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرأة فرعون*
لماذا لم يقل زوجة نوح و زوجة لوط او زوجة فرعون
أقول لك لأن الزواج يشترط فيه العقيدة والذرية والدليل في قوله تعالى عن زكرياء اذ قال : وكانت امرأتي عاقرا*
فهنا غياب الذرية و عند نوح ولوط وفرعون غياب العقيدة
فلما استجاب ربنا لزكرياء عليه السلام ورزقه الذرية قال:
*فأصلحنا له زوجه* رأيتي اجتمعت العقيدة والذرية فوردت لفظة الزوجة
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 10 )  
قديم 2013-12-04
 
::مشرفة سابقا::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  أسينات غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 17457
تاريخ التسجيل : Jun 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة : خنشلة
عدد المشاركات : 1,397 [+]
عدد النقاط : 1094
قوة الترشيح : أسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud ofأسينات has much to be proud of
افتراضي رد: الرسم العثماني

كذلك بالنسبة للتاء المبسوطة في سورة الواقعة في قوله تعالى:فروح و ريحان وجنت نعيم***
القاعدة في بسط وقبض التاء؛ أن التاء المقبوضة يدل قبضها على أن الشيء مجهول كله أو بعضه، ورسمها كان كالكيس المربوط، إن عرفت بعض ما فيه، فلا تعرف كل ما فيه والتاء المبسوطة يدل بسطها على أن الشيء معلوم وبين واضح غير مجهول، ورسمها كان كالصحن المكشوف لا يخفي ما يوضع فيه.

ولنا مع كل تاء بسطت في الرسم القرآني -المشهور بالرسم العثماني- موقف وحديث …. والله تعالى أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
خير الجنات جنت الواقعة

خير ما يسأل المؤمن ربه ويتمناه جنة الواقعة؛ (جنت نعيم) المكتوبة بالتاء المبسوطة0

قال تعالى: (فأما إن كان من المقربين(8 فروح وريحان وجنت نعيم (89)) الواقعة،

تكرر ذكر جنة، والجنة في القرآن الكريم (67 مرة) وكلها كتبت بالتاء المقبوضة (المربوطة) إلا واحدة؛ هي جنت الواقعة.

ويعود السر في بسط تاء جنة الواقعة إلى فرق الدلالة ما بين التاء المقبوضة والمبسوطة؛ التاء المقبوضة من طريقة رسمها كالصرة المربوطة، إن لم يكن ما بداخلها مجهولاً بالكلية فبعضه مجهول أو جوانب منه. وليس كل من يدخل الجنة يطّلع على كل ما فيها من نعيم، فمن كان نصيبه في الجنة أن يكون في المنزلة العاشرة مثلاً -والجنة فيها مائة منزلة- فعندما يؤذن له بدخول الجنة يدخلها من أسفلها -ولا يكون الدخول إلا من أسفل الجنة بعد تجاوز النار- إلى أن يصل منزلته، فيجد في أول منازلها؛ ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وتكون فرحته وسروره عظيمًا، وعندما يرقى إلى المنزلة التالية يجدها أفضل من الأولى، وفيها زيادة ليست في الأولى، إلى أن يصل إلى المنزلة المكتوبة له، فيجدها خيرًا من كل المنازل التي مر عليها، وفيها زيادات لا توجد في المنازل التي مر عليها. لكن ما ذا يوجد من زيادات في المنازل التي أعلى من منزلته؟ سيبقى يجهل تلك الزيادات من النعيم، مع انه في داخل الجنة. أما إن كان من المقربين، فهو في أعلى منزلة في الجنة (في الفردوس الأعلى)، وليس هناك منزلة أعلى من منزلة المقربين، فأصحاب هذه المنزلة قد مروا على كل منازل الجنة واطلعوا على ما فيها من نعيم، وعندهم مثل هذا النعيم، وأفضل منه، وزيادات لا توجد في كل المنازل اللواتي من دونها
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الرسم العثماني



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 05:46 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب