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Rupture par le ressourcement

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2014-09-17
 
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Manqool Rupture par le ressourcement

Rupture par le ressourcement



Ds sa nomination la tte du ministre des Affaires religieuses, Mohamed Assa sest illustr par un discours indit.


Une dmarche qui vise rompre avec une vision dogmatique et ferme de la pratique de la religion qui, dans un pass rcent, a conduit la socit algrienne une guerre civile faite au nom de lislam. Si le pays est sorti du terrorisme violent, il nen demeure pas moins que lidologie extrmiste qui avait fait son lit nest pas totalement anantie. Sous linfluence de sinistres tlprdicateurs golfiotes, la socit est livre poings lis une rislamisation rampante qui sabreuve la mamelle destructrice du wahhabisme. Lespace religieux, rest longtemps lagonie, finit par rendre son me au diable qui sen est bien charg, commente Zam Khanchlaoui, sociologue des religions.
LEtat ne semble pas tirer totalement les leons de la dcennie noire. Le pouvoir politique, par calcul tactique qui savre dangereux, a confi le contrle de la socit des mosques o le discours religieux dominant est le salafisme. Le discours religieux dominant en Algrie est le salafisme wahhabisme, qui est la porte dentre principale au takfirisme, observe Sad Djabelkheir, qui scrute les mouvements religieux en Algrie.
Linstrumentalisation outrancire de la religion des fins de lgitimation politique par les quipes successives au pouvoir a fini par accoucher de monstres. Ce choix tragique est doubl dune mise en place dun systme scolaire idologis. Ce mixage a donn lieu une socit recroqueville sur elle-mme, coupe des valeurs universelles.
Durant les annes 1980, les autorits politiques avaient manifestement prt main-forte des prdicateurs venus dOrient pour inoculer dans la socit un islam rigoriste bas sur le rejet de lautre, mais surtout porteur de germes de la haine. Lexpulsion du penseur Mohamed Arkoun dun colloque Bjaa par le sulfureux prdicateur gyptien, Cheikh El Ghazali en 1985, tait symptomatique dune drive religieuse prne avant tout par le pouvoir politique pour combattre les secteurs progressistes de la socit. Si le ministre des Affaires religieuses, Mohamed Assa, voque aujourdhui une perte de repres en matire de pratique religieuse, cest quil mesure lampleur des dgts causs par un dracinement culturel et cultuel.
Se prsentant comme rformateur, M. Assa replace lAlgrie dans sa profondeur stratgique, la Mditerrane et la pense philosophique qui vient de Cordoue, avec laquelle il veut renouer en posant sereinement les termes dun dbat socital.
Cest une manire aussi de rhabiliter Mohamed Arkoun qui avait thoris la clture dogmatique dans laquelle se sont enferms les musulmans. Un tel chantier ncessite une mobilisation gnrale pas seulement des affaires religieuses, mais aussi par la rforme de lcole et limplication accrue des lites politiques, sociales et intellectuelles. Mohamed Assa en est conscient. Cependant, cette rforme aussi ncessaire quurgente est tributaire dune volont politique srieuse, ne peut se suffire dune profession de foi.


Hacen Ouali






 

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