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La "berbtit" des Etats du Maghreb...

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IRAK. Les Etats-Unis "contraints et forcs" d'agir Emir Abdelkader 0 2014-08-09 09:53 AM
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La "berbtit" des Etats du Maghreb...

La "berbtit" des Etats du Maghreb, la plus longue guerre froide de l'Histoire






En avril 2007, Franois Hollande, alors premier secrtaire du PS, au cours d'une rencontre avec le Rseau citoyen des associations franco-berbres, exprimait son "respect pour ce que [les Berbres] sont, pour ce qu'ils portent et pour ce qu'ils exigent". Etre-porter-exiger : cette formulation rsume bien l'essence du combat des Berbres (ou Imazighen - Amazigh au singulier - selon la terminologie endonyme) qu'ils soient en France ou ailleurs : affirmer leur existence, avoir conscience de l'hritage multimillnaire qu'ils portent (nous sommes en l'an 2962 du calendrier amazigh) et exiger la libert de l'exprimer. "Des demandes rpublicaines [...] fondes sur ce qui nous rassemble et non sur ce qui nous divise", comme le prcisait Franois Hollande.
Cinq ans plus tard, en 2012, c'est pas moins de trois personnalits d'origine amazighe qui figurent dans le gouvernement Ayrault (Belkacem, Benguigui, Arif). Une rupture avec Nicolas Sarkozy dont la mconnaissance de cette communaut pourtant bien implante en France avait de quoi interpeller au vu du temps qu'il a consacr parler de l'immigration maghrbine et entreprendre des actions militaires et stratgiques dans la rgion nord-africaine.
La relation de la France avec les Imazighen est bien entendu un enjeu stratgique tant donn l'interdpendance des deux parties. Nanmoins, c'est surtout au sein des nations nord-africaines que le devenir de la question amazighe se joue chaque jour. Justement, dans ces pays, qu'en est-il ?
TUNISIE : DE BOURGUIBA À MARZOUKI, UN NÉGATIONNISME QUI PERDURE
La Tunisie est de loin le pays maghrbin le plus touch par le recul de l'amazighit (berbrit). Les estimations prcises manquent, mais on value moins de 2% la population parlant encore le tamazight (la langue amazighe) alors que la plupart des Tunisiens sont d'origine amazighe, souvent sans le savoir - une minorit amazighophone et une majorit dsamazighise.
A l'origine de cette dculturation, la politique d'exclusion base sur l'idologie bourguibienne, un mlange de kmalisme et de panarabisme nassrien. Les Imazighen furent pour Bourguiba l'quivalent des Kurdes et des Armniens pour Attatrk : des indsirables la construction d'une rpublique "moderne". Hlas, en l'absence de rgions dissidentes fortes l'image du Rif au Maroc ou de la Kabylie en Algrie, cette politique d'exclusion ne laissa aucune chance aux Imazighen.
Les annes Ben Ali s'inscrivirent dans la continuit des pratiques d'ostracisation. Le rapport de 2009 du Comit sur l'limination des discriminations raciales des Nations Unies fait un constat inquiet de la faon dont les autorits tunisiennes traitent les Imazighen. Notamment, on y lit que "le Comit reste proccup par certaines informations faisant tat de pratiques administratives interdisant au registre de l'Etat civil des prnoms amazighs. [...] les Amazighs n'ont pas le droit de crer des associations caractre social ou culturel [...], sont empchs de prserver et d'exprimer leur identit culturelle et linguistique en Tunisie".
La rvolution de 2011 aurait pu offrir aux Imazighen une nouvelle chance, mais les nouvelles autorits sont tout aussi farouchement opposes l'amazighit que les anciennes. Le prsident Marzouki a dclar que les Imazighen devraient se considrer comme Arabes (et donc laisser tomber leurs revendications; trange position pour un "militant des droits de l'Homme"), le ministre de la culture Mabrouk a dclar que l'amazighit tait "exogne la Tunisie" (signifiant ainsi aux Imazighen tunisiens qu'ils sont de fait des trangers) et le ministre des affaires trangres Abdessalam a dclar que le Maghreb tait arabe d'un point de vue "culturel, civilisationnel et gographique" (faisant fi des dizaines de millions d'Imazighen qui y vivent).
L'Assemble charge d'crire la nouvelle constitution se refuse y faire figurer l'amazighit; les versions prliminaires ne reconnaissent que l'identit "arabo-musulmane" et ne consacrent aucun statut officiel au tamazight. L'amazighit est exclue des mdias, de l'ducation, des programmes culturels et mme du palais prsidentiel o les reprsentants n'ont jamais t reus.
Comble du rejet, alors que l'enseignement du tamazight est exclu des coles, ds la rentre prochaine les lycens tunisiens auront des cours de turc.
La Tunisie agit ainsi de faon contraire plusieurs conventions et dclarations internationales qu'elle a ratifies : la Dclaration universelle des droits de l'Homme, la Convention pour l'limination de toutes les formes discrimination et la Dclaration des droits des peuples autochtones.
LIBYE: LES IMAZIGHEN SORTENT DE L'ÉTAU DE KADHAFI
Aux antipodes du dni tunisien se trouve la Libye, le pays o incontestablement la rintroduction du fait amazigh enregistre l'volution la plus spectaculaire ces derniers mois. Aprs 42 ans de pouvoir de Kadhafi dont la haine des Imazighen se traduisait par une rpression violente (le seul fait de parler tamazight en public menait en prison), les changements se sont oprs ds les premiers jours de la rvolution. Une chane de tl amazighe tait cre ds avril 2011, les publications crites en tamazight se multiplient et ds le retour l'cole les enfants des rgions amazighes recevaient des cours de langue. A l'approche des lections, les affiches lectorales bilingues arabe-tamazight sont monnaie courante.
La situation est pourtant loin d'tre idyllique, le CNT et le gouvernement provisoire ayant affich une certaine rticence envers une reconnaissance complte : le premier ministre Al Keib n'a nomm aucun Amazigh dans un poste ministriel et la constitution temporaire ne reconnat qu'un statut de langue de minorit au tamazight au lieu de langue officielle. Mais le rel sujet d'inquitude concerne le traitement rserv aux Imazighen nomades, les Touaregs. Victimes d'exclusion sociale et conomique, leurs revendications ne sont pas coutes par les autorits. Une situation potentiellement explosive pour la rgion entire, o seule la rsolution pacifique de la question touargue par une participation au projet national peut mener la stabilit. En effet, un scnario " la malienne" n'est pas exclure s'il n'est pas port plus d'attention au Fezzan, la rgion dsertique du Sud, o l'on parle dj d'autonomie comme d'une solution au ddain du CNT.
ALGÉRIE: UN PRINTEMPS AMAZIGH EN VEILLE DEPUIS 30 ANS
Le "Printemps Amazigh" est le nom donn aux soulvements populaires qui dbutrent en mars 1980 en Algrie, lors desquels les Imazighen exigeaient l'obtention de droits civiques. Ce "rveil" s'oprait aprs plusieurs dcennies d'arabisation force par le parti unique FLN (tout autant inspir que Bourguiba par le panarabisme), qui allrent jusqu' faire venir des contingents entiers d'enseignants venus d'Egypte, du Liban et de la Syrie pour dispenser des cours d'arabe dans les coles. La conscience populaire amazighe en Algrie doit pour beaucoup aux intellectuels et artistes - en particulier originaires de Kabylie - qui endossrent la responsabilit morale d'incarner la rsistance pacifique.
Comme rsultat de cette lutte, l'Algrie fut le premier pays maghrbin reconnatre officiellement en 2002 le tamazight, grce un amendement constitutionnel qui lui confre le statut de langue nationale. Les autorits continuent malgr tout entraver la plnitude de l'expression culturelle, puisque l'enseignement du tamazight est loin d'tre gnralis et qu'il reste confin quelques districts (excluant notablement les rgions touargues du Sud, histoire d'introduire une fracture en vitant que les Kabyles et les Touaregs n'avancent en parallle et forment un rel front d'opposition).
MAROC: L'ABOUTISSEMENT D'UN COMBAT
S'il est un pays o l'amazighit se porte relativement bien, c'est le Maroc. Il n'en a pas toujours t ainsi. Depuis l'avnement de Mohammed VI, les Imazighen ont trouv un interlocuteur plus attentif leurs dolances ; on doit cependant prciser que ces droits octroys par la volont royale ont t obtenus de haute lutte par le mouvement culturel amazigh et ce en dpit de l'hostilit affiche de tous les partis politiques, en tte le parti nationaliste Istiqlal, aux commandes du pays pendant toute l're Hassan II, celle de la rpression la plus absolue de l'amazighit. Grce aux travaux scientifiques, l'lite intellectuelle amazighe a patiemment dmont une une les contre-vrits de la propagande d'Etat. Pas tonnant donc que l'un des premiers pas des autorits vers une rintgration de l'amazighit fut la fondation d'une institution acadmique, l'Institut royal de la culture amazighe.
La Constitution algrienne reconnat le tamazight comme une langue nationale ; en 2011, le Maroc va plus loin : l'amazighit est cite comme composante essentielle de l'identit marocaine et le tamazight est langue officielle au mme titre que l'arabe. En clair, le Maroc est le seul pays dont les institutions assument ouvertement l'identit originelle, l'image de son souverain qui explique son refus de nier plus longtemps les droits amazighs : "Je suis moi-mme moiti berbre, ce serait donc renier une partie de ma culture et de mes gnes".
Toutefois, le sabotage politique demeure une ralit. En avril 2012, Fatima Tabaamrant, une dpute de l'oppositon, s'exprime en tamazight au Parlement ; la raction des autres dputs - surtout des membres des partis notoirement rfractaires aux avances de l'amazighitude comme l'Istiqlal ou le PJD - est pour le moins surprenante : ils la raillent ouvertement puis dvient le dbat parlementaire en cours en une srie d'indignations sur son outrecuidance d'avoir parl en tamazight. Et c'est aussi la politique qui entrave aujourd'hui le processus en cours de standardisation du tamazight partir des variantes rgionales, en poussant des choix plus politiques (et peu quitables) que scientifiques. Comme quoi si les militants ont inspir les lois, les lois ont encore inspirer les comportements.



Amar Ben Tahar et Ins El-Shikh


 

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