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80 % des Algriennes portent le hidjab : Une mode d voile !

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80 % des Algriennes portent le hidjab : Une mode d voile !

80 % des Algriennes portent le hidjab : Une mode d voile !

Et les femmes aussi. Sur les trottoirs mille fois repris des artres approximatives et des rues achalandes par le rebus de lconomie mondiale et qui font le bonheur du march de linformel, devant les lyces ou les facults du pays, dans les bureaux ou les superettes, saffairent des femmes, adultes ou ados, faisant et dfaisant les jours.
Ces Algriennes qui tournent invariablement en rond dans leurs vies souvent carres ont, cependant, un important point en commun : Depuis deux dcennies, elles ont troqu haik local et tailleurs europens contre le hidjab. Partout o vous posez les yeux et dans huit cas sur dix, vous tes srs de rencontrer le visage dune femme ou dune jeune fille entour dun foulard strict et le bas du corps couvert ou carrment emmitoufl dans une jupe ample. Cest dsormais, et particulirement, depuis lavnement du Fis dissout, lhabit de ville et de travail des femmes algriennes. Jeunes ou vieilles, elles se sont toutes rgles sur la ncessit de porter le voile, de moins en moins la Djellaba, mme si, il y a quinze ans de cela, il y en eut qui portaient jeans et autres jupes courtes ou plisses. Selon une tude sur la connaissance des droits des femmes et des enfants : opinions, attitudes des Algriens, adultes et ados effectue par le Centre dinformation sur les droits de la femme et de lenfant (CIDDEF), 80% des algriennes portent le hidjab . *
Se voulant trs prcise, cette tude affirme que 8 femmes ( et 6 ados) sur 10 portent le hidjab . Ltude ne dit pas combien portent le djelbab, cet habit bizarre import de lAfghanistan et de lIran et dont sont fires les Salafistes. Sur les raisons qui sont la base de la gnralisation de cet habit qui na rien voir avec nos traditions maghrbine, il y aurait le dogme religieux ou les poids de la tradition. Selon les motivations gnrales dgages par ltude, et parmi les raisons qui poussent les Algriennes, jadis dans le vent ou dans leurs haiks, porter le hidjab, il y a, bien entendu, le mimtisme : parce que tout le monde le fait, il ny aurait pas de raison que telle femme lamda ne fasse pas pareil.
Le voile, pour ne pas se donneren spectacle
Nous avons fouin dans notre entourage immdiat et abouti ces perles, dautant hallucinantes quelles sont profres par de jolies bouches des jeunes femmes dites intellectuelles puisquelle travaillent dans les mdias. Pour Amel, Il est difficile, sachant les regards scrutateurs et tous les on-dit de la socit de ne pas faire comme tout le monde. Il y a une forte lutte mener si on veut se singulariser. Et je nen ai ni lenvie ni le courage. Je prfre employer mon temps me construire matriellement plutt qu couper les cheveux en quatre, dautant que porter un foulard sur un jeans ne me gne pas vraiment . Pour Anissa, cest comme a et on ne peut pas faire autrement : Dailleurs, je ne vois pas ce que tu trouves de bizarre cela, monte-t-elle rapidement sur ses grands chevaux. O est le mal ce quune jeune femme de bonne famille se couvre le corps et les cheveux pour ne pas se donneren spectacle ? Ah, bon ! Parce que celles qui ne se couvrent pas la tte ne seraient pas de bonne famille? Pour beaucoup de femmes qui portent ce voile moyen oriental, le souci est surtout dordre priv.
Personne, les couter, na le droit de porter un jugement svre sur lhabit des autres. Pour certaines, cest un signe protecteur et en mme temps librateur. Protecteur, dira Anissa, parce quil nous met labri des regards malveillants et vicieux. Quand une femme est voile, elle nattire pas outre mesure les embtements masculins et les remarques des importuns .Le hidjab est aussi librateur, parce que, selon la mme interlocutrice, il nous permet de nous mouvoir laise, en socit, sans avoir recours ces tics reintants la longue, de tirer sur sa jupe pour la ramener sur ses cuisses ou dajuster son pantalon.
Pour dautres, le port de cet habit ou mme du simple foulard, sil relve souvent des simples obligations familiales , est aussi dessence religieuse pour le quart des femmes interroges : Nous sommes des musulmanes, nous dira une consur, par parenthse trs pieuse et pratiquante, et nous devons suivre les prceptes de notre religion qui veut que toute femme croyante se doit de couvrir son corps et ses cheveux pour ne pas tenter le diable et.les hommes , prcise-t-elle en riant . Lenqute relve galement que linfluence de la tlvision satellitaire arabe est pour 20% dans le port du hidjab pour les femmes algriennes, surtout les adolescentes.

Les mdias, les prches et les cabarets
Les invitations des mdias le faire sont en effet nombreuses et varies. Cela peut aller des prches doucereux de Amr Khaled ceux incendiaires de Om Acha en passant par toute la panoplie religieuse qui sincruste entre les deux extrmits.
Lappel de la tl se fait galement par le biais de laccoutrement de certaines starlettes du cinma, de la chanson ou mme de la tl, voir lalgrienne Bengana deL Djazira. Ces femmes sont belles dans leurs hidjabs, on peut donc en faire autant pour tre aussi belle . Voire sexy ? Reste donc que dans le port de cet habit quon met diffremment -du simple foulard sur le jeans moulant jusqu cette horrible bche de couleur terne en passant par les jupes amples et les jellabs foulard- lidentit nationale et la culture algrienne en sont prendre un sacr coup. Exit le haik local, la djellaba maghrbine et autre seroual algrois qui faisaient la fiert de nos bonnes vieilles algriennes. Reste aussi que suivant les rsultats de ltude du Ciddef , si 80% des Algriennes portent le hidjab, il y a donc 20% qui en font fi.
O se recrutent ces rsistantes de la socit actuelle ? Le point de vue de Meriem, une commerciale qui a le vent en poupe et les cheveux dans ce mme vent, rsume presque tous les autres points de vue de ses semblables, indcrottables porteuses de jeans taille basse au moment o le foulard est de rigueur : je men fou de la faon dont se carapassent les autres. Moi, je ne porterais jamais cet habit hideux. Je me sens bien en jeans-basket et tout comme je ne voudrais pas imposer la faon de mhabiller aux autres, je naimerais pas que les autres mimposent la leur. Chacun son primtre et les vaches, si on peut dire a comme a, seront bien gardes .
A relever que dans beaucoup de discothques mal fames de la Corniche oranaise, les filles racoleuses portent, en dehors de leurs heures de travail, le hidjab. Depuis, Hassan II et ses fourberies, le royaume marocain limpose aussi ces prostitues. Si bien que Dailleurs, ne dit-on pas que lhabit ne fait pas le moine. Mais, comme on est en dmocratie, cest vous qui voyez, comme dit le comique.


A.E.H.
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