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Algrie : Sexe, jeunes et politique

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Manqool Algrie : Sexe, jeunes et politique

Algrie : Sexe, jeunes et politique

De nombreuses socits traditionnelles et religieuses proscrivent les rapports sexuels avant le mariage. Cet interdit est en gnral transgress, avec plus ou moins dhypocrisie. En Algrie, la tension est dautant plus vive, parfois douloureuse, que limmigration et Internet ont gnralis la connaissance de pratiques amoureuses juges rprhensibles.

Originaire de Tifelfel, au cur du massif des Aurs, Rabah vient dachever un master 2 de mathmatiques luniversit de Batna. Il a 23 ans et, comme la plupart des jeunes de son ge que nous avons rencontrs et interrogs sur la sexualit, il parle de religion ds les cinq premires minutes dentretien. Ce qui le proccupe tout particulirement, cest le calcul entre hassanate (les bons points rcolts au cours de la vie grce aux bonnes actions effectues) et syiate (les mauvais points). De la diffrence entre les deux chiffres dpendra son accs au paradis. Je prie la mosque cinq fois par jour. Parce qu la mosque, a te rapporte vingt-sept fois plus de hassanate qu la maison.
Rabah a dj eu trois copines. La dernire sappelait Dhikra. Je suis sortie avec elle un an et demi. Elle tait trs jolie, et son pre tait riche. Mais je ne lai jamais embrasse sur la bouche ! Que sur la main ou sur la joue. Ça fait un an quon nest plus ensemble. Jai appris quelle avait un nouveau copain, et quelle lavait embrass sur la bouche. Pour moi, maintenant, cest une pute ! Coucher avec une femme avant de se marier est pour lui compltement impensable , car criminel aux yeux de Dieu. Par contre, il se masturbe tous les jours . Je sais que cestharam [interdit], mais cest la pression. Et au moins, avec la masturbation, tu reois moins de syiate que si tu te fais caresser par une fille.
Bien sr, rien ne nous assure que Rabah dise toute la vrit. Cependant, non seulement parler un journaliste tranger permet de se confier sans risquer le jugement de ses concitoyens (tous les prnoms ont t changs), mais les propos du jeune Chaoui (Berbre des Aurs) correspondent en tout point la cinquantaine de tmoignages recueillis travers le pays. Avec certes quelques variantes. Noureddine, 26 ans, tudiant en cinquime anne Ouargla, vit une relation trs srieuse avec Sarah, tudiante en deuxime anne. Ça fait six ans que nous sommes ensemble, nos pres se connaissent, nous allons nous marier,inchAllah [si Dieu le veut] ! Contrairement la plupart de ses copains, le jeune homme dispose dune voiture, ce qui permet au couple quelques escapades solitaires. On fait lamour bouche bouche. Je la caresse, elle me caresse, mais il y a une ligne rouge quil ne faut pas dpasser. Coucher avec elle ? Jamais ! Cest contraire lislam. Et en plus, je la respecte. En fait, la plupart du temps, on reste des heures marcher et discuter. On joue au parc, on va voir les animaux, et, 18 heures, je la ramne la cit [universitaire]. Aprs, on continue au mobile.

Comme ses copains, Noureddine possde plusieurs numros de tlphone portable. Un pour ses parents, un pour son amoureuse, avec forfait illimit de minuit 6 heures du matin, et un dernier pour ses copines. Cest vrai que je pratique le dribblage, avoue-t-il en riant.Mais avec les autres, je joue, ce nest pas srieux ! Le dribblage , cest jongler avec plusieurs filles rencontres sur le Net (Facebook, Skype, etc.) ou grce des numros de tlphone fournis par des amis, voire attraps dans la rue la sauvette, en quelques minutes dune tchatche convaincante. L, au moins, cest clair : cest juste pour faire du sexe. Faire du sexe , cest trouver un coin tranquille pour sembrasser, caresser la peau de lautre, et, si vraiment cest possible, aller jusqu la pntration par-derrire enfin la sodomie, quoi .Mais jamais de pntration vaginale. Ça, cest haram ! Et puis je veux garder mon sexe pur pour ma nuit de noces avec Sarah.
Les deux tiers de la population ont moins de 35 ans

Amira, elle, est algroise, porte le voile, et habite seule un petit appartement en centre-ville, loin du quartier de ses parents. A 30 ans, tudiante en doctorat darchologie, elle est videmment encore vierge. Comme une majorit de filles de son ge, elle nest pas marie. Mais cest vrai que jai des pulsions sexuelles. Alors je regarde des films pornos, et je me masturbe. La jeune femme na pas encore trouv un vritable amoureux, mais elle a un bon copain prt venir chez elle, sans [la] juger . Je lai appel deux fois. On sest caresss, a fait du bien. Mais, videmment, sans aller plus loin. Tout cela, personne ne le sait. En Algrie, si tu veux survivre, tu dois mentir tout le monde : ta famille, tes amis, ton copain, mme toi-mme, parfois.
Il nexiste aucune tude sur les pratiques sexuelles et amoureuses de la jeunesse algrienne avant le mariage. A partir dun fait divers rapport en 2006 par la presse algrienne, lanthropologue Abderrahmane Moussaoui sest interrog sur un ventuel nouveau recours aux mariages coutumiers (urfi et misyar), qui permettent de saffranchir rapidement de linterdit sexuel musulman, mais sans donner aucun indice de lampleur relle du phnomne (1). Cependant, les tmoignages recueillis dans une quinzaine de villes (Alger, Oran, Annaba, Bjaa, Tizi Ouzou, Ouargla, Chlef, etc.) vont dans le mme sens, sans aucune diffrence rgionale notable, et correspondent la perception des chercheurs et professionnels interrogs. Pour la plupart des jeunes Algriens, la virginit de la fille reste une frontire infranchissable, confirme Djelloul Hammouda, mdecin Oran. En dehors de cela, les jeunes non maris pratiquent toutes les autres formes de sexualit. Or, en une vingtaine dannes, lge moyen du mariage a considrablement recul, essentiellement cause de la difficult de trouver un travail et un logement. Il atteint aujourdhui 30 ans pour les femmes, et 34 ans pour les hommes. Chez les tudiants dont le nombre, en progression exponentielle, atteint aujourdhui un million et demi , lge recule encore.
En Algrie, on est encore jeune dans la trentaine (66 % de la population a moins de 35 ans), et il nest pas rare de rencontrer des femmes encore vierges 40 ans. Cest le cas notamment des plus instruites dentre elles, professionnellement trs accomplies, dans limpossibilit de trouver un homme qui accepte leur indpendance intellectuelle et financire. Jai un appartement moi, mais je ne peux pas y habiter, explique Khadija, journaliste de 43 ans issue dune bonne famille dAnnaba. Comme je ne suis pas marie, tout le monde penserait automatiquement que je reois plein dhommes chez moi, et la honte rejaillirait sur ma famille.

Comment grer sa sexualit pendant ces longues annes, entre les premires pulsions et le moment si lointain du mariage ? Cette question constitue un immense tabou : on ne parle de sexualit ni avec ses parents, ni avec ses frres et surs, ni mme avec ses meilleurs amis. Comme le dit en rigolant Idir, un jeune rencontr Tizi Ouzou, la premire fois que tes avec une fille, tout ce que tu connais, cest les films pornos ! . Cest aussi la proccupation majeure de la jeunesse en lien troit et obsessionnel avec lislam. Car part a, ils ont tout,estime Kamel Daoud, ditorialiste vedette au Quotidien dOran. Un toit chez les parents, un repas trois fois par jour et de largent distribu par lEtat grce au ptrole. Par contre, les jeunes sennuient. Les loisirs nexistent pas en Algrie. Il faudrait dans chaque ville une piscine, une bibliothque, un terrain de sport, un cinma, un thtre, etc. Or il ny a strictement rien !
En travaillant sur un sujet priphrique, la prostitution, Keltouma Aguis sest intresse la vie sexuelle des jeunes de son pays. Doctorante au Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle (Crasc) Oran, elle sexcuse de ne pas citer le nom de sa directrice de thse, parce que a pourrait lui porter prjudice . Pour vivre leur sexualit, les jeunes Algriens doivent faire face trois sortes dinterdits, parfaitement harmoniss entre eux : la religion, les coutumes et le code pnal. Larticle 333 du code pnal algrien dispose en effet que toute personne qui a commis un outrage public la pudeur est punie dun emprisonnement de deux mois deux ans et dune amende de 500 2 000 dinars [5 20 euros] . Cet article est rgulirement utilis par les juges algriens contre des jeunes non maris surpris en train de sembrasser ou de se caresser.
Poids des coutumes et permanence du contrle social

Un tranger qui dbarque en Algrie le remarque immdiatement : lislam, visible dans lespace public sans tre ostentatoire, envahit en revanche les discussions, en particulier ds que lon parle de sexualit. Un islam qui interdit rigoureusement toute pratique sexuelle avant le mariage. Khaled At Sidhoum, psychanalyste Alger (le seul en Algrie tre membre de lAssociation psychanalytique internationale), propose une explication : Le jeune Algrien, homme ou femme, se trouve dans un immense dsarroi, incapable de satisfaire rellement ses dsirs sexuels, et cras de culpabilit la suite des quelques expriences sexuelles quil sautorise. Lislam lui offre la fois une explication socialement valorise aux interdits quil simpose et un cadre collectif qui lui permet de rguler ses tensions. Un peu comme les boy-scouts ou les supporteurs dune quipe de football.
Une anecdote a marqu les esprits : en septembre 2013, un petit groupe dactivistes algrois a propos aux couples de venir accrocher, sur le modle des cadenas fixs par des couples sur les ponts de Paris, un cadenas de lamour sur les grilles du pont du Tlemly, au centre dAlger un lieu jusqualors connu pour tre le pont des suicids . Le soir mme, des jeunes islamistes du quartier, vtus du qamis musulman, ont arrach les cadenas impies, symboles de la dcadence occidentale . Puis tout le monde sest dchan sur Internet et dans les espaces infinis de dfoulement offerts par les rseaux sociaux. Chez nous en Kabylie, un proverbe dit : Celui qui a du foin dans le ventre a peur du feu, samuse At Sidhoum. Lorsque vous titillez quelquun sur ce quil a le plus de mal grer, il dmarre au quart de tour. Cela dit, les deux clans sont mus par les mmes pulsions sexuelles et agressives. Sauf que les mouvements islamistes disposent de sommes dargent considrables : ce sont eux qui gagnent toujours.

Autre obstacle crasant qui pse sur les paules de la jeunesse algrienne : les coutumes, et le poids permanent du contrle social. En Algrie, explique Sad, 24 ans, rencontr dans un caf de Bjaa, tu ne peux pas transgresser les interdits, comme coucher en vrai avec une fille, ou mme dire merde tes parents, parce que tu nas pas les moyens de cette transgression. Cest la porte immdiatement ! Tu te retrouves la rue, sans famille, sans rien, et tu fais quoi ? Cest impossible ! Dans chaque village, dans chaque quartier, dans chaque immeuble, chacun surveille lautre. Ds lors, les lieux dans lesquels peuvent se rencontrer les couples damoureux sont rigoureusement circonscrits.
Impossible dans les campagnes et les villages, trouver un lieu offrant un peu dintimit reste un casse-tte mme dans les grandes villes. Les salons de th demeurent les endroits privilgis pour se rencontrer, se regarder dans les yeux pendant des heures, et ventuellement se toucher la main. Pour faire un peu plus (se prendre tendrement par les paules, changer quelques baisers), chaque ville a ses lieux attitrs : parc de Galland ou Jardin dessai au centre dAlger, site de la Brise de mer Bjaa, front de mer Oran, etc. Pour les habitants de la rgion dAlger, le summum du romantisme consiste en une vire dans les ruines romaines de Tipaza. Mais attention ! dans ces lieux frquents par parents et enfants, de nombreux gardiens mnent une chasse svre aux couples damoureux, dont le moindre baiser constitue un outrage aux familles .
Le problme devient encore plus compliqu lorsquon cherche un lieu pour aller plus loin dans les caresses. Il est impensable de ramener sa copine chez soi (il y a toujours quelquun la maison ; sinon, les voisins surveillent), et il est rarissime davoir un ami qui possde un appartement quil pourrait prter quelques heures. Impossible, aussi, de faire a dans sa chambre dtudiant. Les cits universitaires, entoures de murs denceinte infranchissables, ne sont pas mixtes. Une seule exception : la cit de Bjaa, dite mixte parce que les immeubles des filles se trouvent lintrieur de la mme enceinte que les immeubles des garons. Mais le problme reste entier, puisque chaque btiment est interdit lautre sexe. Le soir, lorsque la nuit tombe, les amoureux se retrouvent la love street : une alle lugubre derrire le petit gymnase, o lon voit des jeunes debout au milieu de dtritus changer de brlants baisers, les mains cherchant avidement la peau de lautre sous des vtements jamais retirs. En dcembre 2013, un documentaire diffus sur la chane Ennahar TV a montr en camra cache quelques tudiantes buvant de la bire, ou sortant aprs le couvre-feu (rigoureusement appliqu dans toutes les cits U du pays) pour aller rejoindre des hommes. Dj stigmatises par les auteures du documentaire, ces jeunes femmes ont t rprouves par la plupart des Algriens.
Pas de chambre double lhtel sans livret de famille

En dfinitive, pour faire du sexe , comme le dit Noureddine, il vaut mieux disposer dune voiture : on va alors dans certains endroits que lon connat, et on reste dans le vhicule. Pour les plus pauvres, un bus vous emmne dans dimmenses parcs connus pour leurs buissons discrets. Dans les faubourgs dAlger, celui de Ben Aknoun nourrit tous les fantasmes. On y trouve en effet de nombreux couples sortant inopinment de quelques chemins de sous-bois, la femme toujours vtue de faon trs stricte : hidjab, long manteau ou djellaba une faon de shabiller dominante en Algrie, apparue surtout depuis le terrorisme islamiste des annes 1990. Mais dans ces lieux, voitures et parcs, tu es sous la terreur de deux ennemis permanents, explique Mourad, rencontr dans une alle du parc de Ben Aknoun : la police et les voyous. Si les premiers te chopent, tu risques la prison ou, ce qui est pire pour la fille, que le flic appelle son pre pour venir la chercher. Quant aux voyous, ils sont partout, ils te mettent un couteau sous la gorge, ils te dpouillent, ils touchent ta copine, et ils savent que tu ne vas jamais porter plainte.
Ceux qui en ont les moyens soffrent parfois une chambre dhtel. Ou plutt deux, puisque, pour une chambre double, lhtelier exige systmatiquement le livret de famille. Quant la prostitution, bien trop chre pour les plus jeunes, qui la considrent en outre comme le pire des pchs, elle est utilise surtout par des hommes maris, et de faon trs ponctuelle par des garons des campagnes de passage la ville. Il semble quelle fasse rarement partie de lapprentissage sexuel du jeune Algrien. Il nexiste dailleurs que trois maisons closes officielles dans le pays : Oran, Skikda et Tindouf. Sinon, la prostitution est essentiellement pratique dans les merkez (sortes de villas transformes en bordels plus ou moins tolrs en fonction des relations que le propritaire entretient avec les responsables locaux), dans les cabarets de la cte Oran, Alger et Bjaa, et dans certains htels.

Les jeunes Algriens vivent avec un sentiment de frustration sexuelle trs lev, affirme le Dr Hammouda. Mme sils ont une vraie vie sexuelle hors vaginale, elle reste trs contrainte, et le niveau de frustration est assurment beaucoup plus lev quen Europe. Les dsirs ont pu tre soulags un temps par la rvolution dInternet et de la tlphonie mobile ( le paradis pour faire des rencontres ! ,senthousiasme Dihya, jeune fille voile et charmeuse de Bjaa), mais loutil magique sest rvl double tranchant. Contrairement ce quon peut croire, laccs massif Internet ces dernires annes na pas diminu les frustrations des jeunes, mais les a considrablement accrues en leur ouvrant une fentre sur des possibles quils ignoraient jusque-l, sans offrir pour autant de moyens pour satisfaire ces nouveaux dsirs , souligne le psychanalyste At Sidhoum.
Dans lAlgrie de 2014, le principal lieu de loisir du jeune Algrien est le cyber . Dans chaque ville et dans chaque village, des salles sont sommairement amnages, alignant une vingtaine dordinateurs, crans tourns vers le mur. Lambiance est triste, personne ne parle personne, et chacun passe des heures converser avec des amis souvent inconnus, rencontrs ici ou l au hasard de Facebook, Skype et autres rooms de tchat. Ou tlcharger discrtement quelques nouveaux courts-mtrages pornographiques. En parallle, de plus en plus de foyers disposent de connexions individuelles, permettant aux jeunes de passer des heures, la nuit ou dans la journe, svader de chez eux.
Une des consquences les plus immdiatement perceptibles de cette frustration est lagressivit avec laquelle les jeunes hommes regardent les jeunes filles et leur parlent dans les rues trs passantes des grandes villes. Nordine et Bachir, 22 et 23 ans, apprentis plombiers sans travail, arpentent les arcades de Larbi Ben MHidi, la grande rue commerante dOran. Deux jeunes filles passent, en tenue normale , tte couverte du hidjab, les formes du corps rendues invisibles par plusieurs couches de robes et de pulls couverts dune djellaba. Elles sont aussitt harceles en termes extrmement crus par les deux hommes, qui, parce quelles refusent de rpondre leurs avances, les traitent immdiatement de putes , un mot qui revient en permanence en Algrie, non pas dailleurs dans le sens de prostitue , mais plutt de fille facile . Explication de Keltouma Aguis : Le mot pute [qahaba en arabe] est utilis pour dsigner toute femme qui aspire une indpendance, ft-elle trs modeste, par rapport la norme sociale impose. Cette marque dindpendance peut concerner lespace domestique (refus de faire le mnage ou la cuisine) ou lespace public : le vtement, la cigarette, la faon de marcher, le simple fait de se trouver certains endroits certaines heures, etc. Du moment quune femme transgresse une de ces nombreuses normes non sexuelles, elle est immdiatement considre comme prdispose transgresser la norme sexuelle si une situation se prsente. Les jeunes hommes interrogs considrent ainsi les filles des travailleurs algriens immigrs en France comme des putes . Cest clair, affirme Mokhtar, un Oranais prt dnoncer l obscurantisme de la socit algrienne. Elles sortent quand elles veulent, elles ne mettent pas le foulard, elles fument, elles embrassent leur copain dans la rue, ce sont des putes !
Matchs de football et meutes de quartier comme drivatifs

Cette frustration sexuelle se combine avec une trs forte agressivit latente, confirme Nalia Hamiche, psychologue clinicienne lhpital de Bab El-Oued, Alger. Lhistoire de lAlgrie est faite de traumatismes de violence qui nont jamais t travaills : loppression coloniale, la guerre de libration, puis la guerre contre les civils dans les annes 1990. Ces traumatismes de violence, ajouts aux frustrations sexuelles, font que les Algriens vivent rgis par leurs pulsions. Et dans la rue, en effet, les mecs sont lafft, prts attaquer. Dans chaque ville, des rgles non dites interdisent aux femmes de se trouver certains endroits les plus nombreux certaines heures, le plus souvent aprs la nuit tombe. Et gare celles qui transgressent : elles risquent fortement de se faire agresser sexuellement ! Beaucoup de femmes rencontres ont subi des attouchements sexuels, certaines ont t violes. Dans mes consultations lhpital, je rencontre de nombreux cas dinceste et de pdophilie, raconte Nalia Hamiche. Au sein des familles, lcole, dans les mosques, etc. Et les victimes se taisent, car personne ne veut les entendre.
Cette situation sexuelle de la jeunesse algrienne est une des cls qui permettent de comprendre certains phnomnes sociaux et politiques. Immaturit sexuelle et dpendance financire, tout sembote, estime la psychologue Hamiche. La rente ptrolire met la jeunesse dans une situation de totale dpendance vis--vis de lEtat : les jeunes nont pas besoin de travailler, le gouvernement leur propose des dispositifs qui leur permettent de recevoir un minimum dargent sans effort et sans mrite. Cette situation de dpendance se retrouve au sein du cercle primaire que reprsente la famille. Les enfants, jusqu 30 ans, 35 ans, voire 40 ans, ne sont pas reconnus comme ayant droit la maturit sexuelle ou politique.
La plupart des jeunes rencontrs ne sont jamais alls voter, dgots par labsence de toute possibilit dactivit politique, sociale ou associative. Que leur reste-t-il alors ? Les soires de matchs et les meutes urbaines sporadiques. Chaque jour, sauf le vendredi, plusieurs endroits du pays, pour une coupure deau dans un quartier, un raccordement au gaz qui tarde venir, une promesse de relogement non tenue, des poubelles non ramasses, etc., les hommes descendent dans la rue, crient, ameutent les voisins, brlent des pneus et des poubelles, puis finissent par rentrer chez eux. Pour At Sidhoum, les meutes de quartier constituent un drivatif pour faire tomber la tension. Mais cela reste drisoire par rapport au niveau terrifiant de tension actuel. Et nos gouvernants ne comprennent pas que ces tensions accumules constituent aujourdhui une trs dangereuse bombe retardement ! .Mme chose pour le football et les scnes de liesse dlirantes, avec des morts et des blesss, qui ont accompagn chaque victoire de lquipe nationale lors de la Coupe du monde. Pour Hamiche, le stade de foot ou la rue les soirs de victoire deviennent un espace dagitation pour lutter contre la mlancolie. En sagitant, on se donne lillusion dtre encore vivant . Mais ces occasions dagitation sont trs rares. Alors il reste le rve de se rendre en France (le consulat franais a enregistr un demi-million de demandes de visa en 2013, pour une population de trente-huit millions de personnes), risquer sa vie en mer (phnomne des harraga) ou partir faire le djihad en Syrie. Le taux de suicides serait en hausse, mais, l comme ailleurs, lEtat ne fournit aucun chiffre.
Les blocages sexuels vont aussi se nicher aux endroits o on les attend le moins. Mohand, 34 ans, journaliste et activiste, est membre de Barakat, cette rcente plate-forme dans laquelle se retrouvent les militants les plus engags dAlgrie. Il explique avec candeur : Lorsque des militants viennent la maison, jenvoie ma femme chez sa famille en Kabylie. Pourquoi ? Vous comprenez, on boit, on fume, elle se sentirait mal laise. Et la politologue Naoual Belakhdar, universitaire berlinoise qui travaille sur les mouvements sociaux en Algrie, de conclure : Un vrai signe de changement politique en Algrie apparatra lorsquon verra les manifestants descendre dans la rue avec leur copine, leur femme et leur sur.

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