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Cracher sur les prophtes des autres peuples ...

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Lattentat contre Charlie Hebdo d aux insultes aux prophtes ... Emir Abdelkader 0 2015-01-10 01:11 PM
un jour pas comme les autres Emir Abdelkader 0 2014-07-02 11:21 PM
Des images poustouflantes des civilisations et des peuples primitifs en voie de disparition ! Emir Abdelkader 0 2013-12-16 01:32 PM
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Qui dautres part Bouteflika ? Emir Abdelkader 0 2013-04-13 03:00 PM

 
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2015-01-17
 
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Cracher sur les prophtes des autres peuples ...

Cracher sur les prophtes des autres peuples


nest pas dans les valeurs occidentales

Dans une interview donne la BBC suite au massacre de Charlie Hebdo, David Aaronovitch, auteur au Jewish Chronicle, a conseill ceux qui napprouvent pas la libert dexpression de dmnager au Pakistan . Il nest pas surprenant de trouver un juif sioniste prnant le nettoyage volontaire; aprs tout, lexpulsion est laventure prfre du juif nationaliste. A en juger par lapprobation de Aaronovitch pour une libert lmentaire, je suis heureux dannoncer que lappel pour la libert dexpression est le rsultat immdiat et trs positif des vnements catastrophiques de Paris.

https://www.youtube.com/watch?v=fopMx5A3L5A
Mais je ne suis pas convaincu que ces manifestants qui disent tre Charlie prconisent vritablement une notion de libert universelle. Sont-ils prts accepter que des religieux musulmans explorent cette libert? Et que dire de Dieudonn qui dfie la religion de lHolocauste? Et si Isral se dfinit comme État Juif, pouvons-nous, une fois pour toutes, mettre la Judit sous surveillance? Est-ce que Aaronovitch, lui-mme archtype du noconservateur sioniste et premier dfenseur de la guerre en Irak, est-il prt accepter que certains puissent considrer lHolocauste comme un chapitre historique et non pas une religion? Ce serait un changement rvolutionnaire puisque Aaronovitch a toujours oeuvr pour faire taire toute discussion sur le rvisionnisme historique, la judit ou le puissant lobby juif.
La libert dexpression et lOccident
La premire question est de savoir si la libert dexpression est une valeur occidentale universelle. La rponse est, bien sr, affirmative. La libert dexpression est intgre dans la pense Athnienne. Lide est bien illustre par lorateur grec Dmosthne qui stipule que Athnes on est libre de louer la constitution de Sparte, alors qu Sparte seule la constitution de Sparte est admise la louange. Contrairement Athnes qui reprsente le pluralisme, lthique et une recherche constante de la vrit, Jrusalem reprsente la suppression de la libert et le rejet de la pense thique et universelle. Jrusalem est guide par les Commandements et le lgalisme. Le lgal remplace le mode thique en fixant des limites la parole.
Une telle lecture peut nous aider comprendre le rle du politiquement correct au sein de la notion plus large de la libert dexpression: si la libert est ne Athnes, la tyrannie du politiquement correct a t importe de Jrusalem et elle est, de loin, la pire ennemie dAthnes, de la libert et de lOccident.
Le politiquement correct doit tre compris comme une vision politique qui ne permet pas lopposition politique. Bizarrement, la mme dfinition pourrait tre applique la dictature. Pourtant, en ralit, le politiquement correct est beaucoup plus rpressif que la dictature. Alors que la dictature implique une forme de ngation entre un sujet et une autorit, le politiquement correct est m par lauto-rpression. Cest un instrument vicieux qui dfait lauthenticit. Il vous apprend penser avant de dire au lieu de simplement dire ce que vous pensez .
Si la libert dexpression est le bien culturel des Athniens, le politiquement correct, lui en est le Gardien; cest une tentative grossire de fixer les limites de lintgrit, de lthique et de lexprience humaine en gnral.
Cracher sur les croix, cracher sur les glises et cracher de manire gnrale
Charlie Hebdo, comme nous lapprenons, ntait pas une publication spcialise dans la libert dexpression. Ctait un magazine no-conservateur philo-smite qui soutenait les guerres sionistes et se consacrait discriminer les minorits et les musulmans en particulier, alors que dans le mme temps il faisait silence sur la critique du pouvoir juif et de la machine de guerre amricaine. Charlie Hebdo agissait comme un attach culturel dIsral Paris. Au moins idologiquement, il tait un quivalent Franais du Gardien de Jude (ndlt: Gilad Atzmon fait rfrence au journal anglais The Guardian quil samuse rgulirement surnommer The Guardian of Judea). Mais contrairement son me-soeur idologique de lautre ct de la manche, la dfunte revue tait particulirement insipide, extrme et apparemment sur une pente suicidaire.
Les partisans de Charlie comme Aaronovitch peuvent faire valoir, juste titre, que si la libert est une valeur occidentale alors cracher sur les prophtes des autres peuples doit galement tre considr comme une aventure occidentale. Aprs tout, la libert dexpression est la libert dexprimer ce qui vous traverse lesprit.
Aaronovitch et les Charlies ont tort sur ce point. Bien que la tolrance et lamour du prochain soient intgrs dans lethos Chrtien occidental, cracher sur la croix, cracher sur les glises et cracher en gnral nest pas ncessairement dans les valeurs occidentales. Cest, encore une fois, un produit de Jrusalem.
En 2009, The Jerusalem Post a publi un expos sur la tendance croissante des Juifs orthodoxes de Jrusalem cracher sur leurs voisins chrtiens. ( Bouches remplies de haine , par Larry Derfner JPost, 26 Novembre 2009). Isral Shahak a galement comment la haine juive du Christianisme et de ses symboles, soulignant que dshonorer les symboles religieux Chrtiens est un vieux devoir religieux dans le Judasme . Selon Shahak, cracher sur la croix, en particulier sur le crucifix, et cracher quand on passe devant une glise, sont devenus obligatoires depuis environ lan 200 pour les Juifs pieux .
Fait intressant, cette habitude juive cracher a eu un impact sur le paysage urbain de lEurope. Le texte qui suit peut tre lu dans Travel Guide to Jewish Europe :
Sur le Pont Charles de Prague, le visiteur observera un grand crucifix entour dimmenses lettres hbraques dores qui prononcent la traditionnelle sanctification en hbreu Kadosh Kadosh Kadosh Adonai Tzvaot, Saint, Saint, Saint est le Seigneur des Armes . Selon divers commentateurs, cette oeuvre, dgradante pour les juifs, ft conue quand en 1609 un juif avait t accus davoir profan le crucifix. La communaut juive ft contrainte de payer pour mettre en place les mots hbreux en lettres dor. Une autre explication est que le juif avait crach sur la croix et pour cela, son chtiment devait tre la mise mort. Comme cet homme supplia pour sa vie, le roi qui cherchait avoir de bonnes relations avec les juifs, dt la communaut juive quelle devait rparer loffense (Pour en savoir plus: A Travel Guide to Jewish Europe, p 497).
En fait, le crachat physique nest pas le problme. Cracher est juste le symptme dun rejet catgorique culturel profondment ancr de laltrit. Tragiquement, la mme chose peut tre dite propos de Charlie Hebdo. Un regard rapide sur les couvertures des magazines rvle un mpris et un irrespect honteux pour laltrit, les minorits et les musulmans en particulier. Charlie Hebdo est un symptme de la Jrusalmisation du libralisme Franais et de la nouvelle gauche.
Bien que la premire intention des rdactions du monde entier suite au massacre de Paris ft le vu de relayer les caricatures de Charlie Hebdo, il a fallu moins de 36 heures pour que les ditorialistes occidentaux ne changent davis; en fait, presque personne na relay cette salet sioniste. Bien que certains ditoriaux ont prtendu que ces publications pourraient mettre leur personnel en danger, il est plus probable que personne nait jug les dessins de Charlie Hebdo valables pour la publication. Et cest exactement la rponse dAthnes Jrusalem. Cest notre jugement thique qui nous empche de cracher sur les autres peuples et leurs prophtes. Cest le jugement thique qui soutient la tolrance occidentale par opposition au politiquement correct qui cre lillusion de la tolrance tout en tuant la capacit tolrer.
Joe Sacco, le Gardien dAthnes
Le dessinateur de The Guardian Joe Sacco exprime trs bien cette forme de rveil moral. Par opposition au Jrusalmite Aaronovitch, lAthnien Sacco termine son comic-strip aprs la tuerie de Charlie Hebdo par un appel dsespr la rconciliation. Laissez-nous au moins essayer de nous intgrer au monde de chacun, suggre Sacco.
Le massacre de Charlie Hebdo est une alerte dvastatrice pour nous tous. Le choix entre Athnes et Jrusalem est attendu depuis longtemps. Le choix est entre luniversalisme de Sacco et lexclusivisme tribal ordinaire de Charlie David Hebdo Aaronovitch.
Au lieu de nous prcher les valeurs et la libert de lOccident, il serait temps que les Aaronovitchs et les Charlies comprennent le vrai sens de lidal Occidental et de ses fondements culturels. La tolrance Chrtienne alimente par le pluralisme universel et polythiste Athnien est le cur de la pense occidentale. Lidal occidental est lamour de la beaut, de la polis, du civil, de lthique, de lharmonie; cest le rejet de lexaltation et du binarisme judo-centrique. Au lieu de cracher sur les prophtes des autres, nous devons apprendre chrir le Dieu des autres, mme celui des juifs, et attendre des autres quils fassent de mme.


Gilad Atzmon |
 

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