منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى طلب العلم الشرعي

منتدى طلب العلم الشرعي [خاص] بجميع المواضيع الخاصة بطلب العلم

رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصلة في تاريخ أئمة الأندلس seifellah ركن كتب التاريخ والجغرافيا 14 2014-04-25 11:16 PM
أقلام تتحدث غيث ركن الشعر والخواطر وابداعات الأعضاء 10 2012-04-27 05:49 PM
رؤوس أقلام °°+°° براءة منتدى النقاش والحوار 5 2010-02-19 02:30 PM

 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 11 )  
قديم 2015-04-03
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

عهود الأندلس منذ قيامها وحتى سقوطها

كل دولة لا بد أن يمر بها عدة مراحل، من القوة والضعف، والاختلاف والاجتماع وغير ذلك إلى أن تسقط، والأندلس هي إحدى تلك الدول ويمكن تقسيم تاريخ الأندلس إلى عدة عهود، وهي على النحو التالي:


1- عهد الولادة: بدأ من فتح الأندلس حتى عام (138) هـ حيث تعاقب على الأندلس اثنان وعشرون واليًا (كما مر في الجدول (38).


2- عهد الإمارة: يعني أن أمير الأندلس سمي نفسه بـ (الأمير) فقط، وذلك من دخول عبد الرحمن الداخل قرطبة عام (140) هـ إلى عام (238) هـ.


3- عهد دويلات الطوائف (الأولى): ويبدأ من عام (238) هـ إلى عام (300) هـ وهي الفترة التي تلت وفاة عبد الرحمن (الثاني) حتى تولى الإمارة عبد الرحمن (الثالث، الناصر).


4- عهد الخلافة: يعني أن أمير الأندلس سمي نفسه بـ (الخليفة) وذلك من منتصف خلافة عبد الرحمن الناصر عام (327) هـ إلى عام (422) هـ.


5- عهد ملوك الطوائف (الثاني): يعني أن كل مدينة في الأندلس تقريبًا استقل بحكمها شخص أو قائد أو طائفة أو عائلة أو قبيلة، وذلك من عام (422) هـ وهذا التاريخ هو بداية التفكك المطلق ونهاية الخلافة وإلا هناك دويلات قامت قبل هذا التاريخ إلى عام (479) هـ.


6- عهد المرابطين: (وهم من المغرب) تدخلوا في الأندلس للإصلاح بطلب واستنجاد من بعض ملوك الطوائف كالمعتمد بن عباد ملك أشبيلية وغيره بسبب شن الغارات من النصارى على الأندلس، وقد لبَّى هذا الطلب والاستنجاد أمير المرابطين في المغرب يوسف بن تاشفين في معركة الزلاقة وبعدها صار كثير من مدن الأندلس تحت حكم المرابطين، وذلك من عام (479) هـ إلى عام (520) هـ([1]).


7- عهد الموحدين: (وهم من المغرب أيضًا) تدخلوا في الأندلس للإصلاح، وحلوا محل المرابطين في كثير من الأمور وذلك من عام (540) هـ إلى عام (620) هـ.


8- مملكة غرناطة: وهي آخر مدن الأندلس سقوطًا، وذلك من عام (635) هـ إلى عام (897) هـ.





([1])ولمعرفة المزيد من دفاع المرابطين عن الأندلس، انظر كتاب الجوهر الثمين بمعرفة دولة المرابطين، الفصل الثاني منه. للدكتور/ علي بن محمد الصلابي.
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 12 )  
قديم 2015-04-03
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

أشهر سلاطين الأندلس




عبد الرحمن الداخل



هو عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية المشهور بـ (الداخل).



سمي بـ (الداخل) لأنه حين انقرضت خلافة بني أمية من الدنيا، وقتل مروان بن محمد (آخر الخلفاء الأمويين في الشام) وقامت دولة بني العباس، هرب هذا أي: (الداخل) فنجا ودخل الأندلس فتملكها، وقد لقبه الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور بـ (صقر قريش).



كان مولده بالشام سنة (113) هـ ووفاته سنة (172) هـ.



طارده العباسيون مطاردة عجيبة، وفراره كان أعجب، حيث فر من دمشق إلى قرية على شاطئ الفرات في بادية الشام سنة (132) هـ ثم كشف أمره فألقى بنفسه إلى الشاطئ ، وخرج من الناحية الأخرى، ثم هرب إلى ليبيا فأرسل مولاه (بدرًا) إلى الأندلس ليتصل بأنصاره ومؤيديه.



أطلع بدر الأنصار والمؤيدين على رغبة حفيد الخليفة هشام بن عبد الملك، وأنه موجود في أفريقية.



انتشر الخبر وعاد (بدر) إلى سيده عبد الرحمن ، وقد روض له الناس في الأندلس وكان ذلك سنة (138)هـ ، ثم دخل الأندلس في نفس السنة.



استطاع أن يدخل قرطبة ويسيطر عليها سنة (140) هـ وقد دامت مطاردته ست سنوات.



قال عنه ابن حيان القرطبي: "كان راسخ الحلم، واسع العلم، كثير الحزم نافذ العزيمة، لم ترفع له راية على عدو إلا هزمه، ولم يغز بلدًا إلا فتحه، قامت ضده خمس وعشرون ثورة فأخمدها، وكان شجاعًا مقدامًا شديد الحذر قليل الطمأنينة، لا يخلد إلى راحة، ولا يسكن إلى دعة، ولا يكل الأمر إلى غيره" انتهى ، فرحمه الله رحمة واسعة.

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 13 )  
قديم 2015-04-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

عبد الرحمن الناصر

قال الذهبي: هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل ولد عام (278) وتولى الحكم عام (300) وتوفي عام (350) هـ.


توفي جده عبد الله فولي عبد الرحمن الأمر من بعده، وكان ذلك من غرائب الوجود؛ لأن أعمامه وأعمام أبيه كانوا على قيد الحياة؛ وكان عمره اثنتين وعشرين سنة.


استقام له الأمر، وابتنى مدينة الزهراء فجاءت من أحسن بناء مدينة على وجه الأرض وآثارها باقية إلى وقتنا هذا.


قال ابن خلكان: (وهي من عجائب الدنيا) والأوربيون يسمونها جوهرة العالم.


كان الناصر ذا دين متين، وحسن خلق، وكان فيه دعابة، وكان مهيبًا شجاعًا صارمًا.


لم يتسم بأمير المؤمنين أي لقب (الخلافة) أحد من أجداده، إنما كان يخطب لهم بالإمارة فقط، فلما كان سنة (327)هـ وبلغه ضعف الخلافة العباسية بالعراق تسمى بأمير المؤمنين أي (الخليفة).


وقد عدت أيام السرور التي صفت للناصر فكانت أربعة عشر يومًا تقريبًا.


ملك الأندلس خمسين سنة وستة أشهر، ولم يزل يغزو حتى أقام العوج، ومهد البلاد، ووضع العدل وكثر الأمن ولم تزل كلمته نافذة، وصارت الأندلس أقوى ما كانت وأحسنها حالاً ، وصفا وجهُه للروم، وغزاهم بنفسه اثنتي عشرة غزوة، ودوخهم ووضع عليهم الخراج، ودانت له ملوكها.


وإذا ذكرت الأندلس ومفاخرها وازدهارها وعلماؤها وحضارتها ومفكروها وغير ذلك من المجد، فإنما كان ذلك في عهد عبد الرحمن الناصر وما بعده.


فقد أنشأ المكتبات العامة الضخمة وجلب لها الكتب من كل الفنون ومن كل مكان، وبلغت عدد الكتب الموجودة في مكتبة الحكم فقط أكثر من أربعين ألف كتاب، ويوجد في قرطبة وحدها أكثر من سبعين مكتبة عامة.


واستقطب العلماء والمهندسين والأطباء والمفكرين، حتى صارت قرطبة منارة الدنيا، وأرسل الملوك من المسلمين والأوربيين الوفود لينهلوا من كافة العلوم المختلفة فرحمه الله رحمة واسعة.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 14 )  
قديم 2015-04-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

الحاجب المنصور

هو أبو عامر محمد بن عبد الله بن أبي عامر بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك المعافري، أصله من اليمن، وجده عبد الملك كان مع جيش طارق حين فتح الأندلس.


ولد في الجزيرة الخضراء وهي منطقة قريبة من قرطبة سنة 326هـ وكان له همة عالية في جميع الأمور.


اتجه إلى قرطبة وهو في شبابه لطلب العلم، فطلب العلم والأدب، فنبغ فيهما على كافة أقرانه، وعمل في مهن وحرف كثيرة.


اشتغل أجيرًا عند بعض أصحاب الدكاكين، إلى أن انتهى به الأمر إلى الجلوس في دكان له عند باب قصر الخلافة يكتب الرقاع والمعاريض.


وصل خبره إلى (صبح) وهي أم ولد الخليفة الحكم المستنصر فاتخذته كاتبًا لها، ثم تمكن في القصر شيئًا فشيئًا.


لما توفي الحكم خلفه ابنه هشام الملقب بـ (المؤيد) وكان لا يتجاوز عمره تسع سنوات، فكان أبو عامر هو القيم المباشر على الخليفة الصغير.


وتطور به الأمر إلى أن قاد بعض الجيوش وانتصر فيها، وكان ذلك بطلب منه وتكليف من الحاجب ([1]) المصحفي.


وصار قائد الشرطة في قرطبة، حتى زادت شعبيته فيها، وأثبت وجوده وصار يأمر وينهى في القصر، بل وفي قرطبة.


استطاع أن يقضي على كثير من الصقالبة (وهم خدم القصر) ويبلغ عددهم (800) تقريبًا ورؤساؤهم اثنان هما (جؤذر وفائق) لأن لهم تأثيرًا كبيرًا في إدارة شئون الدولة.


ثم حجب الخليفة هشامًا الملقب بـ (المؤيد) عن أنظار الناس، واستصدر أمرًا بإبعاد الحاجب المصحفي ([2]) وطرده ،وأهانه وسجنه ومحا أثره من الدولة ،وجرده من أمواله هو وأولاده إلى أن توفي ، وقيل إن المنصور هو الذي قتله. والله أعلم(وذلك في قصة طويلة، والمؤرخون يشبهون نكبته هذه بنكبة هارون الرشيد للبرامكة).


جعل المنصور من نفسه حاجبًا للخليفة وقضي على خصومه.


قال بعض المؤرخين يبين سياسة المنصور بن أبي عامر: كان المنصور آية من آيات الله في الدهاء والمكر والسياسة، عدا بالمصاحفة أي (أعوان الحاجب المصحفي) على الصقالبة حتى قتلهم، ثم عدا بغالب على المصاحفة حتى قتلهم ، ثم عدا بجعفر بن الأندلسي على غالب ([3]) حتى استراح منه، ثم عدا بنفسه على جعفر حتى أهلكه ، ثم انفرد بنفسه ينادي صروف الدهر: هل من مبارز؟ فلما لم يجده، حمل الدهر على حكمه، فانقاد له وساعده؟ !! واستقام له أمره منفردًا بسابقة لا يشاركه فيها أحد".


أدار الدولة لمدة خمس وعشرين سنة إدارة لم يسمع بمثلها في تاريخ الأندلس، بالحزم والقوم ومباغته الخصوم وخاصة النصارى وعدم التواني في ذلك، وأمر ألا ينادي إلا بالملك.


بني مدينة (الزاهرة) التي يضاهي فيها (الزهراء) وكان أقوى ملوك الأندلس على الإطلاق.


قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: "كان بطلاً شجاعًا حازمًا سائسًا غزَّاء عالمًا، جم المحاسن، كثير الفتوحات عالي الهمة، عديم النظير، دانت لهيبته الرجال ودانت له الجزيرة أي (الأندلس) وأمنت به.


وقد غزا في مدته نيفًا وخمسين غزوة لم يهزم في واحدة منها قط.


وكان إذا فرغ من قتال العدو نفض ما كان عليه من غبار ثم يجمعه ويحتفظ به، فلما احتضر أمر بما اجتمع له من ذلك بأن يذر على كفنه، و توفي مبطونًا شهيدًا إن شاء الله، وهو بأقصى الثغر في مدينة سالم سنة (393) هـ.


ومن شجاعته أنه أحيط به -يعني حوصر لوحده، والذي حاصره هو غالب الناصري، في مدينة (فتة)- فرمي بنفسه من أعلى جبلها وصار في عسكره، فبقي مفدع القدمين لا يركب- يعني أعوجت قدماه ومالت عن مفاصلها- وإنما يصنع له محمل على بغل يقاد به في سبع غزوات وهو بضعة لحم، فانظر إلى هذه الهمة العليَّة، والشجاعة الزائدة، وكان موته آخر الصلاح وأول الفساد. انتهى من كتاب سير أعلام النبلاء، بتصرف.


روى شجاع مولى المستعين بن هود القصة التالية عندما ذهب لمقابلة الفونسو (الأذوفنش) وهو أي (الأذفونش) الذي استرد الأندلس أو بدأ باستردادها قال:" لما توجهت إلى أذفونش وجدته في مدينة سالم وهي المدينة التي توفي فيها المنصور، وقد نصب على قبر المنصور بن أبي عامر سريره، وامرأته متكئة إلى جانبه، فقال لي: يا شجاع أما تراني قد ملكت بلاد المسلمين (يقصد الأندلس) وجلست على قبر مليكهم؟ قال: فحملتني الغيرة أن قلت له: لو تنفس صاحب هذا القبر وأنت عليه، لسمع منك ما يكره سماعه، ولا استقر بك قرار.


فهم بي فحالت امرأته بيني وبينه، وقالت له: صدقك فيما قال، أيفخر رجل مثلك بمثل هذا؟


وله أخبار وقصص في غزواته ضد النصارى، وفك الأسرى كأنها من نسج الخيال، مع ما عليه من ملاحظات فرحمه الله رحمة واسعة.


([1])معنى الحاجب: يعني أنه أصبح بمثابة وزير الدولة، أو رئيس الديوان الملكي، وهو الوزير الخاص للخليفة الذي لا ينفذ أمر للخليفة إلا بعلمه وموافقته و لا يدخل أحد على الخليفة إلا بإذنه.

([2])هو جعفر بن عثمان أبو الحسن الوزير الحاجب المعروف بابن المصحفي كان من أهل العلم والأدب البارع، وكان هو الناظر في أمور الدولة قبل المنصور وقد توفي، وقيل بل قتله المنصور سنة (372)هـ لأشياء كثيرة نقمها وأخذها عليه، وله شعر كثير يدل على طبعه وسعة أدبه، من شعره وهو يرثي حاله بعد نكبته:
لا تأمننّ من الزمان تقلبًا
ولقد أراني والليوث تخافني
حسب الكريم مذلة ومهانة
وإذا أتت أعجـوبة فاصـبر لهـا


إن الزمان بأهله يتقلب
فأخافني من بعد ذاك الثعلب
أن لا يزال إلى لئيم يطلب
فالدهـر يأتي بالذي هو أعجب

وكتب لأبي عامر المنصور وهو في السجن يستعطفه بقوله:
هبني أسأت فأين العفو والكرم
يا خير من مدت الأيدي إليه أما
بالغت في السخط فاصفح صفح مقتدر


إذ قادني نحوك الإذعان والندم
إن الملوك إذا ما استرحموا رحموا
ترثي لشيخ رمـاه عنـدك القلم

فرد عليه أبو عامر المنصور بقوله:
الآن يا جاهلا زلت بك القدم
ندمت إذ لم تفز منا بطائلة
أغريت بي ملكًا لولا تثبته
فايأس من العيش إذ قد صرت في طبق
نفسي إذا جمحت ليست براجعة


تبغي التكرم لما فاتك الكرم
وقلما ينفع الإذعان والندم
ما جاز لي عنده نطق ولا كلم
إن الملوك إذا ما استنقموا نقموا
ولو تشفـع فيك العرب والعجم



([3])هو غالب بن عبد الرحمن الناصري صاحب مدينة سالم (أي حاكمها) وشيخ الموالي، وفارس الأندلس وكان أموي النزعة مخلصًا للشرعية، وقد عرف السؤدد والمجد من خلال الثقة التي منحها إياه الحكم المستنصر فترة تعيينه أميرًا على مدينة سالم، توفي عام (371) هـ في معركة حدثت بينه وبين زوج ابنته المنصور.
قيل: إنه توفي في المعركة وفاة طبيعية، وقيل إنه قتل. والله أعلم.
تزوج المنصور ابن أبي عامر ابنته، لمصالح سياسية وذلك بسبب:
(1) أن المصحفي خطب ابنة غالب لابنه حتى يصلح ما فسد بينهما من العداوة العظيمة المستحكمة فأراد ابن أبي عامر ألا تتم هذه المصالحة؛ لأنه ليست في صالحه.
(2) أن ابن أبي عامر من صالحه في هذه الفترة أن يتقرب إلى غالب؛ ولذلك خطب ابنته المذكورة وتزوجها.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 15 )  
قديم 2015-04-05
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

أهم المعارك




معركة برباط

عدد القوط: مائة ألف تقريبًا أكثرهم خيالة بقيادة (لذريق).
عدد المسلمين: كانوا سبعة آلاف فاستنجد طارق بموسى قائلاً له: إن الأمم قد تداعت علينا من كل ناحية فالغوث الغوث كما ذكر ذلك ابن قتيبة في الإمامة والسياسة، فأمده بخمسة آلاف ليكون العدد اثني عشر ألفًا.


مكانها: قرب جبل طارق في الجنوب قرب وادي (برباط).


بدأت المعركة يوم الأحد الثامن والعشرين من شهر رمضان، ودارت ثمانية أيام، ومر عيد الفطر والمسلمون في قتال إلى يوم الأحد الخامس من شهر شوال وكانت تزداد عنفًا.


صبر الفريقان صبرًا عظيمًا وسقط القتلى من الطرفين، إذ استشهد من المسلمين ربع الجيش أي: ثلاثة آلاف.


هزم القوط هزيمة نكراء وتشتت الجيش القوطي وتبعهم المسلمون وأوقعوا فيهم القتل والأسر، ومنهم من ألقى نفسه في النهر.


قيل:



إن (لذريق) قتله طارق بن زياد، وقيل إنه رمى نفسه في النهر، والمقصود أن (لذريق) انتهى هو وملكه في هذه المعركة.


غنم المسلمون غنائم كبيرة وضخمة أهمها الخيول، فلم يبق راجل في الجيش بعد هذه المعركة.

معركة بلاط الشهداء

عدد المسلمين خمسون ألفًا بقيادة عبد الرحمن الغافقي.
عدد الفرنجة النصارى أربع مائة ألف وهزم فيها المسلمون.
استشهد فيها القائد عبد الرحمن الغافقي رحمه الله.
كانت هذه المعركة في قلب أوربا قرب فرنسا، بينها وبين باريس (30) ثلاثون كيلوا مترا، وذلك عام (114) هـ.


معركة الزلاقة

قائد المسلمين هو يوسف بن تاشفين رحمه الله، وكان عمره في هذه المعركة ثمانين سنة تقريبًا.


لم يكن ابن تاشفين من الأندلس، وإنما كان أميرًا على المغرب في دولة المرابطين، إلا أنه عبر عدة مرات للأندلس؛ لينقذ المسلمين من اعتداءات النصارى في عهد ملوك الطوائف.


وقد أخرت هذه المعركة سقوط الأندلس عشرات السنين، بل مئات السنين، لأن المسلمين ازدادت قوتهم، وانكسرت شوكة النصارى.


كان عدد النصارى مائتين وأربعين ألفًا، وانتصر فيها المسلمون وقتلوا نحوًا من مائة ألف، وأسروا أربعين ألفًا، وكانت هذه المعركة سنة (479)هـ.


بعد هذه المعركة صارت الأندلس تحت حكم المرابطين.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 16 )  
قديم 2015-04-05
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

المشاهير من العلماء وغيرهم


1- يوسف بن عبد البر صاحب كتابي التمهيد، والاستذكار.
2- المنذر بن سعيد البلوطي، صاحب المواقف المشهورة مع الخليفة عبد الرحمن الناصر.
3-ابن خفاجة الأندلسي.
4- أبو بكر بن العربي صاحب التفسير، وكتاب عارضة الأحوذي.
5- الشاعر أبو البقاء صالح بن شريف الرندي صاحب قصيدة: (رثاء الأندلس).
6- القرطبي (صاحب التفسير).
7- ابن حزم الظاهري، صاحب المذهب الظاهري.
8- الشاطبي صاحب القراءات وكتابي الاعتصام والموافقات.
9- ابن عبد ربه (صاحب كتاب: العقد الفريد).
10- ابن زيدون.
11- أبو الوليد الباجي.
12- عبد الحق الإشبيلي.
13- الطرطوشي.
14- الإدريسي (الجغرافي).
15- محمد بن أحمد بن رشد الفقيه.
16- (وحفيده) محمد بن رشد الفيلسوف.
17- بقي بن مخلد المحدث المعروف.
18- ابن حيان الأندلسي.. وغيرهم من العلماء المشاهير.
وانظر على سبيل المثال كتاب تاريخ علماء الأندلس لأبي الوليد الأزدي المعروف بابن الفرضي، المتوفي سنة (403هـ).
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 17 )  
قديم 2015-04-05
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

نهاية الأندلس واندراس آثار الإسلام فيها

قد يتوقع المرء أن تنتهي الدولة الإسلامية في الأندلس، ولكن أن يمحى الإسلام من تلك الأرض ويجتث ويقتلع؟ فهذا أمر لا يخطر ببال، لكن هذا هو الذي حدث بالفعل.


وأسباب سقوط الأندلس هي:


1- ضعف العقيدة والانحراف عن المنهج.
2- موالاة اليهود والنصارى والثقة بهم، والتحالف معهم.
3- الانغماس في الشهوات والركون إلى الدعة والترف.
4- إلغاء الخلافة وبداية عهد الطوائف.
5- الاختلاف والتفرق بين المسلمين.
6- تخلي بعض العلماء عن القيام بواجبهم.
7- عدم سماع ملوك الطوائف لنصح العلماء وتحذيرهم.
8- التخاذل عن نصرة من يحتاج إلى النصرة من المسلمين.
9- مؤامرات النصارى ومخططاتهم.
10- وحدة كلمة النصارى.
11- غدر النصارى، ونقضهم للعهود.
12- استماتة النصارى في سحق المسلمين.
13- الفرار عن مواطن المواجهة والهجرة من الأندلس.
14- الرضا بالخضوع والذل تحت حكم النصارى.
15- الاضطرابات السياسية، وكثرة الفتن والمؤامرات .
16- تقديم المصالح الشخصية، وغلبة الأنانية، وحب الذات.
ولمعرفة شرح هذه الأسباب وتفصيلها، راجع كتاب (أسباب سقوط الأندلس) للشيخ د/ ناصر بن سليمان العمر.


آخر مدن الأندلس سقوطًا:


وكان آخر ممالك الأندلس سقوطًا هي مملكة غرناطة، التي يملكها بنو الأحمر وقد سقطت عام (897) هـ وقد سلمها ملكها الملك أبو عبد الله الصغير وخرج وهو يبكي فقالت له أمه:


ابك مثل النساء ملكًا مضاعًا




لم تحافظ عليه مثل الرجال





وذلك في قصة طويلة..


انظرها مفصلة مع معاهدة الصلح، وطرد أهلها، وغير ذلك من الأحداث في كتاب الأندلس، التاريخ المصور للدكتور طارق السويدان (471).

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 18 )  
قديم 2015-04-05
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس

محاكم التفتيش

محاكم التفتيش هي: هيئات أنشأتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية للقبض على من سموهم المهرطقين والمارقين يعني: (الأشخاص المعارضين لتعاليم الكنيسة) ومحاكمتهم.


أقيمت محاكم التفتيش في كثير من أجزاء أوروبا، ولكن محكمة التفتيش الأسبانية هي الأكثر شهرة، وأشهرها تلك المحاكم التي أقامها فرديناند الخامس وزوجته إيزابيللا للتجسس على أهل الأندلس الذين فرضت عليهم النصرانية وقد نكلت بالمسلمين بوحشية.


وفي عام (1231)م أنشأ البابا جريجوري التاسع محكمة خاصة للتحقيق مع المتهمين، وإجبار المارقين على تغيير معتقداتهم.


وفي عام (1542)م تولت لجنة الكرادلة التابعة للمكتب البابوي عملية التحقيق وعمل رهبان من الدومينيكان والفرنسيسكان قضاة في تلك الهيئات.


كثرت محاكم التفتيش في فرنسا، وألمانيا، وإيطاليا، وأسبانيا.


ونظرًا لأن المحققين يقومون بأعمالهم سرًا فكثيرًا ما أساؤوا استخدام سلطاتهم وعذب بعض المتهمين، وحكم على المارقين الذين رفضوا تغيير معتقداتهم بالموت حرقًا وفي القرن السادس عشر الميلادي حول قادة الكاثوليك نشاط محاكم التفتيش لأنصار المذهب البروتستانتي.


يدين أتباع الكاثوليكية حاليًا محاكم التفتيش؛ لأنها انتهكت قواعد العدالة الحديثة، ولكن لم ينتقد إلا عدد قليل من الناس أساليب محاكم التفتيش أثناء فترة القرون الوسطى.


وصارت مهمة محاكم التفتيش في الأندلس خاصة الكشف عن الإنسان المسلم، وكان الحرق والقتل والسجن والطرد وسيلة تلك المحاكم وقانونها، وكان يكفي لإدانة أي إنسان إذا شهد عليه واش واحد فقط، وقد بلغت حصيلة القتلى في تلك المحاكم ما يقارب الثلاثة ملايين نسمة، وقد استمر تعقب المسلمين في الأندلس عشرات السنين بعد سقوط غرناطة، حتى قضي على المسلمين تمامًا([1]).

([1]) انظر الموسوعة العربية العالية (22/318).
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

رؤوس أقلام من تاريخ دولة الأندلس



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 04:21 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب