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Islamiste / islamique, quelle diffrence ...

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Manqool Islamiste / islamique, quelle diffrence ...

Islamiste / islamique, quelle diffrence et quel lien avec le terrorisme ?




En faisant rfrence l' islamisme (1992), Roger Caratini parlait de l'islam en tant que religion et civilisation, rendant ainsi hommage l'ouvrage de Chateaubriand Gnie du christianisme (1826). En revanche, L'islamisme en face de Franois Burgat (1995) est ici analys en tant que projet politique.





Sans apporter un regard religieux, cet article propose une lecture critique et un questionnement autour de deux concepts hybrids islamiste et islamique .

Tout commence lors dun dbat sur lislam et le monde arabe dans un tablissement parisien dtudes suprieures en dcembre 2014. Jai pos des questions des chercheurs et des tudiants : quelle est la diffrence entre musulman , islamiste , islamique ? Entre jihadiste et moujahid ? La cinquantaine de personnes prsente dans la salle ne parvient pas mapporter une rponse vritablement argumente mes questions. Cela reflte bien la mconnaissance du public, intellectuel ou pas, des mots quils utilisent dans leurs discours.

Littralement, le mot islamique dsigne ce qui appartient lislam, et islamiste ce qui en rapport lislamisme, sachant que ce dernier englobe diffrentes varits de fondamentalisme et d extrmisme .

Par ailleurs, les dictionnaires de la langue franaise ne donnent pas une mme dfinition de l islamisme , certains comme les 38 DRC (Dictionnaires et recueils des correspondances) le dfinissent par : Ensemble des pays soumis la loi du prophte Mohammed (). Vieilli : religion musulmane . Tandis que le dictionnaire Larousse le prsente comme un mouvement regroupant les courants les plus radicaux de lislam, qui veulent faire de celui-ci une vritable idologie politique par lapplication rigoureuse de la charia (). Vieilli : de lislam .

Les deux dfinitions proposes par ces dictionnaires produisent une forme dhybridation smantique qui ne fait quaccrotre lamalgame autour de lislam. On comprend ici la nature de la problmatique qui caractrise les discours qui ne distinguent gure islam et islamisme .



La dfinition de l'islamisme dans Le Grand Robert (d. 2001).

Limpact sur limage de lislam et des musulmans


Concrtement, selon les mdias, un terroriste musulman se traduit invitablement par l islamiste en rfrence son islamisme et son radicalisme . Toutefois, et titre de comparaison, les partis politiques dans certains pays musulmans (Les Frres musulmans en Egypte, Al-Nahda en Tunisie) sont prsents par les mdias comme des partis islamistes et non pas islamiques. Ainsi, en suivant la logique de ces prsentations, les partis politiques islamistes seraient donc des partis potentiellement terroristes ? Pourtant, le lien que lon veut accorder ici et dans la plupart des cas est lattachement de ces partis politiques lislam et non pas lislamisme.

Dautre part, paradoxalement, les groupes de Daesh sont prsents comme un État islamique et non pas un État islamiste , bien que les membres de Daesh, selon les mdias, soient bel et bien des islamistes-terroristes. Alors, pourquoi ne pas les qualifier d État islamiste ? Ou bien islamiste rime seulement avec une personne physique et islamique uniquement avec une personne morale ? Si cest le cas, pourquoi parle-t-on de partis politiques islamistes (qui sont bien des organisations et non pas des individus) ? Je rappelle tout de mme que le dictionnaire nous apprend que islamique est renvoy lislam et non pas lislamisme. Ainsi, est-on conscients des enjeux suscits par ces termes significatifs sur limage de lislam et des musulmans ? Ou bien veut-on effectivement dformer la figure de lislam et mener des attaques frontales contre ce dernier ?

On peut poser de nombreuses questions autour de ces propos choisis arbitrairement par dinnombrables intellectuels : journalistes, chroniqueurs, prsentateurs qui ne donnent jamais dexplications justifies. Seuls de rares penseurs manifestent leur position, tel Edgar Morin (invit de Patrick Simon, TV5 Monde, 2013) : () le mot islamique est un mot valise qui recouvre beaucoup de ralits (), il est dommage, mon avis, de rduire le mot islamique comme on le fait actuellement.

Dans un autre registre smantique, propos des autres religions monothistes, il ny a pas de confusion entre christianiste et christianique , ou entre judaste et judaque , comme ce fut le cas avec lislam. Tout simplement parce que les termes christianiste et judaste ne figurent pas dans le langage mdiatique et donc sont inexistants dans la langue franaise.

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Hicham Rouibah est doctorant en socio-conomie et en anthropologie politique lEHESS (Ecole des hautes tudes en sciences sociales) et lIRD (Institut de recherche et dveloppement).






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