منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى طلب العلم الشرعي

منتدى طلب العلم الشرعي [خاص] بجميع المواضيع الخاصة بطلب العلم

منتقى الفوائـــد

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منتقد الملك والحاط من كرامته يغادر السجن المحلي بتازة Emir Abdelkader قسم اخبار الصحف 0 2015-02-11 04:04 PM
منتقى المحاضرات أم أنس منتدى الدين الاسلامي الحنيف 43 2011-04-04 07:14 AM


 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 51 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


101- لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم «فداك أبي وأمي» إلا لخاله سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.


102- سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ثالث ثلاثة دخلوا في الإسلام.


103- أسباب إجابة دعوة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه:
1- حسن عبادته وكثرتها.
2- سلامة صدره.
3- طيب مطعمه ومشربه.


104- العفو لا يستطيعه إلا العظماء.


105- حديث: «الرحماء يرحمهم الرحمن» حديث مسلسل بالتصافح وقيل مسلسل بالعبادلة في السند.


106- الخمسة الذين يشبهون النبي صلى الله عليه وسلم.
1- مصعب بن عمير رضي الله عنه.
2- الفضل بن العباس رضي الله عنهما.
3- القثم بن العباس رضي الله عنهما.
4- أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه.
5- الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.


107- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ثلاث تكسب ودَّ أخيك:


1- أن تسلِّم عليه إذا لقيته.
2- أن تناديه بأطيب أسمائه.
3- أن تفسح له من مجلسك.


108- تزكية النفس: «ترويض النفس بالأعمال الصالحة وترك المعاصي».


109- عندما ألف الإمام مالك الموطأ قال: «ما كان لله أبقى».


110- قال الشافعي رحمه الله: «وددت أن الناس يتعلمون علمي ولا يذكرون اسمي».
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 52 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


111- قال سفيان بن عيينة رحمه الله: «من فسد من عبّادنا تشبه بالنصارى ومن فسد من علمائنا ففيه شبه باليهود لأن النصارى عبدوا الله بغير علم واليهود عرفوا الحق وعدلوا عنه».


112-القلب له محبة واحدة فاجعلها لله عز وجل.


113- القلوب أربعة أقسام:


1- قلب أجرد فهو قلب المؤمن.
2- قلب أغلف فهو قلب الكافر.
3- قلب منكوس فهو قلب المنافق.
4- قلب تمده مادتان: مادة إيمان ومادة نفاق فهو لما هو أقرب.


114- جمال الله عز وجل في أربع مراتب:


1- جمال الذات.
2- جمال الصفات.
3- جمال الأفعال.
4- جمال الأسماء.


115- قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «ترك الدنيا فضيلة وترك الذنوب فريضة».


116- قال يحيى بن معاذ رحمه الله: «طلب العاقل للدنيا خير من ترك الجاهل لها».


117- المحراب بيت الأسد.


118- الأمر بالمعروف: أصل في المجتمع المسلم.


119- النهي عن المنكر: فرع لتصحيح المجتمع المسلم.


120- قال أحد المستشرقين: « رجال الأحاديث في السُّنة النبوية الضعيف منها والصحيح بلغوا خمسمائة ألف رجل».
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 53 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد

121- هذه الأمة امتازت عن باقي الأمم لحفظ كلام نبيها صلى الله عليه وسلم.


122- حديث: «خير الأسماء ما عبّد وحمّد» لا يصح.


123- حديث: «الساكت عن الحق شيطان أخرس» لا يصح.


124- قال الإمام أحمد رحمه الله في يوم الفتنة بخلق القرآن لأحمد بن داود الذي ترأس الفتنة. «موعدكم يوم الجنائز» فعندما توفي الإمام أحمد رحمه الله صلى عليه أكثر من مليون رجلاً وبعض الكفار عندما رأوا الجنازة أسلم وأما أحمد بن داؤد لم يصل عليه إلا ثلاثة، رجل وامرأة واستأجروا رجلاً ثالثاً ليصلي معهم.


125- السياحة عند الكفار:
1- الحرية المطلقة.
2- إشباع الرغبات.


126- تسبب كثرة المزاح:
1- سقوط الهيبة.
2- موت القلب.
3- توريث الضغائن.


127- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «من كثر مزاحه كثر غلطه».


128- لم يثبت دليل مرفوع أو موقوف على وقوع النكاح بين الإنس والجن والعكس.


129- قال الحسن البصري رحمه الله: «يا ابن آدم أتاك من يكتب عليك كلامك ويدونه ويجعله في عنقك يوم القيامة ويعرض وينشر هناك».


130- قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «تأتي كل نفس يوم القيامة ومعها سائق إما شاهد لك أو عليك».
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 54 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد

131- الردود على من قال بنكاح الإنس والجن:


1- لم يثبت دليل من الكتاب ولا من السُّنة على ذلك.


2- أصل خلق الجن من نار وهم الآن أرواح خفيفة وأصل خلق الإنس من تراب وهم الآن من لحم ودم.
3- قال الألباني رحمه الله: «لم يثبت أبداً قصة وقوع النكاح بين الإنس والجن إلا ما قاله ابن العربي الصوفي بأنه جامع جنية وكلامه يرد عليه لمخالفته الأدلة».
4- قصة المرأة السوداء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت تصرع فطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم فخيّرها بين الصبر والجنة أو الشفاء فاختارت الصبر والجنة وأن لا تنكشف إذا صرعت فهذا دليل على أن الجن لا ينكح الإنس والعكس.
5- تخيل الجماع في المنام حلم من الشيطان.


132- مصادر مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله:
1- الكتاب والسُّنة.
2- الإجماع.
3- أقوال الصحابة.
4- القياس.
5- الاستحسان.


133- مصادر مذهب الإمام مالك رحمه الله:
1- الكتاب والسُّنة .
2- إجماع الصحابة.
3- القياس.
4- المصالح المرسلة التي لم ترد عند الشرع أو عدمها.
5- عمل أهل المدينة.
6- أقوال الصحابة.


134- مصادر مذهب الإمام الشافعي رحمه الله:
1- الكتاب والسُّنة.
2- الإجماع.
3- القياس.


135- مصادر مذهب الإمام أحمد رحمه الله:
1- الكتاب والسُّنة.
2- الاقتداء بالصحابة.
3- إذا اختلف الصحابة يؤخذ الأقرب للسنة.
4- أخذ الحديث المرسل والضعيف إذا لم يوجد غيره في الباب يدفعه.


136- قال الإمام ابن حجر رحمه الله: «إن الدين شديد كلما شد الرجل فيه انقطع وكان انقطاعه إلى الهاوية».


137- قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «اسألوا الله الثبات فإنه عزيز».


138- قول سفيان الثوري رحمه الله في قصر صلاة المغرب للمسافر ركعة واحدة لا يصح وهو قول شاذ لا يعتبر.


139- أنواع العلاج:


1- علاج شرعي بما جاء من الكتاب والسُّنة.
2- علاج مجرب.


140- إذا تشكّل الشيطان بحيوان أو غير ذلك فإنه لا يرجع إلى صورته الأصلية والإنسي ينظر إليه بل يستعيذ منه ثلاثاً ولا يلتفت إليه.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 55 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


141- الغيب على نوعين:


1- غيب لا تدركه العقول.
2- غيب لا يعلمه إلا الله.


142- من الحِكم في رجم الزاني والزانية المحصنة أن في الجماع يحصل تلذذ جميع البدن فناسب أن يكون العقاب مثل العمل برجم كل البدن المتلذذ بالمعصية.


143- دعوة النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين:
1- دعوة بحاله وخلقه.
2- دعوة بكلامه من الترهيب والترغيب.


144- قال سليمان الدارني رحمه الله: «لم يبق من لذة الدنيا إلا صلاة الجماعة وقيام الليل ومجالسة الإخوان».


145- قال محمد بن كعب القرضي رحمه الله: «القبر حاجز بين الدنيا والآخرة».


146- كانت اليهود تذهب بخيولهم التي فيها داء في بطونها إلى مقابرهم ثم ينسل ما في بطونها لأن غير الإنس والجن يسمعون عذاب القبر.


147- كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يرجع إلى كثير من التفاسير ثم يقول: «اللهم يا معلِّم آدم علمني ويا مفهم آدم فهمني» ثم يُفتح عليه في التفسير.


148- لا يكون بغضك للعبد أن ترد منه الحق ولا يكون حبك للعبد أن تقبل منه الباطل فكن مع الحق دائماً مهما كان القائل.


149- ربوبية الله سبحانه وتعالى:


1- ربوبية عامة: يدخل فيها جميع الإنس والجن.
2- ربوبية خاصة: يدخل فيها الأنبياء والرسل.


150- قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كل ما في الدنيا يدل على ربوبية الله سبحانه وتعالى».
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 56 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


151- العالم الجني والإنسي مضطرون للدخول في الإسلام لوجود السعادة الدنيوية والآخروية.


152- قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: «من عبد الله بالخوف فهو خارجي ومن عبد الله بالرجاء فهو مرجىء ومن عبد الله بالمحبة فهو زنديق».


153- قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كمال المحبة ونهايته وكمال التعظيم ونهايته لله عز وجل».


154- كان شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله يقول: «اللهم اهدني وسددني وثبتني».


155- قال بعض العلماء: «لو تُرجم كتاب «درء العقل والنقل» لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لأسلمت أوروبا».


156- من مشى في الدنيا على صراط الله المستقيم مشى على صراط الآخرة ونجا.


157- العالم من كان عالماً بالله عاملاً بأمره.


158- العاقل من عمل بأمر الله وابتعد عن ما نهاه عنه.


159- الإمام ابن حزم رحمه الله متأول في الأصول وظاهري في الفروع.


160- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «يجب على كل مسلم ومسلمة معرفة الحق بدليله مهما كان صاحبه ولا يرده إلا جاهل أو صاحب هوى».
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 57 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


161- سُئل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: هل العلماء على حق فقال: «العلماء كلهم يبحثون عن الحق».


162- قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الجهل داء عظيم لا يصلح إلا بالعلم والسؤال لأهل المعرفة».


163- قول: «قال الله تعالى» فيه إثبات:


1- علو الذات.
2- علو القدر.
3- علو القهر.


164- القرآن والسُّنة مصدر واحد في الشريعة لأنهما وحي قال تعالى: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» {النَّجم:4}.


165- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم متروك في الحديث ويؤخذ في التفسير.


166- الموت نوعان هما:
1- موت حسي: موت البدن.
2- موت معنوي: موت القلب.


167- بلال بن رباح تزوج أخت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم.


168- سعيد بن المسيب تزوج ابنة أبي هريرة وتزوج عبداً مولى ابنة سعيد بن المسيب رضي الله عنهم.


169- قاعــدة: «العبرة بما رأى ليس بما سمع وروى».


170- قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «من أخذ القرآن فإن الله تكفّل بأخذه أن لا يضل في الدنيا والآخرة».
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 58 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


171- عندما وضع عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قبره سُمع منادٍ يقول: [يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي] {الفجر: 27-30}.


172- لا يراك الله فيما نهاك ولا يفقدك فيما أمرك.


173- حديث: «اللهم أهدي أحد العمرين» ضعيف.


174- قاتل النفس المؤمنة بغير حق عليه ثلاثة حقوق:


1- حق الله: يترك بالتوبة.
2- حق الورثة: يترك بالقصاص أو الدية.
3- حق المقتول: يكون في الآخرة.


175- القصاص في الدنيا يكون تكفيراً لمن تاب إلى الله عز وجل.


176- إذا قُبلت الدِّية من ورثة القتيل لا تكون تكفيراً للقاتل إلا إذا تاب.


177- معنى حديث النهي عن دفن الأموات ليلاً: أن يكون متعمداً الدفن في هذا الوقت وإذا حصل من غير قصد فلا حرج.


178- أوقات النهي الثلاثة المغلَّظة لا يُصلى فيها ولا يُدفن الأموات في هذه الأوقات هي:


1- أن تكون الشمس في كبد السماء.
2- عند غروب الشمس.
3- عند شروق الشمس إلى قيد رمح.


179- إذا تعارض قول وفعل النبي صلى الله عليه وسلم يقدم فعله.


180- صيغة الاستغفار للميت بعد ما يدفن: «اللهم اغفر له وارحمه وثبته» ثلاث مرات.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 59 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


181- لماذا لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم على صاحب الدّين؟:


- صلاة النبي صلى الله عليه وسلم شهادة بالجنة.
- دعاء النبي صلى الله عليه وسلم تحقيق لا تعليق.
- الدّين حق آدمي.


182- إذا قيل في كتب الفقه والحديث «هذا الحديث أصح ما في الباب» لا يدل على أنه صحيح.


183- من علاج قسوة القلوب:
1- قراءة القرآن. 2- ذكر الله.
3- التفكر في المخلوقات. 4- تذكر دار الآخرة.


184- العقوبات على نوعين:
1- عقوبة نعم. 2- عقوبة نقم.


185- أم السائب أثنت على عثمان بن مظعون بعد وفاته فقال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا أدري ما يفعل بي وأما عثمان فعمله يجري إلى قيام الساعة».


186- قال الأعمش رحمه الله: «إذا دخلنا المقبرة بكينا فلا يُعرف من بيننا من هو قريب الميت».


187- قال الحسن البصري رحمه الله: «إن استطعت أن تبكي إلى أن تموت فافعل فإن الدمعة تدل على قربك من الله وبلغنا أن الدمعة تغفر الذنوب ولا تمس جسداً وقع عليها الدمع النار».


188- الدعاء عند القبر الأفضل أن يكون واقفاً بدون أن يلبس النعلين إلا للضرورة.


189- يرى الألباني رحمه الله أن يوضع مصلى خاص للصلاة على الجنائز وإن صلى في المسجد فلا بأس.


190- حديث: «إكرام الميت دفنه» ضعيف.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 60 )  
قديم 2015-09-25
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد

191- يرى شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم رحمهما الله إهداء ثواب الأعمال للميت.


192- تشرع التعزية بعد مفارقة الروح البدن.


193- يُعرف الحديث المنسوخ بعدة أمور منها:
1- معرفة التاريخ.
2- معرفة الصحابي.
3- معرفة المكان.
4- معرفة إسلام الصحابي.


194- لا يعذر أحد بجهله وهو في ديار الإسلام.


195- محمد بن عتيق وابن باز رحمهما الله وغيرهما يرون كفر الرافضة.


196- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «أفسد عبدالله بن سبأ اليهودي دين الرافضة كما أفسد بولس اليهودي دين النصارى».


197- لا يصح قول: إن عوام الرافضة من أهل الفترة.


198- قال الشيخ محمد الراوي حفظه الله: «أكثر الناس الآن تربيتهم تربية عجول لا تربية عقول».


199- تقارب الأبدان يدل على تقارب الأرواح وهذه تسمى وحدة غاية.


200- قال الحسن البصري رحمه الله: «ما زال المسلمون يصلون بجراحاتهم» يقصد بذلك أن الدم في الصلاة لا ينقض الوضوء.
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

منتقى الفوائـــد



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 02:18 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب