منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى طلب العلم الشرعي

منتدى طلب العلم الشرعي [خاص] بجميع المواضيع الخاصة بطلب العلم

منتقى الفوائـــد

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منتقد الملك والحاط من كرامته يغادر السجن المحلي بتازة Emir Abdelkader قسم اخبار الصحف 0 2015-02-11 04:04 PM
منتقى المحاضرات أم أنس منتدى الدين الاسلامي الحنيف 43 2011-04-04 07:14 AM


 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 61 )  
قديم 2015-09-25
 

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  جزائري عربي غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 20734
تاريخ التسجيل : May 2015
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة : الجزائر
عدد المشاركات : 37 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : جزائري عربي
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز
واصل تالقك معنا في المنتدى
بارك الله فيك اخي ...
ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة
لك منـــــــ اجمل تحية ـــــــــي

رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 62 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد

الجزء الرابع
1- التحقيق: يكون بالعلم ولا يكون العلم إلا بالدليل الصحيح والصريح.


2- حب الصحابة بين الناس على أقسام ثلاثة:
1- قسم غلا فيهم مثل الرافضة.
2- قسم جفاء فيهم مثل النواصب.
3- قسم توسط فيهم وهم أهل السُّنة والجماعة.


3- إذا أُطلق الصديق فهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه.


4- أحب الرجال للنبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه.


5- أحب النساء للنبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها.


6- جميع الأنبياء والرسل مصطفون من الله عز وجل من خلقه لهدايتهم إلى الطريق المستقيم.


7- تدل كلمة «التأويل» على ثلاثة معاني:
1- التأويل: حمل الكلام خلاف ظاهره.
2- التأويل: تفسير وتعبير الرؤى.
3- كلام اصطلاحي لا معنى له.


8- من أصول أهل السُّنة والجماعة في الأسماء والصفات:
1- الإثبات بما أثبته الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
2- نفي التمثيل.
3- نفي الكيفية.


9- «الأخطل»: شاعر نصراني وأهل البدع يأخذون من كلامه.


10- الجهمية لا يثبتون رؤية الله عز وجل في الآخرة.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 63 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


11- لا يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم إلا من نجا من النار من المؤمنين.


12- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «كل ما كان بعد الموت كان من اليوم الآخر».


13- أول من يمر على الصراط في يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمته من بعده باقي الأنبياء وأممهم.


14- العبور على الصراط على قدر الأعمال.


15- الهادي من أسماء الله الحسنى.


16- دراسة العقيدة على منهج أهل السُّنة والجماعة يستفاد منه:


1- معرفة الحق من الباطل.
2- رد الباطل على المبطلين.


17- الأصل في العلوم القرآن والسُّنة.


18- اعتمد الصحابة والسلف الصالح على الرد على أهل البدع بالقرآن والسُّنة فقط.


19- الفرق المبتدعة منها:


1- بدعة الخوارج.
2- بدعة الرافضة.
3- بدعة القدرية.
4- بدعة المرجئة.
5- بدعة الجهمية.


20- غالب تصنيف علماء أهل السُّنة والجماعة في الاعتقاد ردٌ على الفرق والطوائف الضالة.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 64 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


21- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الإيمان: عمل القلب واللسان والجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية».


22- بدعة قول القرآن مخلوق ظهرت في القرن الثالث الهجري وتصدّى لها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.


23- القرآن هو كلام الله حتى وإن قُرِأ أو سُمِع أو كُتِب أو حُفِظ.


24- كل ما يكون حتى الحركات والسكون فهي كلها في علم الله عز وجل.


25- العبد له قدرة ومشيئة ولكن تحت قدرة ومشيئة الله عز وجل.


26- ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه «منهاج السُّنة» أوجه الشبه بين الرافضة واليهود.


27- ما ظهر من أخطاء في عهد الصحابة فإنما هذا يسمى اجتهاد خاطىء وهو مغفور لهم.


28- من الكتب التي تذكر علو سبحانه وتعالى على عرشه:
- كتاب «العلو» للإمام الذهبي رحمه الله.
- كتاب «الجيوش الإسلامية» للإمام ابن القيم رحمه الله.


29- عقاب الكفار في الآخرة ومثلهم المنافقون أن يعذبوا في النار ويحرموا رؤية الله عز وجل.


30- يعتقد البعض وهو اعتقاد خاطئ أن النار تفنى بعدما يبقى فيها المخلدون أبداً وهذا اعتقاد خاطئ.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 65 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


31- يكون في الآخرة صراط حسي وفي الدنيا صراط معنوي وهو اتباع الكتاب والسُّنة.


32- حديث البطاقة «لا إله إلا الله» يدل على فضل التوحيد.


33- قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الحوض قبل الصراط أو بعده».


34- يجب الإيمان أن أرواح المؤمنين في الجنة وأن أرواح الكافرين في النار.


35- مكذبو الأنبياء والرسل ينكرون البعث والجنة والنار وهم الملاحدة ومن سار على طريقهم.


36- ذكر سبحانه وتعالى آيات كثيرة تدل على منكري البعث والنشور بخلق السموات والأرض وإحياء الأرض بعد موتها وإحياء الموتى وخلق الإنسان من عدم.


37- كل الطوائف المنتسبة للإسلام يعتقدون البعث والجزاء.


38- الخروج على الأئمة من اعتقاد أهل البدع.


39- من أنكر الجهاد في سبيل الله أنكر شيئاً من الدين بالضرورة فيكون كافراً بالله عز وجل.


40- من قال: «إني مؤمن عند الله» فهو تألي على الله عز وجل.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 66 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


41- الأفضل أن يقول العبد: «أنا مؤمن إن شاء الله» وهذا في الأعمال الظاهرة وأما الأعمال الباطنة فيكون الإيمان بها تصديقاً.


42- من علامات أهل البدع الكلام في أهل الحديث.


43- الزنديق هو المنافق.


44- الزنادقة يصفون أهل السُّنة والجماعة بأنهم حشوية بمعنى: لا يعلمون شيئاً ولا فائدة فيهم.


45- الجهمية يسمون أهل السُّنة والجماعة أنهم مشبهة .


46- الرافضة يسمون أهل السُّنة والجماعة بأنهم ناصبة.


47- لا يفلح صاحب كلام وهوى أبداً.


48- قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: [وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ] {الذاريات:56}. «أي ليقرّ بعبادتي طوعاً وكرهاً».


49- في وقت الفتن يطلب الكثير منهج السلامة ولكن الصفوة يطلبون سلامة المنهج.


50- حديث: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بسم الله فهو أبتر» حديث منكر وعلته في الإسناد ويصح مرسلاً.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 67 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


51- ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم أنه يبدأ في رسائله (بسم الله الرحمن الرحيم) وفي خطبه (الحمد لله).


52- النواقض العشرة للإسلام التي ذكرها شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب متفق عليها ويوجد غيرها.


53- من آثار الشرك:


1- أن الله لا يغفر لصاحبه.
2- ظلم للنفس.
3- حرمان للجنة.
4- محبط للأعمال.
5- يحل الدم والمال إلا الذمي والمعاهد والمستأمن.


54- المحبة روح العبادة وهي باقية حتى في الجنة.


55- الشرك الأكبر:
1- مخرج من الملة.
2- يخلد صاحبه في النار.


56- أنواع الشرك الأكبر:


1- شرك الدعاء.
2- شرك النية والإرادة والقصد.
3- شرك الطاعة.
4- شرك المحبة.


57- تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله مع الاعتقاد والعلم كفرٌ بالله عز وجل ومخرج من الملة.


58- أنواع المحبة:


1- محبة الله: لا تكفي.
2- محبة ما يحبه الله: دخول في الإسلام.
3- محبة لله وفيه: لوازم المحبة.
4- محبة مع الله: محبة شركية.


59- الحب في الله: كمال الإيمان والحب مع الله: ينافي كمال الإيمان وهو عين الشرك.


60- الشرك الأصغر وسيلة للشرك الأكبر وكل وسيلة موصلة للشرك الأكبر ممنوعة.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 68 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد


61- كيف يُعرف الشرك الأصغر:
1- تحديد النص: مثل الرياء.
2- إذا لم يأت معرفاً «أل» التعريف.
3- فهم الصحابة.
4- جمع الأدلة والنصوص.


62- الشرك الأصغر على نوعين هما:


1- شرك ظاهر: ويكون بالأقوال والأفعال.
2- شرك خفي: وهو الرياء والسمعة.


63- قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله في حالات الرياء:


1- أن ينشىء العمل وأصله رياء فيكون باطلاً.
2- أن ينشىء العمل لله وشاركه رياء فيكون باطلاً.
3- أن ينشىء العمل لله ويطرأ عليه الرياء:
أ - إذا كان خاطراً ودافعه لا يؤثر.
ب- إذا كان مسترسلاً ولم يدفعه فإنه يجازى على نيته الأولى.


64- قال الفضيل بن عياض رحمه الله: «ترك العمل لأجل الناس رياء والعمل لأجل الناس شرك والإخلاص أن يعافيك الله منهما».


65- العالم الأفضل في حقه إظهار عبادته أمام الناس للاقتداء به.


66- الشفاعة على قسمين:


1- شفاعة مثبتة: وهي التي أذن الله فيها وتطلب من الله وحده وهي لأهل الإيمان والتوحيد خاصة ويشترط فيها الأذن من الله للشافع أن يشفع ورضاء الله عن المشفوع.


2- شفاعة منفيّة: وهي التي تُطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا هو عز وجل.


67- التوحيد يلزم أمرين هما:
1- الكفر بالطاغوت.
2- الإيمان بالله.


68- معنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.


69- من نادى بتوحيد الأديان السماوية فهو كافر بالله عز وجل وكذلك بمن نادى بالتقريب بينهم.


70- الكافر بالله لا يخلو من أمرين هما:
1- كافر أصلي: مثل اليهودي والنصراني وغيرهما.
2- كافر مقترفٌ لأحد نواقض الإسلام.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 69 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد

71- قال الشافعي رحمه الله: «السُّنة وحي يتلى».


72- قال ابن حزم الأندلسي رحمه الله: «السُّنة موصوفة بالإنزال كالقرآن».


73- من بدل الشريعة بقانون وضعي كفر بالله عز وجل.


74- قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: «إن من الكفر الأكبر المستبين تنزيل القانون اللعين بمنزلة ما نزل به الروح الأمين على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ليكون من المنذرين بلسان عربي مبين».


75- من كره أو بغض ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من هُدى وحكم فقد كفر بالله عز وجل.


76- الاستهزاء بالدين من علامات الكفار والمنافقين.


77- قال ابن حزم الأندلسي رحمه الله: «كل من استهزأ بالله تعالى أو بملك من الملائكة أو نبي من الأنبياء أو بآية من القرآن أو بفريضة من الفرائض وكلها آيات لله تعالى بعد بلوغ الحجة عليه هو كافر».


78- المستهزأ بالله ورسوله وقع في الكفر ولا يضر إن كان قاصداً أم لا أو معتقداً أم لا.


79- الاستهزاء على نوعين هما:
1- استهزاء صريح بالقول أو الفعل.
2- استهزاء صريح كالغمز أو اللمز.


80- من سب النبي صلى الله عليه وسلم فهو كافر بإجماع المسلمين.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 70 )  
قديم 2015-09-27
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,264 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: منتقى الفوائـــد

81- الاستهزاء بالصحابة على نوعين:


1- الاستهزاء بهم عامة بسبهم أو اتهامهم بالنفاق أو الردة فهذا كفر بالإجماع.


2- الاستهزاء بقلة العلم والجبن ونحو ذلك فهذا فسق ويعزّر صاحبه.


82- الاستهزاء بأهل العلم والصلاح على نوعين هما:


1- بالسخرية والاستهزاء بأشخاصهم بصفة خلقية أو خُلقية فهذا محرم.
2- السخرية والاستهزاء بعلمهم وصلاحهم فهذا كفر أكبر مخرج من الملة.


83- من أسباب دخول النار الاستهزاء قال تعالى: [فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ] {المؤمنون:110}.


84- يدخل السحر في الشرك بأمرين هما:


1- استخدام الشياطين والجن والتقرب إليهم من دون الله عز وجل.
2- ادِّعاء علم الغيب ومنازعة الله في خصوصيته.


85- أصل السحر على نوعين هما:
1- سحر شرك بالتقرب للشياطين والجن وادِّعاء علم الغيب.
2- ظلم وعدوان كما يكون بأذية الخلق باستخدام عقاقير وأدوية وصدهم عما يريدون.


86- يرى جماهير العلماء على أن الساحر كافر بالله عز وجل ويقتل مرتداً.


87- حديث: «حد الساحر ضربه بالسيف» رواه الترمذي والطبراني والدار قطني ولا يصح مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويصح موقوفاً على جندب رضي الله عنه.


88- جاء عند أحمد والبيهقي وأبي داود: أن عمر بن الخطاب أرسل كتاباً أن اقتلوا كل ساحر وساحرة.


89- قال الإمام أحمد رحمه: «صح عن ثلاثة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الساحر».


90- توبة الساحر: إذا تاب قبلت توبته وهذا على الصحيح من أقوال العلماء.
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

منتقى الفوائـــد



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 03:41 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب