منتديات شباب الجزائر

العودة   منتدى شباب الجزائر لكل العرب > أقسام الشريعة الإسلامية > منتدى الدين الاسلامي الحنيف

منتدى الدين الاسلامي الحنيف [خاص] بديننا الحنيف على مذهب أهل السنة والجماعة...

صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جبر الكسر في الأسباب المعينة لأداء صلاة الفجر seifellah منتدى طلب العلم الشرعي 2 2014-11-30 08:07 PM
تذكرة ما يجب وما لا يجب في تجهيز الموتى؟ seifellah ركن كن داعيا 1 2014-05-14 06:02 PM
ذئاب فى ثياب بشر Emir Abdelkader منتدى الادبي 6 2013-07-18 11:21 PM
هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب Pam Samir منتدى العام 4 2013-01-10 09:05 PM
هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب..حوار هادف اللهم أسألك رضاك ركن القصة والرواية 0 2010-03-30 02:36 AM


 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 11 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

رابعًا: غسل الميت

يجب تغسيل الميت المسلم إلا أن يكون شهيدًا مات في المعركة فإنه لا يُغسل، ويكفن ولا يصلى عليه بل يدفن في ثيابه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يغسل قتلى (أُحد) ولم يصلي عليهم. والواجب إذا مات المسلم صغيرًا أو كبيرًا تغسيله سواء كان جسده كاملاً أو بعضه فقط والذي لا يغسل من موتى المسلمين هو شهيد المعركة كما ذكرنا ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تغسلوهم فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكًا يوم القيامة» [رواه أحمد بسند صحيح].
رد مع اقتباس
اعلانات
 
  رقم المشاركة : ( 12 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

خامسًا: فضل تغسيل الميت

عن أبي رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من غسل مسلمًا فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة» وفي رواية: «خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» وفي رواية بلفظ «أربعين كبيرة» «ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس واستبرق الجنة، ومن حفر له حفرة فأجنه فيها أجرى الله له أجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة» [أخرجه الحاكم والبيهقي ورواه الطبراني في الكبير بلفظ «أربعين كبيرة» [وصححه الألباني في أحكام الجنائز].


ولمن تولى غسل الميت فضل عظيم بشرطين:


1- أن يستر عليه ولا يحدث بما قد يرى عليه من مكروه.
2- أن يبتغي بذلك وجه الله تعالى، لا يريد به جزاء ولا شكورًا أو شيئًا من أمور الدنيا، وذلك لما تقرر في شرع الله تبارك وتعالى إنه لا يقبل من العبادات إلا ما كان خالصًا لوجهه الكريم.


والسنة في تغسيل الميت: عن أم عطية رضي الله تعالى عنها قالت: (دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته (زينب) فقال: «اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا أو أكثر من ذلك إذا رأيتن ذلك بماء وسدر» قالت: قلت: وترًا؟ قال: «نعم واجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من الكافور، فإذا فرغتن فآذنني» قالت: فلما فرغنا آذناه، فألقى علينا حقوه (إزاره) فقال: «أشعرنها إياه» قالت: ومشطتها ثلاثة قرون (وفي رواية: نفضته ثم غسلته فظفرنا شعرها ثلاثة ثلاثة قرنيها وناصيتها وألقيناها خلفها، يعني شعرها بعدما تم ظفره ألقوه خلف ظهرها. وقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: «ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها» [أخرجه البخاري ومسلم].
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 13 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

سادسًا: كيفية تغسيل الميت

1- حسب الوصية وأحق الناس بغسله والصلاة عليه ودفنه «وصيه» في ذلك ثم الأب ثم الجد ثم القرب فالأقرب من العصبات في حق الرجل وكذلك الأولى في غسل المرأة «وصيتها» ثم الأم ثم الجدة ثم الأقرب فالأقرب من نسائها وقريباتها وللزوجين أن يغسل أحدهما الآخر والدليل في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها «ما يضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك» [رواه أحمد في المسند].


وقالت عائشة رضي الله عنها: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساءه» [رواه أحمد في المسند].


2- صفة التغسيل: تستر عورة الميت ثم يرفع قليلاً ويعصر بطنه عصرًا رقيقًا ثم يلف الغاسل على يده خرقة نظيفة أو يلبس قفازين أو نحوها ثم ينجيه بها ثم يوضئه وضوء الصلاة ثم يغسله، يبدأ برأسه ولحيته (إن كان رجلاً) بماء وسدر أو نحوه ثم يغسل شقه الأيمن ثم شقه الأيسر ثم يكرر ذلك مرة ثانية وثالثة يمر في كل مرة على بطنه بيده فإن خرج منه شيء غسله وسد المحل بقطن أو طين حُر يعني بطين يتماسك فإن لم يتماسك فبوسائل الطب الحديثة كاللزق ونحوه، ويجب قبل التغسيل:


1- قص الأظافر في يدين الميت ورجلاه.
2- حلق إبطيه إن كان شعرهما كثيفًا أو نتفه إن كان خفيفًا.
ويستحب أن يكون الماء والسدر أو الكافور جاهزًا قبل وصول الميت للإسراع في تغسيله وتكفينه ودفنه.


أما تغسيل المصابين بالحوادث كالحريق وغيرها.. يعالج العضو المصاب بتنظيفه ثم يلف القطن والشاش عليه ثم يلف عليه أيضًا لصاق ضد الماء والسد والكافور ثم بعد نهاية التغسيل ييمم عن هذا العضو الذي لم يتم غسله وإذا كانت الجنازة يصعب غسلها، بسبب الإصابات البالغة فإنها تيمم بعد وضعها على الأكفان وفوق واقٍ للأكفان حتى لا تتسخ.


أما تغسيل الذكور والإناث تحت سن السابعة فليس لهم عورة فيغسل الرجل الإناث وتغسل المرأة الذكور غسلات ثلاث بدون وضوء (لكن بشرط أن يكون المغسل محرمًا لهذا الطفل أو الطفلة) مع وجوب ستر العورة عند الغسل. ولقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا ماتت المرأة مع رجال ليس معهم امرأة غيرها، والرجل مع نساء ليس معهم رجل غيره فإنهما يُيممان ويدفنان» [رواه أبو داود في مراسيله والبيهقي].


أما إذا مات المسلم ولم يوجد الماء فإنه ييمم ويدفن.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 14 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

سابعًا: قياسات الكفن والتكفين

1- نأخذ في الاعتبار عرض الميت، فإذا كان عرضه 30سم فيكفن بقماش بعرض 90سم وإن كان عرضه 40سم فيكفن بعرض 120سم وإن كان عرضه 50سم فيكفن بعرض 150سم وإن كان عرضه 60سم فيكفن بعرض 180سم والإضافة تكون في عرض الكفن.


2- من ناحية طول الميت: من كان طوله 180سم يضاف زيادة 60سم ومن كان طوله 150سم يضاف عليه 50سم ومن كان طوله 120 يضاف 40سم ومن كان طوله 90سم يضاف 30سم والإضافة تكون في طول الكفن من أجل أن يتمكن من يكفن الميت أن يربط ما فوق الرأس وما تحت الأرجل.


أما كيفية التكفين:


أولاً: تكفين الرجل بثلاثة أثواب، مأخوذة من حديث عائشة رضي الله عنها، عندنا قالت: «كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أثواب سحولية بيضاء من قطن ليس فيها قميص ولا عمامة أُدرِج فيها إدراجًا» [أخرجه الستة وابن الجارود والبيهقي].


وتقص الأربطة الخاصة بالثلاثة الأثواب من نفس عرض الكفن ويقص من هذا العرض الأربطة وتكون وترية (7 مثلاً) وتبرم جيدًا ثم توضع على النعش بالتساوي.


بعد ذلك تقص اللفائف الثلاث وتوضع على النعش بعضها فوق بعض وينتبه لطول الميت وعرضه فإذا كان طوله مثلاً 180سم وعرضه 60 سم يكون عرض اللفائف 180سم+60سم=240سم ثم يقص التبان ويكون من قماش بطول 100سم وعرضه 25سم يشق من الأعلى ومن الأسفل ثم يوضع على اللفائف بحيث تكون تحت مقعدة الميت ويوضع عليه قطعة من القطن ثم يوضع مخلوط المسك والكافور على التبان وعلى اللفافة الملاصقة لبدن الميت بمقدار فنجان (متوسط) من المسك مع مكعب الكافور وهذا المقدار يقل كلما صغر حجم الجنازة.


ثم ينقل الميت على الأكفان بساتر العورة ثم يؤتى بدهن العود أو المسك والمسك أفضل وتطيب مواضع سجوده إكرامًا لسجودها لله تعالى وهكذا الأعضاء الباقية، الجبهة والأنف وبطون اليدين والركبتين وبطون أصابع الرجلين كذلك تطيب مغابن الميت وهي الإبطين وما تحت الركبتين.


ثم يربط التبان بأخذ شقه الأعلى والأسفل من اليمين ثم يربط جيدًا ثم يؤخذ شقه الأعلى والأسفل من اليسار ثم يربط جيدًا لكي يمنع ما ينزل من بطنه على الأكفان حتى تبقى طاهرة إلى أن يوضع الميت في قبره.


ثم يؤخذ الشق الأيمن من اللفافة التي توالي بدن الميت ويدرج بها رأس الميت ورجلاه ثم يؤخذ الشق الأيسر من اللفافة الأولى التي توالي بدن الميت ويدرج بها رأس ورجلاه ثم يسحب ساتر العورة، ثم يُفعل بباقي اللفائف الاثنتين الباقية مثل الأولى.


ثم يبدأ بربط أعلى الرأس وما زاد من اللفائف يرد على وجه الميت ويربط بالزائد من الرباط نفسه، ثم يربط ما تحت الرجلين وما زاد من اللفائف يرد على رجليه ويربط بالزائد من الرباط نفسه ثم تربط الأربطة الخمسة بالتساوي على جسم الميت ويكون ربطها من ناحية جنبه الأيسر ليسهل فكها أو حلها إذا وضع في قبره على جنبه الأيمن.


ثانيًا: تكفين المرأة: يستحب تكفين المرأة إذا ماتت في خمسة أثواب وهي: لفافتين وقميص وإزار وخمار.


فإذا كان عرض الجنازة مثلاً 50سم وطولها 150سم يؤخذ لها عرض 150سم من اللفائف ثم تؤخذ الأربطة من نفس العرض 150سم وتقص بحيث تكون وترية مثلاً سبعة أربطة تبرم جيدًا وتوضع على النعش بالتساوي ثم توضع على الأربطة، اللفائف ويكون الزائد من اللفافتين عند الرأس وكذا تقص اللفافتين طول كل منها 150سم+50سم=200سم ثم توضع على الأربطة وكذا يتبع بطول اللفائف وعرضها كما توضع مسبقًا في جنازة الرجل.


بعد ذلك نأتي إلى القميص: ويؤخذ مقاسه كتفها حتى نهاية ساقيها مضاعفًا ثم يقص له فتحة من وسطه يُدخل منه رأسها فيبسط شقه الأسفل ويجمع الشق الأعلى من القميص عند الرأس ويكون من عرض 90سم.


بعد ذلك الإزار: ويكون من عرض 90سم وطول 150سم يبسط على الشق الأسفل من القميص.


الخمار: ويكون عرضه وطوله 90سم (مربع).
التبان: ويكون عرضه 25سم ويكون طوله 90سم، يشق من الأعلى والأسفل ويبسط على الإزار ليكون تحت مقعدة الميتة ويوضع عليه قليل من القطن ثم مخلوط من المسك والكافور ويعمم على الإزار وعلى القميص، وللمعلومية فالقميص والإزار والخمار لكل الجنائز من النساء يُقص من عرض 90سم.


ثم تنقل الميتة على الأكفان بساتر العورة ويربط الشق الأيمن من التبان أعلاه وأسفله ربطًا جيدًا ثم الشق الأيسر أعلاه وأسفله ربطًا جيدًا لكي يمنع ما ينزل على الأكفان من بطن الميتة لو حصل ذلك، ثم يؤخذ الشق الأيمن من الإزار وتدرج به ثم يؤخذ الشق الأيسر منه وتدرج به أيضًا ثم يسحب ساتر العورة، ثم يؤتى بالشق الأعلى من القميص المجمع عند رأسها فيدخل رأسها مع شقه ثم يضفي على سائر جسدها ثم تجمع أطرافه من اليمين واليسار تحت جنبيها ثم يؤتى بالخمار ويخمر به رأسها وشعرها ووجهها.


ثم نأتي باللفائف: ويؤخذ الشق الأيمن منها أو اللفافة الأولى وهي التي توالي بدن الميتة ويدرج به رأسها ورجلاها ثم يؤتى بشقها الأيسر ويدرج به رأسها ورجلاها ثم يؤتى بالشق الأيمن من اللفافة الثانية ويدرج به رأسها ورجلاها ثم يؤتى بالشق الأيسر ويدرج به رأسها ورجلاها.


الأربطة: يربط ما عند الرأس ويرد ما زاد من اللفائف على وجهها ويربط بالزائد من الرباط نفسه ثم يربط ما تحت القدمين ويرد ما زاد من اللفائف على قدميها ويربط بالزائد من الرباط نفسه ثم تربط الأربطة الخمسة بالتساوي على جسمها ويكون ربطها على جنب الميتة الأيسر ليسهل حلها وفكها إذا وضعت في قبرها على جنبها الأيمن.


ثالثًا: تكفين الأطفال:

1- تكفين الصبي تحت سن السابعة يكون بثوب واحد ساترًا أو بثلاثة أثواب.
2- تكفين البنت تحت سن السابعة يكون بقميص ولفافتين.


والواجب في حق الجميع ثوب واحد يستر جميع بدن الميت، لكن إذا كان الميت محرمًا فإنه يغسل بماء وسدر، ويكفن في إزاره وردائه أو في غيرهما، ولا يغطى رأسه ولا وجهه ولا يطيب، لأنه يبعث يوم القيامة ملبيًا كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان المحرم امرأة كفنت كغيرها، ولكن لا تطيب ولا يغطى وجهها بنقاب ولا يدها بقفازين ولكن يغطى وجهها ويداها بالكفن الذي كفنت فيه كما تقدم في صفة تكفين المرأة.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 15 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

ثامنًا: تطييب الميت وتجمير أكفانه

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أطيب الطيب المسك» [رواه مسلم].


وقال صلى الله عليه وسلم: «إذا جمرتم الميت فأجمروه ثلاثًا» [أخرجه أحمد وابن أبي شيبة]. وهذا في غير المحرم.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 16 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

تاسعًا: تشييع الجنازة

من السنة تشييع الجنازة وهو الخروج معها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «عودوا المريض وامشوا مع الجنائز تذكركم الآخرة» [أخرجه مسلم].


والإسراع بها لقوله صلى الله عليه وسلم: «أسرعوا بالجنازة فإن تَكُ صالحة فخير تُقدمونها إليه وإن تَكُ سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم» [متفق عليه]. ويستحب المشي أمامها إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنائز [رواه أبو داود والنسائي وغيرهما].


وأما أفضل التشييع فقد قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا وكان معها حتى يُصلى عليها ويُفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل (أُحد) (وهو جبل عظيم قرب المدينة) ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط» [رواه البخاري].

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 17 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

عاشرًا: دفن الميت

دفن الميت وهو مواراة جسده كاملاً بالتراب، قال الله تعالى: }ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ{ [عبس: 21].


وله أحكام منها:


1- أن يُعمق القبر تعميقًا يمنع وصول السباع والطير إلى الميت ويحجب رائحته أن تخرج فتؤذي الناس، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «احفروا وأعمقوا وأحسنوا وأدفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد. فقالوا من نقدم يا رسول الله؟ قال: قدموا أكثرهم قرآنًا» [أخرجه الترمذي وصححه] هذا الحديث للضرورة وكثرة القتلى.


2- أن يلحد في القبر إذ اللحد أفضل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللحد لنا والشق لغيرنا» [رواه أحمد وأبو داود والترمذي وفي إسناده مقال، لكن صححه بعض أهل العلم].


واللحد هو الحفر في جانب القبر من الداخل مما يلي القبلة والشق هو الحفر في وسط القبر.


3- يستحب أن يؤتى بالميت من مؤخرة القبر إذا تيسر ذلك، وأن يوضع على جنبه الأيمن موجه إلى القبلة وبعد ذلك تفك أربطة كفنه ولا يكشف وجهه وأن يقول واضعه «بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم» لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. [أخرجه أبو داود والحاكم وصححه].


4- أن يغطى قبر المرأة بثوب أثناء وضعها في قبرها، إذ كان السلف يسجون قبر المرأة حال وضعها دون قبر الرجل، يعني إلا قبر الرجل.


5- بعد وضع الميت في اللحد ينصب عليه اللّبِن، ويطيّن حتى يثبت ويمنع وصول التراب إليه فإن لم يتيسر اللبن فبغير ذلك من ألواح أو أحجار أو خشب ثم يهال عليه التراب ويرفع القبر قدر شبر، ويوضع عليه حصباء إن وجد ذلك ويرش عليه الماء ويشرع للمشيعين أن يقفوا عند القبر ويدعون للميت لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: «استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل».
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 18 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

الحادي عشر: زيارة القبور

يشرع للرجال زيارة القبور بين وقت وآخر للدعاء لهم والترحم عليهم، وتذكر الموت وما بعده، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» [خرجه الإمام مسلم في صحيحه].


وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين».


أما النساء فليس لهن زيارة القبور، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور ولأنهن يخشى من زيارتهن الفتنة وقلة الصبر، وهكذا لا يجوز لهن اتباع الجنائز إلى المقبرة، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم نهاهن عن ذلك، أما الصلاة على الميت في المسجد أو في المصلى المخصص للنساء وملحق بالمسجد فإن الصلاة مشروعة للرجال والنساء.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 19 )  
قديم 2016-01-04
 
::مراقب عام::

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  seifellah غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 16941
تاريخ التسجيل : Mar 2013
الدولة :
العمر :
الجنس :  male
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,275 [+]
عدد النقاط : 1206
قوة الترشيح : seifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud ofseifellah has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

الثاني عشر: الحكمة من الدفن


أخي القارئ الكريم إن الحكمة الإلهية من دفن المسلم إذا مات هي تكريمًا له من خالقه سبحانه وتعالى وقد قال سبحانه }ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ{ [عبس: 21] والقبر مكانًا لحفظه في باطن الأرض حتى يبعثه خالقه جل جلاله، قال الله تعالى: }ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ{ [عبس: 22] وغيابًا له من ناظر أهله وأحبابه لئلا يحزنون عليه كلما تذكروا أنهم تركوه في الفلاة تأكله السباع والطير، وكذلك حفاظًا للأرض من رائحة الإنسان الميت التي لا يمكن تحملها ولا يمكن العيش حولها، علمًا أن له حياة أخرى في قبره وهي حياة البرزخ وهي حياة يبدأ فيها فور مغادرة الناس للمقبرة. وبعض الأموات في القبور أحياء عند ربهم يرزقون وهم الشهداء قال الله تعالى: }وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ{ [آل عمران: 169] فالقبر عالمًا آخر يعيش فيه ناس ويموت فيه آخرون، وأي حياة، من الناس من يعيش في قبره عيشة طيبة يمد له في قبره مدى بصره، ومن الناس من يعيش في قبره حياة الضيق والعذاب حتى يضمه قبره حتى تختلف أضلاعه والعياذ بالله سبحانه من عذاب القبر.


تأليف حسن بن علي آل زاهر القحطاني
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : ( 20 )  
قديم 2016-01-04
 

مشرفة منتدى علم النفس وتطوير الذات


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

  عابر سبيل غير متواجد حالياً  
رقم العضوية : 8488
تاريخ التسجيل : Sep 2010
الدولة :
العمر :
الجنس :  female
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,394 [+]
عدد النقاط : 1236
قوة الترشيح : عابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud ofعابر سبيل has much to be proud of
افتراضي رد: صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : جزاكم الله خيرا
مواضيع قيمة و مفيدة جدا
seifellah أعجبه هذا.
رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

صلاة ذوات الأسباب ويليه تجهيز الميت



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتدى شباب الجزائر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

الساعة الآن 02:59 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Designed & Developed by shababdz.com
جميع الحقوق محفوظة ©2014, منتدى شباب الجزائر لكل العرب